من يخوض في نسب الرجال ويصنف ويوزع ويقر وينكر على هواه وهو متخفي فليتحمل الانتقاد والاتهام والردود فلم نجبره على كتابة ما ذكر ولم يطلب منه احد ولايمثل الا اسمه المجهول
اما ردودي فلا يوجد تناقض الله يحييك ونفسر لك حتى تفهم
الحلف /هو العهد والميثاق على اي امرينعقد بين افراد وجماعات ..........؟
حلفنا لم ننكره ولم نتجاهله ونسبنا من ال محمد ابن شجبان ابن شايب
ومشيخة وامارة قبيلة ال سعد(البرمه) ايام الجهل على قبايل ال بلقير ولدعمر سنحان دليل وبرهان على ان الجميع ابناء عمومه وتربطهم صلة وثيقه وهو الجد (سنحان)
فهل وضحت لك الامور ؟
حنا نتحدث عن واقع وتاريخ معروف للعامه وانت تبحث في دهاليز الزمن وتحاول ان تجد لنفسك مخرجا ولن تجد !!!
سؤال يتكرر لماذا كل هذا الاهتمام والتفحيص والتمحيص والاخذ والرد في نسب قبيلة بعينها ماذا تعني لك وما سر الاهتمام وهلا وجدة غيرها هلا اجبتنا ؟؟؟!!!!!!
للايضاح لمن يقرا وجب الشرح
ولن نخوض معك اكثر من ذلك

__________________
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
مرحوم يا معرب الجدين والخالي =من روس دعوى سعد تعرف عزاويها
ابوي يا مقرع للحق مامالي =يفرض فروضه وبدعوى يقاضيها
منصا لربعه ولضيفان مدهالي =الباب مفتوح والكرمات يثنيها
كريم عارف شجاع ماهو يبالي =يمنع ويردع وياقف عند حاضيها
يشهد بفعله حجا الحافر ولنقالي =بمات تاجين ما يخطي مراميها
يوم لفانا العدو رجلي وجمالي =يبغا مفالي لنا يرعى مراعيها
عود كسير وجاز من التخبالي = والرجل من جور مافيها يشاديها
هذي فعوله فعول ماهي اقوالي =قول بلا افعال عيب انا نطريها[/poem]