الجحادر ينتمون الى بني عبدالمدان من مذحج وهذا مذكور في كتاب قحطان المذحجية والمؤرخ جحدري وكبير سن ايضاَ ولديه مراجعه

وبني عبدالمدان هم اهل القهر والقهر جبال بين منطقة تثليث وبين نجران وذكر المؤرخون انها مقر بني عبدالمدان

يقول الشاعر
وشبت لنا ناران نار برهوة--- ونار بني عبدالمدان لدى القهر

والجحادر كما هو معروف انهم حدرو من جبال القهر

يقول شاعر من قحطان

حنا بلدنا الاوله غرب القهر-- منها الخوايس والجحر وذمار

ويقول بن شايق
كنا شمال القهر في مامضا كنا

ويقول شاعر دوسري

يقول الشيخ نادر الوداعين عندما قامت ال شايب بغزو وادي الدواسر



نحمد الله يوم باج لنا السفر
عقب سهر العين زان رقادها
جردة حدابها سو القدر
تلعن الي من جنوب قادها
لاد شايب هوشهم هوش العبر
عند الركايب يوم جا مسنادها
لحقو الفرجان حسكات الوبر
مرخصين الروح عند اذوادها
آل شـايب إمحولينٍ إمن القهر
ردة الي مانعرف اعدادها



يقول بن سمره
والخصم يكسر شوكته يوم يلقاه
ذبحه فلاه ضهرت خافي الشيب
في هيتن حدب الهنادي تولاه
هل القهر يبون حرش العراقيب
وحنا نبي يامنجي الروح منجاه

يقول بن ذعفة الشايبي واصفا منطقه القهر
مـن حـد قمشـان الـى خشـم العلـم
مـــا رد مـــدارة واســـط ويـســارا
يرعـاه بنـي عـم قــروم فــي اللـقـا
اهـــل العـشـايـر نــسَــع الـفـقــارا
يرعونـهـا جــوس عـلـى الحربـيـة
بـمـحـبـب حــاديــه مــلــح قــهــارا

ولو ترجع لمعجم جزيرة العرب لوجدت ان القهر هي مقر بني عبدالمدان وفيها كانت نار بني عبدالمدان واهلها حاليا هم ال شايب من الجحادر ولازالو يقرون بذلك

__________________

لم نسمع بهذا النسب الا في عهد كتاب وموسوعة ابن محمس ولم يسبقه احد في ذلك لامن شيوخ الجحادر ولا من شعرائها ولا من عرافها فكيف علم ابن محمس بعلم لم يعلمه احد من قبله ولا من بعده !!!!
اورد بيت او نص او وثيقه او مقوله او عزوه او اي اسم لاي قحطاني ذكر هذا النسب او المح اليه قبل ابن محمس فهل شيوخ وشعراء قحطان يجهلون ما يعرفه ابن محمس الاجابه تنبئك عن ذلك واذا وجدتها فاخبرنا واعلنها لنا لنشاركك الراي!!!!
المنطق والواقع والسائد والمعروف لدى الجميع يخالف قولك؟؟؟؟

__________________
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
مرحوم يا معرب الجدين والخالي =من روس دعوى سعد تعرف عزاويها
ابوي يا مقرع للحق مامالي =يفرض فروضه وبدعوى يقاضيها
منصا لربعه ولضيفان مدهالي =الباب مفتوح والكرمات يثنيها
كريم عارف شجاع ماهو يبالي =يمنع ويردع وياقف عند حاضيها
يشهد بفعله حجا الحافر ولنقالي =بمات تاجين ما يخطي مراميها
يوم لفانا العدو رجلي وجمالي =يبغا مفالي لنا يرعى مراعيها
عود كسير وجاز من التخبالي = والرجل من جور مافيها يشاديها
هذي فعوله فعول ماهي اقوالي =قول بلا افعال عيب انا نطريها[/poem]