الأخ سيف عبيدة

جيرة الأسود سلم معمول به من قديم ولا يزال البعض يطبقه الآن(وقد طبق قبل حوالي اربعة أشهر لقبيلة من عبيدة عند الحباب)
أقرته السلوم وقننت أيامه ولياليه
ومن يعمل به في العرف القبلي ليس قاطعاً للسلوم
وليس قليل معرفة.
وجيرة الاسود مثل الجيرة العادية ليست بإجبارية، ولكن من يجور الأسود قديماً يشار له بالبنان ويفتخرون بذلك.

اما قولك اول وتالي
فأنا معك في (تالي)
أما أول فلست بمعك فالوضع مختلف.

ولهذا فكما ان لديك سوء فهم (أو عدم معرفة) في السلم والجيرة قديماً
فارجو ان يكون لديك القابلية لتفهم مانود إيصاله عن منع الجيرة حديثاً.


سؤال:
عندما تقول ان من يجور الأسود قاطع سلوم وقليل معرفة
أليس للأسود أقارب ومعفيين وهم في السلم يعتبرون "سودان"
هل ستجور أقارب الأسود المعفيين؟
هل ستجور الأسود حتى يصل إلى الدولة ؟

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي

لا تقتنص زلقات القلم..

أقصد ان من أجاره الاسود جيرة سنه او سته أشهر فهو قاطع للسلوم..

اما المهربات وهي ثمان ايام بتسع ليالي فهي معروفه ..

ولا فخر للمجور ان اجار دخيله بل هو واجب عليه..

تحياتي..

هذا ماكتبته في ردك على قناص بشأن جيرة الأسود
وهذه ليست زلقة قلم مثل ماتقول
وقد شملت الجميع سابق ولاحق.


زلقة قلم في حرف في حرفين في خطأ مطبعي
ولكن ليست في رأي كامل وجملة كاملة.
ولم يكن النقاش في طول الجيرة او قصرها
النقاش في الجيرة نفسها
اذا كنا نقول أن رأي العلماء وأهم أهل الرأي في هذا الشي اذا كان رأيهم في الجيرة العادية انها مخالفة للشرع ، فما بالك بجيرة الأسود.
أنت تقول انها في محاولة لترير خطأك الأول ان قصدك سنة وشهرين او ستة أشهر..... طيب خلها جيرة مهربات .... هل ستجور الأسود؟ بعد قولوا ان السود الذي يسهج وجه قبيلة كاملة ويخالف الشرع ويضرب معفي ان مافيه شي في الاسلام ؟
حتى السلم القبلي سماها المهربات.... يعني تجور حتى يتمكن من الهرب...ولازلتم عند رأيكم!!!!

كل الأسئلة المهمة في ثنايا النقاش والردود لم يجاوب عليها أحد.

__________________
مجموعة من صوري





مدونتي