أخ عيد حياك الله


- الباحثين عن الحقيقة يعرف منهجهم ويعرف توجههم ويظهر للأعيان مقصدهم ، والقارئ ليس مغفل لهذه الدرجة التي يروج لها البعض وقد تكون أنت واحد منهم لأن لغتك واضحة !!! .

- سنحان وطقتهم كما قلت وحذفتها ليس منها مفر إلا لمن يريد أن يحدث شرخ كبير في قبائل الجحادر ! ، ونحن تهمنا للغائة وحدة هذه القبيلة ؛ لإنها أقرب إلى الحباب من كل الوجوه .
- أن من يتقاذفون ويتلاعبون بنسب الجحادر بهذه البشاعة بقصد أو بغير قصد يمارسون أمرا خطيرا في حق وحدة هذه القبيلة ، التي يرميها بعضهم في أحضان علوان وبني حبيش والبعض الأخر لبني كعب .

لقد لاحظ الحباب إصرار هؤلاء الباحثين على المضي قدما في إخراج الحباب من سنحان وكذلك ربعنا ودرع جنباوجيه عبدالله (الجحادر) .

لذلك وضح أن هدف هؤلاء المؤلفيين مما لا يدع مجال للشك هو الخروج من سنحان بأي وسيلة وبأي طريق !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! . فهل يحق لهم فرض هذا النسب على هاتين القبيلتين والسماح لهم بهذا أمام قحطان وقبائل جزيرة العرب .

وما حصل على كاتب عتيبي حاول إخراج نسب عتيبة مما تعارفت عليه اجيالها ببعيد ، وكانت ردت فعلهم تجاه هذا التعدي على كيان قبيلة وهلهلت نسبها ورميه للظنون والتوهمات مناسبا وموحدا . كم أن قبيلة الدواسر حصل من أحد كتابها الشي نفسه .



أما ما سألت عنه وتشك في صحته وتريدني أن ازيل شكك فنا لم أقف على حجم شكك ومتى سيزول وماالذي سيزيله لذلك .. بدوري أحيل هذه الأسئلة لك لتبرر للجميع ماذهبت إليه حول شكك في سنحان وطقته !!!!!!!!! على قولك الله يحفظك .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/