بسم الله الرحمن الرحيم

زعيم من زعماء قحطان وهو

زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير بن سباء بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام
شاعر جاهلي،وهو أحد المعمرين، وكان سيد بني كلب وقائدهم في حروبهم، وكان شجاعا مظفرا ميمون النقيبة في غزواته


سبب غزوته على قبائل بكر وتغلب العدنانية هي انه طعنه ابن زيابة الوائلي وظن أنه مات فحمل إلى قومه وعوفي بعد ما حكم تغلب وبكر فوليهم حتى أصابتهم سنة شديدة، فاشتد عليهم ما يطلب منهم زهير، فأقام بهم زهير في الجدب، ومنعهم من النجعة حتى يؤدوا ما عليهم، فكادت مواشيهم تهلك. فلما رأى ذلك ابن زيابه وكان رجلا فاتكا ودخل بيت زهيرا وكان نائما في قبة له من أدم، فدخل فألفى زهيرا نائما فطعنه بالسيف على بطن زهير حتى أخرجه من ظهره مارقا بين الصفاق، ولمت أعفاج بطنه ، وظن الوائلي أنه قد قتله، وعلم زهير أنه قد سلم، فتخوف أن يتحرك فيجهز عليه، فسكت. وانصرف ابن زيابة إلى قومه، فقال لهم: قد-والله-قتلت زهيرا وكفيتكموه، فسرهم ذلك. ولما علم زهير أنه لم يقدم عليه إلا عن ملأمن قومه بكر وتغلب- وإنما مع زهير نفر من قومه بمنزلة الشرط-أمر زهير قومه فغيبوه بين عمودين في ثياب ثم أتوا القوم فقالوا لهم: إنكم قد فعلتم بصاحبنا ما فعلتم، فأذنوا لنا في دفنه، ففعلوا.

شعر ابن زيابة في نبو سيفه عنه فحملوا زهيرا ملفوفا في عمودين والثياب عليه، حتى إذا بعدوا عن القوم أخرجوه فلففوه في ثيابه، ثم حفروا حفيرة وعمقوا، ودفنوا فيها العمودين، ثم ساروا ومعهم زهير، فلما بلغ زهير أرض قومه جمع لبكر وتغلب الجموع، وباغهم أن زهيرا حي، فقال ابن زيابة:




[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

طعنة ما طعنت في غبش الليل= زهيرا وقد توافى الخصوم
حين تجبي له المواسـم بكـر=أين بكر، وأين منها الحلـوم!
خانني السيف إذ طعنت زهير=اوهو سيف مضلـل مشـؤوم
[/poem]




غزا بكرا وتغلب وشعره في ذلك

قال: وجمع زهير بني كلب ومن تجمع له من شذاذ العرب والقبائل ، ومن أطاعه من أهل اليمن، فغزا بكرا وتغلب ابني وائل، وهم على ماء يقال له الحبي ، وقد كانوا نذروا به، فقاتلهم قتالا شديدا، ثم انهزمت بكر وأسلمت بني تغلب، فقاتلت شيئا من قتال ثم انهزمت، وأسر كليب ومهلهل ابنا ربيعة، واستيقت الأموال، وقتلت كلب في تغلب قتلى كثيرة، وأسروا جماعة من فرسانهم ووجوههم، وقال زهير بن جناب في ذلك:





[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

تبا لتغلب أن تسـاق نساؤهـم=سوق الإماء إلى المواسم عطلا
لحقت أوائل خيلنـا سرعانهـم=حتى أسرن على الحبي مهلهلا
إنامهلهلمـا تطيـش رماحنـا=أيام تنقف في يديك الحنظـلا
ولت حماتك هاربين من الوغى=وبقيت في حلق الحديد مكبـلا
فلئن قهرت لقد أسرتك عنـوة=ولئن قتلت لقد تكـون مؤمـلا
[/poem]






وقال أيضا يعير بني تغلب بهذه الواقعة في قصيدة أولها:






[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
حي دارا تغيرت بالجناب=اقفرت من كواعب أتراب
[/poem]





يقول فيها:





[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أين أين الفرار من حذر المـو=ت وإذ يتقـون بـالأسـلاب!
إذ أسرنـا مهلهـلا وأخــاه=وابن عمرو في القد وابن شهاب
وسبينا من تغلب كـل بيضـاء= رقود الضحى برود الرضاب
يـوم يدعـو مهلهـل بالبكـر=ها أهذي حفيظـة الأحسـاب !
ويحكم ويحكم أبيـح حمامكـم=يا بني تغلب أما من ضـراب!
وهم هاربون فـي كـل فـج=كشريد النعام فـوق الروابـي
واستدارت رحى المنايا عليهـم=بليوث مـن عامـر وجنـاب
طحنتهـم أرحاؤهـا بطحـون=ذات ظفـر حديـدة الأنيـاب
فهم بين هـارب ليـس يألـو=وقتيـل معفـر فـي التـراب
فضل العز عزنا حيـن نسمـو=مثل فضل السماء فوق السحاب [/poem]


كان يدعى الكاهن لصحة رأيه


أخبرني محمد بن القاسم الأنباري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني أحمد بن عبيد، عن ابن الكلبي، عن أبيه، عن مشيخة من الكلبيين قالوا: عاش زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله ومائتي سنة أوقع فيها مائتي وقعة في العرب، ولم تجتمع قضاعة إلا عليه وعلى حن بن زيد العذري، ولم يكن في اليمن أشجع ولا أخطب ولا أوجه عند الملوك من زهير. وكان يدعى الكاهن، لصحة رأيه.




عمر حتى مل عمره، وشعره في ذلك


قال هشام: ذكر حماد الراوية أن زهيراً عاش أربعمائة وخمسين سنة، قال: وقال الشرقي بن القطامي: عاش زهير أربعمائة سنة، فرأته ابنة له فقالت لابن ابنها: خذ بيد جدك، فقال له: من أنت؟ فقال: فلان بن فلان بن فلانة، فأنشأ يقول:







[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
أبنـي إن أهلـك فـقـد=أورثتكـم مجـداً بنـيـه
وتركتكـم أبنـاء ســا=دات زنـادكـم وريــه
ولكـل مـا نـال الفتـى=قـد نلتـه إلا التحـيـه
والمـوت خيـر للفتـى=فليلكهـن وبــه بقـيـه
من أن يرى الشيخ البجـال= وقد تهـادى بالعشيـه
ولقد شهدت النار لـلأس=لاف توقـد فـي طميـه
ولقد رحلـت البـازل ال=كوماء ليـس لهـا وليـه
وخطبـت خطبـة ماجـد=غير الضعيف ولا العييه
ولقد غدوت بمشـرف ال=قطرين لم يغمـز شظيـه
فأصبت من بقـر الجنـ=اب ضحى ومن حمر القفيه [/poem]


قال ابن الكلبي: وقال زهير في كبره أيضاً:






[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="red" bkimage="" border="none,medium,gray" type=1 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ألا يا لقومي لا أرى النجم طالعاً=ولا الشمس إلا حاجبي بيمينـي
معزبتي عنـد القفـا بعمودهـا=فأقصى نكيري أن أقول ذريني
أمين على أسرارهن وقـد أرى=أكون على الأسرار غير أميـن
فللموت خير من حداج موطـأ=على الظعن لا يأتي المحل لحين [/poem]


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المصدر كتاب الأغاني

شكرا على الموضوع

ولكن زهير بن جناب ليس من قبيلة رفيدة قحطان(رفيدة بن عامر) وانما تقصد رفيده الأكبر

وان كانوا يلتقون في بكر بن عوف

فنسب رفيدة هو : رفيدة بن عامر بن عوف بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب
وزهير بن جناب هو:زهير بن جناب بن هبل بن عبد الله بن كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب

لاحول ولا قوة إلا بالله , أحلف بالله إن زهير بن جناب لايمت بأي صلة لامن قريب أو بعيد لقبيلة لرفيدة , يا أخوان ترى الكلمة أمانة , أتقوا الله .

ونعم والله بقبائل رفيدة الحـــكام

وهذي القصه موثقه في كتب التاريخ

وهو يوم شهير من ايام العرب

استطاع الفارس والأمير/ زهير الرفيدي أسـر كل من فارسا قبائل معد كليب التغلبي والزير سالم التغلبي جد من ألأم لقبائل عبيدة





مشكور والله يعافيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

ترى الحادثة هذه يا طويل العمر كل أبوها ملفقة .. بما فيها من أبيات وغيرها .. كل أبوه تلفيق .. لأن بذيك الأيام قبائل بكر وتغلب كانت قبيلتين مستقلتين عن بعضهم .. يعني عيال عمومة لكن كل قبيلة مستقلة بذاتها .. وكانت تجر بينهم وبين بعض معارك كثير وكبيرة ومنها :



1-يوم البسوس - وهو من أعظم حروب العرب كان بين بكر بن وائل وتغلب بن وائل وكان للبسوس خالة جساس ناقة فرآها كليب بن ربيعة قد كسرت بيض حمام في حماه كان قد اجاره فرمى ضرعها بسهم فوثب جساس على كليب فقتله فهاجت الحروب بسبب ذلك ودامت بين الفريقين اربعين سنة‏.‏

2 - يوم الحسي - كان لبكر على تغلب وقيل‏:‏ يوم الحنو‏

3 - يوم واردات - كان بين بكر وتغلب‏.‏

4-يوم النهى‏:‏ وهو من أيام حرب البسوس‏.‏
والنهى ماء لبني شيبان وقع لتغلب على بكر‏


5- يوم عنيزة‏:‏ لتغلب على بكر وقد تكافآ فيه‏.‏


6- يوم القصيبات‏:‏ وهو أيضًا لتغلب على بكر والقصيبات‏:‏ موضع في ديار بكر وتغلب‏.

وغيرها من المعارك



ثانياً بهالوقت كانت قبائل قحطان ماهي مثل ألحين .. قحطان أيامها كانت مجرد أصل ماهي قبيلة ..


ثالثاًُ قبيلتي بكر وتغلب قبيلتين ما ينهزمون لو وش تسوي .. قال وش .. قال بكر وأنهزمت وتغلب أستسلمت .. هاذي من المستحيلات السبع .. ذالقبيلتين أقرا عنهم بالكتب .. وشوف وش كان سواتهم .. كان العرب يقولون .. مجرد ذكر اسم ( تغلب ) يُشعر العرب بالخوف والقشعريرة .. فتقولي ألحين أنهزمت بكر وأستسلمت تغلب .. كثرلي منها وسلملي على الي كتب هالقصايد المزيفة ..

تقولي بكر وتغلب ماينهزمون الضاهر المخرج راعي مسلسل الزيز عاوز كذا

يارجال تغلب وبكر وسالفه الزيز هذي حرفت وزيدت بين الحكواتيه اهل الشام في ايام رمضان عشان الابضايات مايخلو الشاهي

تغلب وبكر انهزمت امام قبيلة رفيده الاصل وقضاعه القحطانيه ولا فيها اي عيب وفكنا من قعشريرتك

كفووووووووووووووو ولاهنت يا ال شايب وفعلا هذا الصحيح لقد استطعنا ان نهزم بكر وتغلب ويكفي اننا حكام على العنووز بكر وتغلب والدليل النسابه بعضهم يقولون ان رفيدة من عنزة لان الاراضي التي نحن نسكن فيها هي في الاصل لبكر بن وائل وتغلب بن وائل وهناك جبل يطلق على الزير سالم باسمه جبل المهلهل في قرى الشعف الى الان التابعة لقحطان فاتينا وحكمناهم في مناطقهم وهذا خير دليل(وبالنسبة للاخوان الي يشككون في هذي هناك ايضا ازيدكم من الشعر بيت حرب قامت بين بنو كلب (من رفيدة ) في شمال الجزيرة العربية مع بعض بطون عدنان بني تميم - هوازن - بنو عامر من سبيع - هوازن واستطعنا ان نهزمهم لانهم ارادو ان يحتلو اراضي قضاعة في الشمال - واحب ان اضيف ان هوازن كانت تدفع الزكاة لقبايل بنو كلب في سوق عكاظ امام جميع القبايل )فنحن حكام للعرب وهذي مفخرة يشاركنا فيها الازديون فرسان العرب والذين اكثر الانصار منهم ومذحج الطعان وهمدان وغيرهم )




اما بالنسبة للحكواتيه مثل ماقال القرم فارس ال شايب فهو صادق بس نسووو يسوون بالمسلسل اننا حكمناهم هههههههههههههه


والي يشك بقووة رفيدة الحكام وهي ناب قحطان واساس الملك من حميررر فهذا انسان ناقص


وان كان لنا فخر ومفاخر فهي تعم جميع قحطان بدون استثناء الواجب ان نكرم بعض مانقلل من مقدار بعض

تحياتي يافارس ال شايب ولاهنت يالقرم

__________________
][][§¤°^°¤§][][

من خاوى وجه السعد ياخوي يسعد ..
اخوة الردئ ماتشرف المقامه ...
عزتي مثل قبر بوسطه لحد ...
هي راس مالي والوجاهه...

][][§¤°^°¤§][][

أول شي ياخوي ضان ياليت قبل ماترد على الموضوع الانت متاكد منها لان بعض الحكى منقود

ابيض وجه ياسعدي ولاهنت ياوجه ال محمد
والسالفه صحيح

بيض الله وجهك ورفيده حكام ومعروف عنها وموثقه بالتاريخ ومن نقص عنها تراه ناقص مع احترامي للجميع

وانا رفيدي من ديار جنوبية من نسل قحطان عمى كل عدواني
اهل القنا والرمح والسلة الملوية عدوهم ماينام الليل دوم سهراني
ودلالهم على النار دوم مملية بن يماني وهيل مع زغفراني


مرقاب رفيده