[ينتمي لأسرة عريقة في محافظة خميس مشيط ترك العمل الحكومي منذ أكثر من 25 عاماً واتجه إلى الدعوة في سبيل الله. عرف بورعه وتقواه واتخذ من المسجد سكنا له، يقول إنه لم تفته صلاة الجماعة في المسجد منذ أكثر من 37 عاماً تحت أي ظرف كان، شهد له الجميع بحسن صلاته حتى إن الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - صلى خلفه ذات مرة وقال: إنه أشبه الناس صلاة بصلاة السلف.
قال عنه الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - شيخ فاضل له الكثير من المؤلفات، تميز بالصلاة الخاشعة وحبه الصادق لولاة الأمر والشعب وحب الخير وتوحيد الكلمة والدعاء لهم في السر والعلن يختم القرآن الكريم في شهر رمضان تسع مرات.
عرضت بعض القنوات الفضائية صوراً لمسجده واتهمته بأنه منبع للإرهاب، أراد الكثير معرفة رأيه حول المستجدات والأحداث وموقفه من التفجيرات والخروج على ولي الأمر، فيما كان يرى البعض أن له رأياً آخر حول ذلك، فنطق بحق ودافع بقوة وأعلنها بصراحة بأن هؤلاء خوارج ومفسدون.
ويتحدث العامة كثيرا عن بعض الرؤى والقصص المنسوبة إليه، وعندما توجهت "الوطن" إليه أظهر ترحيبه بروح طيبة ليضع النقاط على الحروف في حوار صريح فإلى الحوار مع إمام وخطيب الجامع الكبير في خميس مشيط الشيخ أحمد بن محمد الحواشي:
* الشيخ أحمد الحواشي نريد معرفة سيرتكم الذاتية؟
- أحمد بن محمد بن عبدالله الحواشي من مواليد أحد رفيدة عام 1374هـ أحمل شهادة المعهد العلمي التحقت بالعمل الحكومي وعملت في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في خميس مشيط وعندما لاحظ رئيس الهيئة حرصي ومثابرتي وإخلاصي للعمل رفع بأوراقي إلى الرياض من أجل ترقيتي ورجعت تلك الأوراق بالموافقة مباشرة وعينت مساعدا لرئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بخميس مشيط مما أثار غضب زملائي وذهبوا إلى الرئيس في مكتبه وقالوا نحن أقدم منه وأحق بالترقية سمعت الجدل يطول وكان القرار أن دخلت مباشرة لمكتب الرئيس بتلك اللحظة وطلبت ورقة بيضاء وقدمت استقالتي أمامهم في تلك اللحظة مما أثار دهشتهم وتنازلت بترقيتي لهؤلاء فرزقني الله خيرا من ذلك.
* أحبطت القوات السعودية مؤخرا محاولة لتفجير بعض المنشآت النفطية في (بقيق)، وكما تعلمون ما قامت به تلك الفئة خلال الحقبة الماضية نريد معرفة موقفكم من ذلك وتوجيهكم لهؤلاء ومن يسلك نهجهم؟
- في البداية الحمد للحي القيوم الذي كفى بقيق شر الأشرار الذي جعل كيدهم في نحورهم وقد تحدثت عن ذلك في حينه وليست بقيق فحسب فقد تعرضت الكثير من المواقع في بلادنا لأيدي العبث وهؤلاء خوارج وفئة ضالة يسعون في الأرض فساداً، ومن نعم الله أن صرف عنا وعن بلادنا شراً وبيلاً وخطراً محدقاً وشراً مستطيرا، حيث استهدف الأعداء التفجير لاقتصاد بلادنا ولكن الله حمى وسلم، حاول أولئك المفسدون في الأرض ضرب الاقتصاد الذي بني منه المسجد الحرام والحرم النبوي الشريف، اقتصادنا الذي طبعت منه ملايين النسخ من المصحف الشريف اقتصادنا الذي تصرف منه مرتبات المواطنين ويصرف منه الكثير لفعل الخير في كل مكان. ويجب أن نأخذ الدروس والعبر والعظات الكثيرة من ذلك، وينبغي أن نفهم أن الأمة قد بليت ببليتين بلية الخوارج وبلية المرجئة فالخوارج يكفرون بالذنب ويأمرون بالإصلاح بالإفساد وبالمعروف بالمنكر وبالمنكر بالمنكر وقد قال أهل العلم إذا كنت ستغير المنكر ويترتب عليه منكر أكبر منه فإن ذلك خطأ وأهل القرآن والسنة والجماعة لا يكفرون بالذنوب.
هؤلاء يظهرون ليكفروا الأئمة والعلماء ويستبيحوا الدماء ولا يجوز الخروج على أئمة المسلمين وإن جاروا ولا يجوز الخروج على أئمة المسلمين وإن ظلموا ولا يجوز الخروج على أئمة المسلمين وإن أخطؤوا.
ولعل الجهود الأمنية الملحوظة تزيد من الفخر والاعتزاز ونسأل الله أن يتقبل قتلاهم شهداء، واللافت للنظر أن أغلب المداهمات الأمنية لهذه الفئة تتم في بعض الاستراحات وكم تحدثنا في الماضي مرارا بأن هذه الاستراحات تفجر القلوب بالشهوات وتفجر النظرات المحرمة وتفجر الزنا والآن أصبحت تلك الاستراحات وكراً ومنطلقا لتوليد التفجير والإرهاب وترتيب المخططات وغيرها. يقول تعالى في محكم التنزيل " رب اجعل هذا البلد آمنا وارزق أهله من الثمرات" فالأمن مطلب أساسي للحياة إلا أن هذه الفئة الضالة بحق أخذت تعيث في الأرض فساداً والله تعالى سبحانه يأمرنا بإعمار الأرض ولم يأمرنا بهدمها والله تعالى لم يأمرنا أن نغير المنكر إن وجد بالقنبلة ولكن تغييره إن وجد بالحكمة والموعظة الحسنة وكم يهدي الله بالموعظة الحسنة وكم تنفر القلوب من الشدة والغلظة.
وأود أن أشير إلى أن أولئك الخوارج هدفهم الإفساد وزعزعة البلاد وأمنها ونشر الفتن. وأنادي وأنصح من هذا المكان وأقول لأولئك الشباب عودوا إلى رشدكم وتذكروا بأن من قتل نفساً بغير حق فكأنما قتل الناس أجمعين وأقول لهم الأمن نعمة ونحن محسودون عليها، وما هي الفائدة التي جنيتموها من تلك الأعمال التخريبية ولله العجب حتى الأماكن المقدسة لم تسلم من فسادكم واتقوا الله في تكفيركم أولياء الأمر والعلماء. وهناك نقطة يجب الاهتمام بها وهي أن يعلم الجميع أن الواجب أن نعرف أن هؤلاء سيظهرون لنا بين الفينة والأخرى ويجب عدم إهمال الأمر أو الاعتقاد بأننا تخلصنا من هؤلاء الخوارج وعلى أصحاب الفكر والقلم أن يعلموا بأن كتاباتهم تلعب دوراً بارزاً فيجب عليهم عدم تخدير المجتمع بأن الفئة الضالة قد انتهت لا لم تنته وصحيح وواضح أن جهود السعودية في محاربة هذا الفكر المنبثق عبر هؤلاء الخفافيش عظيمة جدا وتعد من أول دول العالم محاربة لهذا الفكر والإرهاب وكل ما أريد الوصول إليه أن هؤلاء لا يزالون يخرجون ولا نقتنع أو نكتفي بأننا تخلصنا منهم ففي الحديث المروي عن أبي سلمة المرفوع عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا يزالون يخرجون حتى يخرج آخرهم مع المسيح الدجال فإذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة" نحن نرفع أيدينا بين الفينة والأخرى ونسأل الله أن يكشف أمر تلك الفئة ومن يقف خلفها وأشهد من هذا المقام بأن الدين براء من هؤلاء براءة الذئب من دم يوسف هؤلاء يسعون كالأنعام أدوات تحركها جهات خلف الكواليس لزعزعة الأمن في البلاد وشاهدنا المبالغ المالية الكبيرة وشاهدنا السيارات الفارهة والاستراحات والشقق الضخمة التي يسكنونها فهذا مخطط كبير وهذا فكر منحرف وتلك أعمال مبيتة من سنين طويلة فلديهم المؤلفات المستقاة من أهوائهم لتحقيق أهدافهم.
السعودية مهبط الوحي ومنطلق الرسالة فيها البيت الحرام ومسجد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم فيها طباعة القرآن وفيها بناء المساجد وفيها خدمة الحجاج وفي هذه البلاد كل خير والحمد لله بلاد قامت منذ عهد مؤسسها على شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، بلاد تحكم شرع الله فهل يصدق عاقل ما يزعمه هؤلاء من إصلاح تحت ذرائع الدين والإسلام.
السعودية قلب العالم الإسلامي وقبلة المسلمين، نعم إن هؤلاء يريدون الإصلاح لمن زرع الفساد في عقولهم وأفكارهم يريدون الفساد والدمار لهذه البلاد لتهيئتها لمن يقف خلفهم ولكن نقول لهم ولمن يدعمهم تلك أضغاث أحلام تراودكم أما الحقيقة فستبقى بلادنا مكرمة رغم أنف من خلفكم أما أنتم أيها الآلات المتحركة فمصيركم كمن سبقكم.
إن ما حصل من أحداث متلاحقة مؤلمة في هذه البلاد المباركة ليأسف ويأسى له كل غيور على دينه لاشك أن فتنة التكفير وما أفرزته من هذه الأعمال التخريبية ليس من الإسلام في شيء تشهد بذلك النصوص القرآنية من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم المشتملة على الوعيد الشديد لمن تلبس شيئاً منها واشتملت على مخالفات كبيرة للشريعة منها قتل النفس التي حرم الله والإفساد في الأرض وقتل المعاهدين وقلب المنكر معروفا والمعروف منكرا، والابتداع في الدين وتصدر أهل الجهل والأهواء للإفتاء وإتلاف أموال المسلمين وقتل الإنسان لنفسه وإثارة الفتنة وترك السمع والطاعة لولاة الأمر والواجب تجاه هذا دفع الفتن المدلهمة بالتعاون في الخير ودفع الشر وأخص من يخص في دفع هذه الفتنة من أهل العلم ورجال الدعوة إلى الله الإمام في مسجده والخطيب في خطبته والداعية في مواعظه ومحاضراته ورجال التعليم في المدارس والجامعات. وأقدم دعوة من هذا المكان إلى كل من تبقى من المطلوبين أمنيا والظاهرين في القائمة الأخيرة التي أعلنتها وزارة الداخلية وتلك التي سبقتها بتسليم أنفسهم كما أطلب من جميع من لم تنشر وزارة الداخلية أسماءهم ولهم علاقة بأصحاب الفكر الضال أو لديهم معلومات تفيد الأجهزة الأمنية أن يبادروا بتسليم أنفسهم والإبلاغ عمن يحمل هذا الفكر وأكرر أنتم على نعمة الأمن محسودون ولا تنجرفوا خلف الشهوات والضلال فتندموا بعد حين ولا ينفع الندم حينها، ولا تكفروا أئمة المسلمين وعلمائهم واتقوا ربكم واسألوا أهل العلم إن كنتم لا تعلمون.
إن من يقفون خلف القنوات الفضائية في البلدان الغربية مطالبين بالإصلاح في السعودية والخروج للمظاهرات عبر تلك القنوات نقول لهم أصلحوا أنفسكم وعودوا إلى رشدكم وأمرنا شورى بيننا وأصلحوا من أحوالكم إن كنتم صادقين أما بلادنا فهي منبع الصلاح والإصلاح إن شاء لله، لله العجب تطالبون بالإصلاح من تلك البلدان. ومن كان يتفوه أو يتحدث بأن للحواشي رأي آخر فأقول لا مداهنة في الدين أبداً وهذا رأيي وليشهد الله.
* حضر العديد من الإعلاميين الغربيين والعرب بعد أحداث سبتمبر لعمل حوارات صحفية معكم، إلا أن امتناعكم حال دون لقائهم فهل من أسباب؟ وهل ترى بأنه كان من الأجدر الالتقاء بهم لإيضاح بعض الملابسات؟ وهل تساءلت لماذا قصدوا مسجدكم بالتحديد؟ ولماذا يرفض الحواشي الظهور في وسائل الإعلام المختلفة؟ ويمتنع عن التصوير؟
- يشاع مثل ذلك كثيرا فلم يسبق لي رفض أي وسيلة إعلامية هدفها خدمة الإسلام والبلاد وعن رفضي لاستقبال بعض الإعلاميين الأمريكيين أو الأستراليين فأنا لم أتردد في الاستقبال وحضر لي قبل قرابة الثلاث سنوات بعد أحداث سبتمبر بالتحديد صحفيون أمريكيون أو قد يكونون أستراليين لم أعرف جنسياتهم بالتحديد وكان بصحبتهم أحد الأكاديميين من المنطقة وبعد صلاة المغرب في هذا المسجد أبلغني الإخوان بوجود من يرغب مقابلتي من أحد الصحفيين واستقبلت ذلك الصحفي وطلب مني المحادثة على انفراد ولاحظت الارتباك بادياً عليه وبالفعل دخلنا غرفة المحراب بالمسجد كان حريصا على إغلاق الباب علينا فعلت ذلك وبادرني بالتعريف بنفسه ثم أظهر لي ثلاث بطاقات شخصية بثلاث هيئات مختلفة وجميعها له تحمل الأولى صورته حليق الشنب واللحية والثانية معفي الشنب وحليق اللحية والثالثة وكانت الأخيرة بلحية طويلة ثم هز البطاقة الأخيرة أمام اعيني وقال لي أنا أتيتك الآن من أفغانستان من عند أسامة بن لادن وعلى الفور قلت له المنافقون في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم على صنفين أما أنت فعلى ثلاثة أصناف ولكن عد لي بعد قليل. وكان يومها يوم جمعة وكان هناك درس بعد صلاة المغرب وكنت أريد أن يحضر الدرس من أجل أن يكون الحديث عنه وفضحه أمام الملأ أجمعين خرج ولم يعد للمسجد واتجه إلى مصلى النساء وقام بتصويرهن وأمام الملأ، وأنا من هنا لم أتهرب من الإعلام أبدا ولكن ماذا يريد هذا الشخص فليس الهدف الحصول على مادة إعلامية بل كان يعتقد بأننا من المحرضين ومن المؤيدين لمن يدعمون الإرهاب بعد أن ظهر لنا من يشوه صورة بلدنا وعلمائنا وعكس صورة سيئة عن الإسلام والمسلمين وعن مساجدنا وتوجيه التهم إلينا بالإرهاب ودعمه ونحن براء من تلك الأعمال بل نحن أمة واحدة إذا اشتكى منها عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى، وهناك من تشدق بالقول بأن مسجدي هذا منبع للإرهاب وأن من طلابي من شارك في تلك العمليات سواء في أحداث سبتمبر أو الأحداث الداخلية بل ذهب من يكتب كلاما يجر إلى الفتنة وهناك من ذهب لإظهار صور المسجد وقد أعلنتها بقوة من على محراب مسجدي هذا وأتحدى العالم بأكمله أن يكون هناك شخص واحد من هذا المسجد شارك في أعمال سبتمبر أو تلك الأعمال التي تحدث في بلادنا، بل البعض من طلابي أغلبهم من التائبين من المخدرات والتدخين والتفحيط والزنا والفساد وأمور أخرى واليوم أصبحوا يساهمون بشكل جلي في بناء وطنهم، لله العجب من هذا المسجد يخرج القاضي والضابط والمعلم والعامل لخدمة دينه ثم وطنه وهؤلاء من أشد المخلصين والموالين لله ثم لوطنهم. المسجد نواة للإسلام ومكان للطمأنينة والسلام تجمعنا المحبة والألفة والإخاء لم يكن المسجد في يوم مكانا للتحريض بل هو نواة إسلامية وبيت من بيوت الله إعمارها إيمان وارتيادها إيمان والصلاة فيها راحة وسلام ولكن الأعداء لا يهدأ لهم بال والمسجد يشع بمرتاديه وهؤلاء يريدون أن يطفئوا نور الله والله متم نوره ولو كره الكافرون. وحاشا لله أن يكون بيننا من يحمل فكراً شاذا يسيء للدين والوطن ولو وجدنا أحدا كذلك لما ترددنا في إصلاحه فإن صلح فلنفسه وإن أبى فلن نتردد في الإبلاغ عنه. وليس منا من عاهد وخان نحن وضعنا أيدينا مبايعين الإمام والخروج بمثل هذه الأعمال يعتبر خروجا وخيانة. وأتحدى أن يجد أحد تحريضات تخرج من هذا المسجد بل وأشهد من هذا المقام بأنني أجد رسائل تصلني من بعض من يحضرون المحاضرات يقولون فيها ما رأيك في الجهاد والبعض الآخر يقول العراق تنادينا ورسائل أخرى تريد الرأي حول سجناء جوانتانامو وكثير وكثير وردي واضح وصريح أقول لهؤلاء جاهدوا الله في أنفسكم جاهدوه في قلوبكم التي يحركها وأعينكم التي تبصرون بها، وجهاد الوالدين من أفضل أنواع الجهاد وإذا لم يناد ولي الأمر للجهاد فلا جهاد لكم يا هؤلاء أبدا سواء من ذهب للعراق أو غيرها والخروج للعراق خلسة من أجل الجهاد ليس جهادا ونسمع بأن هناك من يخرجون خفية للجهاد في العراق ونقول لهم لا تأتوا بمنكر وتذهبوا بصالح أعمالكم فذلك لا يجوز ويعتبر خروج على الوالي لأنه بغير طاعته.
أما عن عدم ظهوري في وسائل الإعلام الأخرى وأقصد التلفزيون وغيره فهناك من يكفي لإيصال الرسالة وللأسف هناك قنوات ظهرت مؤخراً تدعي محافظتها وأعتبرها لأصحاب القلوب المريضة أما الأصحاء فلا حاجة لهم بها، أما عن امتناعي عن التصوير فذلك لأنه محرم والأدلة واضحة وصريحة.
* هناك من ظهر وطالب بقيادة المرأة للسيارة، كما نسمع أيضا بالمطالبة بحقوق المرأة ما رأيكم في ذلك من منظور ديني واجتماعي؟
- لست أعلم لماذا هناك من لا يزال يطالب بقيادة المرأة للسيارة سواء في كتاباتهم أو مناظراتهم أو حواراتهم والغالبية من هؤلاء متأثرين بأفكار غربية رغم اتضاح الرؤية تماما في ذلك ولكن أجزم من هذا المنبر بأن الهدف ليس قيادة المرأة للسيارة بقدر ما هو دعوة غير مباشرة لخلع الحجاب والسفور والفتنة وتلويث المجتمع والفتك به بل والسير بنا نحو الهاوية، المرأة صانها الإسلام وكرمها وحفظها وجعلها خادمة للرجل في بيته وجعل الرجل خادما لها خارج البيت وصدق القائل في محكم التنزيل" وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى" وقول الرسول صلى الله عليه وسلم" والمرأة راعية في بيتها ومسؤولة عن رعيتها" وقد قال الشيخ بن باز - رحمه الله - لا تجوز قيادة المرأة للسيارة لأن ذلك يؤدي إلى مفاسد كثيرة وعواقب وخيمة منها الخلوة الشرعية المحرمة بالمرأة ومنها السفور ومنها الاختلاط بالرجال ومنها ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت كما أن هناك رأياً للشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - بأن من مفاسد قيادة المرأة للسيارة نزع الحجاب ونزع الحياء وسبب لكثرة خروج المرأة من البيت وتمردها على الأهل والزوج وسبب للفتنة وكثرة الحوادث وازدحام الشوارع وإضافة لذلك فموقف الحكومة من ذلك واضح وصريح فقد صدر بيان من وزارة الداخلية عام 1411هـ يوضح للجميع التأكيد على منع جميع النساء من القيادة للسيارات في السعودية منعا باتا ومن يخالف ذلك يطبق بحقه النظام كما كان لمجلس الشورى مؤخرا قرار فاصل بعدم الخوض في مثل ذلك نهائيا، ولننظر لخديجة عليها السلام عندما اختارت رجلا يقوم بتجارتها واختارت الصادق الأمين وذلك في الجاهلية لأنها رأت أن مكانها البيت. وأنني من هذا المقام أنصح نساءنا خاصة بعدم الاستماع لهؤلاء المتشدقين أو الاطلاع على كتاباتهم ومحاضراتهم، مشهدا الله جل شأنه بأن الهدف هتك سترهن وتمزيق شرفهن ودعوتهن لأمور تسيرهن إلى نار الجحيم. وفي المقابل أقول لأولئك اصمتوا وكفوا عن هذه المطالب التي فيها هلاك في الدنيا وعذاب في الآخرة. ولعل رفض مجلس الشورى - مشكوراً - والتوصية بناء على الفتاوى في ذلك هو الحق. قال الله تعالى فيه "فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله ورسوله إن كنتم تؤمنون".
وهناك من يقول بأن المسألة ليست لها علاقة بأي شكل من الأشكال بالجانب الشرعي وهذا خطأ فاحش يجر إلى الفواحش. ولست أريد الخوض أو الإطالة في مثل هذا لأن الأمور صريحة وواضحة وضوح الشمس في رابعة النهار. وصدق عز من قائل "ولا تقربوا الزنا" لأن الفاحشة الملعونة لا تأتي إلا بعد خطوات وخطوات شيطانية ظاهرها فيه التسلية والحاجة وباطنها فيه العذاب والحسرات والعار والنار. ولا حول ولا قوة إلا بالله. كما أنه ظهر من قريب من يطالبن بحقوق النساء، والمرأة خاصة السعودية شرفها الله بمكانة لم ينلها أحد مثلها إلا من سار على النهج. وما هي الحقوق التي يطالبن بها؟ الآية صريحة لمن أراد النجاة "وقرن في بيوتكن" هن يطالبن بقيادة السيارة اليوم وغدا سنجد النساء يطالبن بالدخول لمجلس الشورى ثم للمناصب القيادية الكبيرة في الدولة ولن تتوقف مطالب النساء ولو حققت مطالبهن في الأرض لطلبن السماء. ولن يفلح قوم ولوا أمرهم لامرأة. ولنا في غيرنا العبر من المجتمعات وأريد أن ننظر للنساء الغربيات وكيف حالهن وما صرن إليه من قلق واكتئاب وحيرة وظلم وانتحار. وأتمنى أن نهتم بأمن بلادنا فهذا هو الحق الحقيقي للذكور والإناث وأنصح وأكرر بألا تذهب بنا مطالب صغائر الأمور للاهتمام بها وجعلها شغلنا الشاغل وهناك من يتربصون ليل نهار للعبث بأمن البلاد، وقد يكون شغلهم المجتمع بقيادة المرأة السيارة من ضمن مخططاتهم ونحن في سبات.
* لم يتبق من النبوة إلا الرؤيا الصادقة وهناك الكثير من الرؤى التي يتناقلها الناس عنكم نريد إيضاح بعض الرؤى التي أصبحت حديث العامة؟
- الجميع يعلم بأنه لم يبق من النبوة إلا الرؤيا الصادقة. والرؤيا مذكورة في القرآن الكريم في قصة يوسف عليه السلام عندما تحققت رؤياه إضافة لذلك قام يوسف بتفسير رؤيا الثلاثة الذين كانوا معه في السجن وطلب منه الملك تفسير رؤياه والرسول صلى الله عليه وسلم كان يجلس بعد صلاة الفجر ويسأل أصحابه من رأى منهم رؤيا ثم يقوم بتفسيرها عليه الصلاة والسلام. وتصلني بعض الرسائل بالجوال منقولة عني بأنني رأيت أو رأى أحد الصالحين وكان آخر ما تم تناقله رؤيا اثنين من الصالحين للرسول صلى الله عليه وسلم وهو راضٍ عن المسلمين في الدفاع عنه من تهجم الدنمارك وهذا صحيح، كما رأت شقيقتي الرسول صلى الله عليه وسلم يناولها خمسة خواتم من ذهب وتفسير ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم يوصي بالتمسك بأركان الإسلام. أما عن الرؤيا التي رأيتها (الزلازل والبراكين) فهذا صحيح وقد قضيت ليلتي بالدعاء للحي القيوم أن يصرفها عن بلادنا وبلاد المسلمين ولم تمض 3 أيام حتى سمعت بزلزال بأحد الأماكن المجاورة والحمد لله كان يسيراً.
كما أنني رأيت شخصيا رؤيا تخص هذا المسجد وسبق وأعلنتها من هذا المحراب بشرى لولاة أمرنا وبشرى للمسؤولين وبشرى للشعب والله أشهد بهذه الرؤيا التي رأيتها في منامي وأستهزأ بها الكثير ولكن لا مداهنة في الدين فقد رأيت هذا المسجد بأنه بركة ونور يشع في هذه البلاد ومن هنا أوصي بهذا المسجد خيرا. وقد حضر الشيخ محمد الرومي لهذا المسجد وألقى محاضرة وقال إن هناك رؤيا بأن المسجد يكتظ بالمصلين من الملائكة والمسلمين من الجن، يصلون خلفي حتى إن الشوارع والطرقات المجاورة تكتظ بهم هذا من فضل الإسلام والحمد لله.
* الشيخ أحمد لا يقرأ على المرضى للرقية فما هو السبب؟
- الناس لم تعد تحافظ على الأذكار المشروعة ولذا نجد السحر والحسد والمس قد انتشرت في الناس كما النار في الهشيم، ولو كان هناك محافظة على الأذكار في الصباح والمساء لما استطاع ساحر أو حاسد أو عاين أن يصيب المحافظ عليها بسوء بإذن الله. وهناك ساحر أتاه شخص ليسحر فتاة فحاول الساحر مراراً إلا أنه فشل ووجدوا هذه الفتاة محافظة على الأذكار وقراءة آية الكرسي. والمتأمل للأعداد الكبيرة من الناس الذين يزورون القراء للرقية يعلم بأن هناك قصوراً كبيراً في المحافظة على الأذكار وإهمالها.
والناس لم يعودوا يعتمدون على أنفسهم في الرقية. ولست اقرأ على أحد للرقية لأسباب أهمها أن يعتمد الآخرون على رقية أنفسهم وكذلك لعدم وجود الوقت. ونسأل الله لكل مريض الشفاء والسلامة.
وعن الموقف الذي أبكاني أقول إن البكاء من خشية الله ولكن أذكر بأنني ذهبت إلى أرض طيبة الطيبة مدينة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم لإلقاء محاضرة هناك وقمت بزيارة المسجد النبوي والصلاة على رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم وفي الروضة صليت ركعتين وبعد السلام إذا بشخص بجواري لا يعرفني ولا أعرفه ينظر لي من كل جانب وبنظرات متتالية وفجأة يقوم يقبل رأسي بشدة مرات عدة ثم قال لي لقد رأيت في المنام قبل ثلاث ليال أنني أصلي في هذا المكان ورأيت الرسول صلى الله عليه وسلم يستقبل رجلا لم أعرفه فأتيت للصلاة هنا هذا اليوم والآن أنت الرجل الذي شاهدت الرسول صلى الله عليه وسلم يستقبله فأبكاني هذا الموقف وأسأل الله أن يجعلنا جميعا من الواقفين بجوار حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم.
لمشاهدة اللقاء كامل بجريدة الوطن اضغط هنا
18-06-2006, 10:54 AM
لقاء مع فضيلة الشيخ الحواشي
تعليمات المشاركة
العرض العادي
