في هذا الموضوع ----- سوف نترك الامور التاريخيه ------- ونذهب الى الواقع الذي نعيش فيه اليوم

سوف نتحدث عن تكاليف الزواج ---- ونحن نعرف ان نسبة الشباب في القبيله من الجنسين يتجاوز ثمانين في المئه

وايضا نعرف ان خريج الجامعه او العسكري راتبه في حدود الخمسة الاف ريال ------ وايضا نعرف ان مصروفه الشهري

قبل الزواج في حدود الثلاثة الاف او اكثر ---------- اذا كان اخذ سياره بالاقساط ----- وهو ايضا يريد ان يتجمل ويعزم

ويفزع --- ويعطي ويكرم اهله ---- وممكن تكون اسرته بحاجه لمساعدته --- وهو واجب عليه

هذا هو راتبه --- وهو ما قصر لا في دراسته ولا في حفظ راتبه --- ولكن هذا هو الحال ---- فبالله عليكم كيف

يتجوز ---- وتكاليف الزواج تفوق المئة الف ----- هناك طريقين امامه --- احلاهما مر ---- اما ان ينحرف --- او ان يستدين

ولانهم حريصون على دينهم وسمعتهم --- فالكثير اختار الدين ---وهو اقل ضررا --- ونحن فخورين بهم --- وفي نفس

الوقت نرحمهم ---فهو سيأخذ سياره اخرى بالاقساط ويبيعها ويتسلف من اصدقئه --- واجار بيت واثاث -- وعليكم

تقسيم الراتب بعد ذلك ----- وتمر عدة اشهر وبالكثير سنه --- ويجد نفسه المسكين لا يستطيع الاستمرار ولا يفي

بالتزاماته ---- وهذا شىء نراه ونعرفه ---- ويكون الحل لمشكلته هو الطلاق حتى ولو كان هناك طفل

والسؤال --- لماذا لايكون المهر عشرة الاف ريال --- هل هو حرام --- هل يشوه سمعة اهل الفتاه ؟

ولماذا لايكون الحفل في المنزل هنا وهناك ويحضره الاقارب فقط -- وعلى ذبيحتين -- هل هو حرام ؟

ولماذا لايبدأ الشيوخ والوجهاء ورجال الاعمال والمثقفين والموسرين بذلك ويكونون قدوه ؟

انت يا من طلبت مهرا مرتفعا --- يرضيك ان ابنتك تعيش على حافة الفقر --- الا تريد السعاده لهم

عشره او خمسة عشر الف للصاله + عشرة الاف للوليمه + خمسه او عشره للطبالات +الفين او ثلاثه للكوافيره

وكلها في ليله ----بالله ايش يستفيد منها --- ونحن نعرف انها دين واقساط

خذ مثلا الزواج المثالي والذي يتماشى مع ضروف ابنائنا وبناتنا ---- خمسة الاف -- طقم ذهب + خمسة الاف في ملابس

وذبيحتين عند اهل العروس ومثلها عند المعرس --- وبعدها يذهبون الى عملهم والله يوفقهم --- هل في ذلك عيب

او اهانه --- هنا بعد توفيق الله ان زواجهم يستمر بدون مشاكل وان حالهم طيب

ارجو التناصح وكل انسان يبدأ بنفسه --- والمفروض ان نعيب ونمقت من ياخذ مهر عالي --- ولانحضر مناسبته