هل اسرة الشايع من الاسر التي في الغلقه

كما سمعت من بعض الاخوان والذي لهم خبرة كبيرة في نسب القبائل ان القلقه هم يرجعون في فخذ ال فارع سواء كانوا ساكنين سراة عبيدة او جوف ال معمر او من هم في بلاد بني شهر وبالذات في تنومه اما الباقي فهم يرجعون لعدد من الفخوذ المعروفين ما عدا اسرة ال جخران فهم يقال انهم يرجعون في الهواجر ولا ازكي عليهم احد ونعم الاسرة ذات فصل واصل ومكانه مميزه بين القبائل

الاخوه القائمين على هذا الموقع والمتابعين له:
اهنئكم بقدوم شهر رمضان المبارك سائلا المولى العلي القدير ان يعيده علينا وعليكم باليمن والبركات

انا من احد المتابعين لهذ الموقع الذي نسائل الله ان يمد القائمين عليه بعونه وتوفيقه

ورغم دخولي اليومي على الموقع الا انني كنت اكتفي بالاطلاع دون المشاركة

لفت نظري في هذا الموضوع بعض المغالطات التي تحتاج الى توضيح بخصوص قبيلة الوهابه وقبيلة ال معمر ويمكن ايضاحها في التالي:

- ولد الحارث من عبيده يعود له اربع قبائل: بني شداد و بني طلق وبني قيس وبني وهاب (الوهابه).

-قبيلة ال معمر احد فروع بي شداد وشيخهم ابن فردان.

-لم يكن ابن فردان شيخ على قبيلة الوهابة قبل عام 1407هـ.

-في عام 1407هـ تم تجديد ختم ابن فردان نتيجة وفاه الشيخ السابق وتم اضافة اسم قبيلة الوهابة رغم ان الاصل لايعود للفرع.

- ونظرا لوجود الحكم والدوله ولانهاء الاجراءات فقد اخذ ذلك بعض الوقت وتم ايقاف الختم حين صدوره حتى انتهاء القضية.

- صدر امر سامي كريم باعادة ختم ابن فردان كما كان عليه قبل عام 1407هـ شيخ لقبيلة ال معمر فقط.

- ما كان احد في حما احد والله يديم حكم ابن سعود والا من اول ما كان احد يقدر يتطاول على قبيله ماهي منه ولاهو بمنها والله يديم الامن والامان.

- لمن يقول ان الوهابه اختارو ابن فردان شيخ عليهم كلامك غير صحيح لو كانوا اختاروه لما ازالوه بامر سامي كريم.

- لمن يقول ان الوهابه مالهم شيخ اقوله (( الوهابه كلهم شيوخ)) من جبل حنيف الى القعم الى جاش الى بطن نجد في السيباني والجافوره.


تحياتي للجميع واسال الله العلي القدير ان يعيننا واياكم على صيام وقيام الشهر الفضيل


ودمتم بخير

الاجابة لا اسرة آل شايع من آل مسلم من الزهرة

__________________
[frame="10 80"]ابو علـــــــــــوان[/frame]

من متى صابت معي حتى تخيب............ البخت ويّاي عمره ما صدق

يرفع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ///

اخوانى قرات الموضوع واشكر كل من يبحث عن الحقيقه واشكر كل من يحق الحق


واتمنا ان يكون القصد هنا الفائده ولا شى غير الفائده . واتمنا استقا ء الاجابات على كل سوال من

مرجع مولف او من كبار السن


لا اريد ان ادخل فى شرح بعض النقاط واكتفى بما اوردوه الاخوان قبلى


وتقبلو تحياتى وتقديرى

[][`~*¤!||!¤*~`]الأخ/ ابو الفيصل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالنسبه لسؤالك عن الغلقه فهي قرية تقع في سراة عبيدة وغليق هو جد آل شريف بن صعب بن غليق بن مازن
ودخل معهم ملفي بن حيان بن زيد وآل مغيدي واطلق عليهم الغلقه كما دخل معهم اسر اخرى
وتقع هذه القريه على مقربه من الطريق المؤدي الى جوف آل معمــــر



أخوك //الضيغمي--------- [`~*¤!||!¤*~`][]

الاخ / ولد النايب
آل الشعشعي وآل ظبية وآل مغيدي من الغلقة
أما آل درع وال بو شلعة ( الدعمة ) من فخذ آل فارع بالإضافة الى آل حصان
اما آل ملفي هم
آل ظبية وآل بهوش وآل زايد

ملاحظه لابو زيد
(آل ملفي حالياً هم آل ظبية سابقاً )
معلومتك خاطئة عزيز
آل ظبية هم آل ظبية وليس فية حالياً او سابقاً ومعروفين بهذا الاسم وإذا تبي تتأكد أسال اهل الغلقة جميعهم ولكن كما هو موضح أعلاه هم من فخذ آل ملفي ويعتزون ويعترفون بأسم بن ظبية

أما حميضة فحسب معلوماتي وكما سبق الايضاح عنها فهي مجموعه مزارع أو وادي في قرية الزهره المجاورة للغلقة والتي تتبع آل معمر وللشيخ بن فردان

احببت الايضاح ولكم تحياتي

__________________
امي لها بالجوف والقلب منزله ............................ مكانةً ما كل محبوب نالها

الأخ عبد الله العبيدي
ورد ذكر ( الغلقة ) في كتاب للنعمي عن تأريخ عسير في بيانه لنسب أحد علماء قحطان حين تطرق إلى أمراء آل عايض
وخلافهم مع الدولة السعودية
فقال في نسب الشيخ العلامة : حمد بن علي بن محمد بن عتيق الحميضي الأغلوقي الزبيدي القحطاني

فهل نسبته إلى ( الأغلوقي ) تعني نسبته إلى القبيلة أم إلى قرية الغلقة ؟
هذا ما أحببت أن أضيفه
وللمراسلة
على الإيميل
jihkd11@gawab.com

الأخ عبدالله العبيدي عشيرة حميضة التي تسأل عنها هي عشيرة من فخذ شريف قحطان وشريف تنقسم الى عدة أقسام منها العبدالقادر والتي يندرج تحتها آل حميضة وآل حليمة ويسكنون في وادي راحة شريف .
والغلقة قرية يسكنها عدة أسر منها آل شريف.