في البداية ابارك لك هذا الموقع والذي يعتبر نقطة تواصل رئيسية بينك وبين المعجبين بكتبك ومؤلفاتك والتي لا تنم إلا رجل يعتبر كنز من كنوز الأرض يحمل في جعبته الكثير من علم التاريخ والانساب وعادات القبائل فأنت نبراس في هذا المجال وما قيامك بهذه الخطوة الا مواصلة لشق طريق النجاح الذي أسسته بقواعد متينة منذ ان اول كتاب قمت بتأليفة فـسر بهذا النهج السليم فا الله معك ونحن معك ذخر وفخر قحطان اعطيت النفس ولنفيس يحفظك الله لنا فيما ينفع المسملين ..

تقبل خالص الود والتقدير ...

__________________

تحيا يابو حمد ولا هنت على المرور

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

أرحب يابو فراج
الله يحيك ويحي جوابك اللي دايم يجملك ياعبدلي وجهودنا نسأل الله أن ينفع بها
تقبل تحياتي

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/

اررحب يا بوبراهيم والله يحييك.

ما ذكرته صحيح والسالفة والقصيدة قديمة جداً ومعروفة وعندي طال عمرك إضافة بسيطة وهي أنه بعد ما عقر ابن عظيب ال عاصم ناقة مارق وعقر ثمان بقر لسنحان وشدق عبدهم أغتاضو الفريقين وطالبو بالثأر من ابن عظيب فقال القصيدة وأسندها بدوره على الشيخ/ حامد بن شنان للتدخل وحل النزاع حيث ان زمنهم واحد. عندها قام حامد وساق من حلاله ناقة بدل ناقة مارق وساق لسنحان اربعين نعجة بدل بقرهم مع التزامهم بعدم الرعي في الخوايس وانتهى على أثرها النزاع.

يعطيك العافية وتقبل تحياتي.........