الحمد لله يا جماعة ،، اللي خايف الهيئة تمسكه عشان لون الشماغ الأحمر، خلاص تطمنوا، الهيئة صرحت للوطن اليوم بأنه لا يقع ضمن محظور اللون الأحمر الذي سيتعامل معه رجال الهيئة في الميدان..

إذ كشفت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في بياناتها الصحفية خلال الأيام الماضية عن اهتمامها بنزع فتيل فتنة كل المظاهر المعززة لعيد الحب "الفلنتاين"، من خلال سحب جميع الورود الحمراء ابتداءً ومروراً بالسلع الحمراء في محلات "الهدايا"، ووصولاً إلى محظور التزين باللباس الأحمر لكلا الجنسين.

ولكن "الوطن" توجهت بسؤال إلى المتحدث باسم هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بمنطقة الرياض الدكتور تركي الشليل ، فيما إذا كان لبس "الشماغ" الأحمر يقع ضمن المحظور الشرعي؟ فقال ضاحكا "لبس الشماغ هو زي وطني لا يمكن أن يكون محط اهتمام المحتفلين بهذا اليوم، ولا يقع ضمن المحظور الشرعي أبداً".

وقال الشليل إن معايير المحظور في لباس اللون الأحمر هى أن تكون محل الانتباه ومحط إثارة حفيظة رجال الهيئة في احتجاز الأشخاص المتزينين بهذا اللون ، مشيرا إلى أن رجال الهيئة في الميدان لديهم الخبرة الكافية والدلالات الواضحة التي تسمح لهم بمعرفة الأفراد محط الشك ولفت الانتباه للجنس الآخر، وعلى ضوء ذلك يقومون بتوجيه الفرد المخطئ وتذكيره بالله ونصحه، وإن لم يلتزم فيتم تسليمه للجهات الأمنية المعنية".

وأضاف أن عمل أعضاء فرق الهيئة الميدانيين يركز على توجيه الأفراد في الشارع لخطأ الفعل المحظور والمتمثل في التجمعات اللافتة للنظر، أو الرقص على أنغام الموسيقى، وخصوصاً مرتدي الملابس الحمراء بصورة لا تترك مجالا للشك في قصد الاحتفال والابتهاج بعيد الحب "الفلنتاين".

وفيما يتعلق بالمحلات التجارية لفت الشليل إلى أن عمل رجال الهيئة لا يتجاوز مجرد الاطلاع الظاهري على محلات "الهدايا" ومحتويات سلعها، والتأكد مما إذا كانت تشتمل على بضائع تدعم مظاهر الاحتفال بهذا اليوم، مبيناً أن لرجال الهيئة الظاهر من الأعمال دون الباطن منها.

وأشار الشليل إلى أن لدى هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قرابة الـ100 فرقة تابعة لـ 40 مركزاً منتشرة بمنطقة الرياض، تعمل على مدار اليوم، و يتكاثف عملها في الفترة المسائية , مؤكدا في ختام تصريحه على الفتوى الصادرة من هيئة كبار العلماء فيما يتعلق بالحكم الشرعي الذي نص على تحريم الاحتفال بعيد الحب "الفلنتاين"، وأنه ليس لدى المسلمين سوى عيدي "الفطر" و"الأضحى"، مذكراً بهدي الرسول عليه الصلاة السلام في محبته لأزواجه طوال العام، ولم يقتصر على يوم دون غيره.

لاهنت اخي في الله على هذا الخبر ..

ما له داعي هذا القرار

واتوقع ان سؤالهم للهيئة ونشرهم له في نوع من التريقه

تقبل مروري

__________________

سبحان وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

سؤال يدل على سفه صاحبه

الحمد لله على نعمة العقل

:.:

__________________
BrB

Final Exams


عدم تحديد الاهداف ورسمها بدقة

يؤدي الى آنية التفكير وموسمية العمل

وهذا هو الارتجال بعينه

وينشأ عادة من النظرة السطحية للأمور

والوقوف عند ظواهر الأحداث دون النظر في أسبابها وآثارها

جزى الله الهيئة خيراً على جهودها ..

__________________
:: سبحان الله وبحمده :: سبحان الله العظيم ::

شـبـكـة قـحـطـان * الموقع الرسمي لقبيلة قحطان *

../ اعتذر لقلّة تواجدي ومشاركاتي في المنتدى وذلك لظروف الاختبارات ، لا تنسوني من صالح دعائكم /..

الموضوع واضح، الهيئه لم تصرح، لكن صحفي الوطن هو الذي سأل عن الشماغ كنوع من التريقة كما ذكر أحد الإخوان، والله يحفظ الهيئه ويوفقهم ويجزاهم خير

يأخي اترك الهيئة بحالهم وهم يعرفون شغلهم الله يوفقهم ويعينهم على من يعاديهم

__________________

هذا التصريح من جريدة الوطن ومن الكاتب استهزااااااء
ولا تعليق سوى كلام رب العالمين ( إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون ( 29 ) وإذا مروا بهم يتغامزون ( 30 ) وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين ( 31 ) وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون ( 32 ) وما أرسلوا عليهم حافظين ( 33 ) فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون ( 34 ) على الأرائك ينظرون ( 35 ) هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ( 36 ) )

يخبر تعالى عن المجرمين أنهم كانوا في الدار الدنيا يضحكون من المؤمنين أي يستهزئون بهم ويحتقرونهم وإذا مروا بالمؤمنين يتغامزون عليهم أي : محتقرين لهم ( وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين ) أي إذا انقلب ، أي رجع هؤلاء المجرمون إلى منازلهم انقلبوا إليها فاكهين أي مهما طلبوا وجدوا ومع هذا ما شكروا نعمة الله عليهم بل اشتغلوا بالقوم المؤمنين يحتقرونهم ويحسدونهم ( وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون ) أي لكونهم على غير دينهم قال الله تعالى ( وما أرسلوا عليهم حافظين ) أي وما بعث هؤلاء المجرمون حافظين على هؤلاء المؤمنين ما يصدر من أعمالهم وأقوالهم ولا كلفوا بهم فلم اشتغلوا بهم وجعلوهم نصب أعينهم كما قال تعالى ( قال اخسئوا فيها ولا تكلمون إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين فاتخذتموهم سخريا حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون ) المؤمنون 108 - 111

ولهذا قال هاهنا : ( فاليوم ) يعني يوم القيامة ( الذين آمنوا من الكفار يضحكون ) أي في مقابلة ما ضحك بهم أولئك ( على الأرائك ينظرون ) أي إلى الله عز وجل في مقابلة من زعم فيهم أنهم ضالون ليسوا بضالين بل هم من أولياء الله المقربين ينظرون إلى ربهم في دار كرامته

وقوله ( هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون ) ؟ أي هل جوزي الكفار على ما كانوا يقابلون به المؤمنين من الاستهزاء والتنقص أم لا يعني قد جوزوا أوفر الجزاء وأتمه وأكمله

__________________

ومن الكاتب اقصد كاتب جريدة الوطن

__________________