الاخ علي

اشكرك على هذا الموضوع
وقد كان فيه موضوع مشابه كما قال الاخ الوبري الا ان المداخلات كانت قليله.

اولاً بالنسبة للمده فانا لا اعرف عن قحطان كلها اما عبيده فهي كاتالي:
عند عبيده الاعلين
سنه وشهرين للقتل
وستة اشهر فيما دون ذلك.
اما المجليات فهي ثمانية ايام.

اما عبيدة الاسفلين
فهي سنه وشهرين في كل انواع الجيره ماعدا المجليات فهي ثمانية ايام.
ولا يجي احد الاعضاء المتطفلين ويقول لا هذا ماهو بصحيح
فاقول له اعرف احدى قبائل ولد الحارث الاسفلين جوروا هذه السنه خمس جور ليس فيها قتل
ومدتها سنه وشهرين.

_________________________________
اما بخصوص ان من سن هذه الاشياء هو حقيب فاقول من كان يعرف التاريخ التقريبي
لفترة حقيب الزمنيه فيزودنا بها مشكوراً حتى نؤيد او نثبت بالدليل عكس ذلك.
فقد حصلت جور منذ مئات السنين عند عبيده وعند غيرهم واريد المقارنه بينها وبين
ما ذكرتم عن حقيب حتى تعم الفائدة.

________________________________________
اما ما ذكرته يا اخ علي
من ان المتجورين يحطون بنادق( وهي بالمناسبه تسمى عند البعض رهن او معدال)
فانها تختلف من قبيلة الى اخرى وقد يكون مكانها خناجر . وقد لا يعدلون شيئاً وهذا يرجع
الى المجورين في طلبها او تركها.

__________________________________

انت تقول بان المقروعين قد لا يقبلون القرعي ( اي لا يستمثلون ) وفي هذه الحاله
لا يلجأون الى مقارع الحق . وفي هذه المسأله تفصيل كثير وامور متداخله.
الا انها عند الاكثرية من عبيدة تمشي القرعيه غصب واذا لم يستمثل المقروع يقول له القارع:
آل فلان في وجيهنا ان استمثلتوا فهذه سلومنا وان عييتوا فوجيهنا دون جورانا.
ولا يلجأون الى مقرع الحق قبل انتهاء المده الا في امور عليها خلاف واضح او شي جديد
لم يمشي على احد من القبائل من قبل.


__________________________
اما جيرة الاسود او المغضب ففيها قوانين مختلفه عند عبيده قد تختلف عن غيرها من القبائل.

______________________________

اشكرك مرة اخرى
وارجوا ان تفصل اكثر حتى نستطيع المداخلة والرد
لان هذه الامور اذا كانت على وجه العموم صعبت قليلاً.

الجيره تختلف حتى بين بعض سنحان

من طرف الجيره جماعتنا العنابس سنحان جورو قبيله من بني بشر بن حرب جوروهم من احدقبايل
سنحان ولا عطيناحق والجيره استقرت في وجيهنالين توضع زوجة البشري حملهاالذي في بطنها

ويكبر ولدها ويطوف بلاد ابوه ون كان جات ببنت فله ستت عشرة سنه المتجور هو جد الشيخ مسعود

بن هادي بن مباري وفعلا مضاوقت وقبلو الصلح وسقنا الديه مع جورانا واصلح الله الشان

هذي تجي عند العناد الجيره الذي عليها الكلام جيرة القتل موحده عند قبايل قحطان

اما عن الشرح اذا عندك استفسار اعتقد كل شي واضح وشكرا

__________________

مرحبا ياولد النايب

بالنسبه لحقيب فانا متاكد ان حقيب هو اول من وضعها سنه وشهرين واسمه محمد واذا كنت انت غير مقتنع فعطنا اسم اول من وضع الجيره ومتى وكيف ولاهنت

فهد العاطفي شكرا على متابعتك للموضوع كما اوردنا ان حقيب هو اول من وضع بنود الجيره كانت هجانه

كل يعطي الجيره الذي يريد ولكن الماشي اليوم جيرة حقيب مع ان اول من سن منع اخوالجفره من جميع

القبايل ال شايب وساروالجحادر يمنعون اخوالجفره كلهم من جميع القبايل شكرا

__________________

العفو يالغالي وتشكر انت على اهتمامك في الجيره وبنودها

تقبل شكري وتقديري

كثر الكلام ما فيه فايده

انا قلت اللي عند التاريخ الزمني لفترة حقيب يزودنا به للمقارنه.

اما مسألة انك متأكد هذا شي راجع لك وكل شخص واقتناعه.
اما اول من وضع الجيره فانا استغرب هذا السؤال
الجيره عند قبائل الجزيره قبل الاسلام
واقر الرسول من امن دخيله.


وهذا ليس بموضوع نقاشنا موضوع النقاش هو في من وضع قوانينها.

_____________________
انت خوينا الاول فهد القحطاني؟؟؟؟