السؤال:
فضيلة الشيخ، هل من كلمة نصح وإرشاد لنا عن المراقبة وأهميتها؟



الجواب:
المراقبة كلمة تبعث في النفس معان جليلة وتحقق غايات سامية ومقاصد نبيلة ..... بالمراقبة يذكر الله في الخلوات والفلوات...بالمراقبة يحب الله ...بالمراقبة يناجي المرء ربه ومولاه في ثلث الليل الآخر أواه أواه .. بالمراقبة يعبد الرحمن ويبنى الإيمان ويطرد الشيطان .. بالمراقبة يكون جمال الحياة وصلاح الدنيا وسعادة الناس .. بالمراقبة تصلح حياة الخلق مع الله وفيما بينهم وتصلح ذواتهم . بالمراقبة تمنع النفس هواه ...بالمراقبة تؤدى الواجبات والحقوق والأمانات .. بالمراقبة تذرف الدموع وتخشع القلوب وتسكب العبرات ...بالمراقبة يقام العدل والوئام . أرأيت كيف تكون مراقبة وأثرها في النفس ومع الله ومع الناس وفي الحياة .. وبدونها تعال وشاهد كيف يعصى الله ويطاع الشيطان ويضعف الإيمان ...؟ كيف تنتهك الحرمات وتضيع الأمانات ...؟ كيف يحصل الفساد والضياع والظلم والاعتداء ..؟ بدونها يضعف الأمن في الأوطان وفي النفوس والقيم والأخلاق فيحصل الإرهاب بجميع صوره وأشكاله وينتشر القتل وتعم الرذيلة .. بدونها يسفك الحياء وينتحر العفاف وينزع الحجاب ويحدث الغش والخداع والرشوة والخيانة والضياع ..بدونها يدعى على رؤوس الأشهاد لحرب الفضيلة وحراسة الرذيلة . إذا غرست مراقبة الله في القلوب فإننا لانحتاج للعدة والعتاد وأجهزة المراقبة والتصنت والتفتيش وأنظمة البشر.. لو غرست الرقابة في النفوس لما احتجنا للمراقبين على الطلاب أيام الامتحانات ولما احتجنا لهيئات الرقابة على الموظفين ولما احتجنا لنقاط التفتيش على المداخل والمخارج ؟! إنها لا يمكن أن تقضي على جميع الشرور وتكشف كل جريمة لضعفها وعدم سيطرتها مهما كانت قوتها ؟ أما مراقبة الله فهي أقوى مراقبة في كل زمان ومكان وفي كل وقت وآن، ولو بذلت الأموال التي تبذل في مراقبة البشر في غرس مراقبة الله في قلوب الأمة لكان خيرا كبيرا فهل أدركنا ذلك جيداً، وأضرب مثلاً لتوضيح تلك الحقيقة على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسرق السارق ويزني الزاني ويشرب الخمر فيأتي مباشرة ويعترف ويعلن التوبة، ويطلب إقامة الحد على نفسه، وأما في عصرنا فانظر حال الجريمة والمجرمين في العالم كله مع قوة أجهزة الرقابة . أرأيت كيف يكون الصفاء حين رقابة الله ورقابة الذات ؟ المراقبة : علم القلب بقرب الرب . المراقبة : أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك . المراقبة : أن تعلم أن نظر الله إليك أسبق من نظرك لما تنظر إليه . إلى كل من ضيع الصلوات وارتكب المحرمات . إلى كل من ابتلي بقنوات الفساد والرذيلة .. إلى كل من خان الأمانة وضيع الرسالة . إلى كل من تعلق قلبه بالمواقع الإباحية والصور المحرمة والمعاكسات الهاتفية والدوران في الأسواق والجلوس في الاستراحات على المحرمات . اسمع وعِ : إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل
خلوت ولكن قل علي رقيب
ولا تحسبن الله يغفل ساعة
ولا أن ما يخفى عليه يغيب واسمع أخرى لتلك المرأة التي ضربت أروع الأمثلة في مراقبة الله في ظلمة الليل، وقد غارت النجوم ونامت العيون ولم يبق إلا الحي القيوم فأنشدت قائلة : قد طال هذا الليل وازور جانبه
وأرقني ألا خليل ألاعبه
فوالله وتالله لولا الله
لحرك من هذا السرير جوانبه إنه مهما خوف الناس وبعث في قلوبهم الرعب برقابة البشر فهي تسقط أمام رقابة الذات ورقابة الله وما تغيرت الحياة وحدث البلاء ووجدت الخيانة وانتشر الظلم إلا يوم ضعفت رقابة الله في قلوب البشر. اللهم ارزقنا خشيتك في السر والعلن.

ارحب يابو سالم وجزاك الله خير والله لا يحرمك الأجر يا القرم ..

__________________

الله يبقيك وكتب الله لي ولك الأجر ومشكور على المرور

__________________

عــــش مـــع الـــقــرآن .... تــعــش الــــحــيــاة

ارحب يابو سالم وجزاك الله خير والله لا يحرمك الأجر يا القرم ..

واسمح لي بإضافة وهي تلك الحادثة التي حدثت في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه ذات ليلة خرج عمر بن الخطاب -رضى اللَّه عنه- مع خادمه أسلم ليتفقد أحوال المسلمين في جوف الليل، وفى أحد الطرق استراح من التجوال بجانب جدار ، فإذا به يسمع امرأة تقول: قومى إلى ذلك اللبن فامذقيه (اخلطيه) بالماء . فقالت الابنة: يا أُمَّتَاه، وما علمتِ ما كان من عَزْمَة أمير المؤمنين اليوم؟! قالت الأم: وما كان من عزمته؟ قالت: إنه أمر مناديًا فنادي: لا يُشَابُ اللبن بالماء.
فقالت الأم: يا بنتاه، قومى إلى اللبن فامْذقيه بالماء فإنك في موضع لا يراك عمر، ولا منادى عمر. فقالت الصبيّة: واللَّه ما كنت لأطيعه في الملأ وأعصيه في الخلاء، إن كان عمر لا يرانا، فرب أمير المؤمنين يرانا.
فلما سمع عمر بن الخطاب ذلك، أعجب بالفتاة لورعها ومراقبتها لله رب العالمين. وقال: يا أسلم، علِّم الباب، واعرف الموضع. ثم مضي. فلما أصبح قال: يا أسلم، امضِ إلى الموضع فانظر من القائلة؟ ومن المقول لها؟ وهل لهما من بعل (زوج).
فذهب أسلم إلى المكان، فوجد امرأة عجوزًا، وابنتها أم عمارة، وعلم أنْ ليس لهما رجل، ثم عاد فأخبر عمر. فدعا عمر أولاده، فقال: هل فيكم من يحتاج إلى امرأة أزوّجه، ولو كان بأبيكم حَركة إلى النساء ما سبقه منكم أحد إلى هذه الجارية.
فقال عبد اللَّه بن عمر: لى زوجة. وقال أخوه عبد الرحمن: لى زوجة. وقال ثالثهما عاصم: يا أبتاه لا زوجة لى فزوِّجني. فبعث إلى الجارية فزوّجها من عاصم، فولدت لعاصم بنتًا، ولدت هذه البنت ابنة صارت أمَّا لعمر بن عبد العزيز الخليفة الراشد الخامس -رضى اللَّه عنه-.
إنها أم عمارة بنت سفيان بن عبد اللَّه بن ربيعة الثقفي، التي خَلَّدت اسمَها فى التاريخ، بأمانتها وخوفها من اللَّه تعالى الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور، والذى أكرمها فى الدنيا بزواجها من ابن أمير المؤمنين عمر، وجعل من نسلها أميرًا للمؤمنين هو عمر بن عبد العزيز.

__________________

جزاك الله خير

والله لا يحرمك الاجر

__________________

[grade="008080 008080 008080 008080"]لا اله إلا انت سبحانك إني كنت من الظالمين[/grade][grade="DC143C DC143C DC143C DC143C"]beshry@hotmail.com[/grade]

مشكورين على المشاركة وأخص المناضل السليماني على هذه المداخلة الرائعة جدا

مر عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ومعه احد الصحابة وراى راعي غنم واراد ان يختبره
فقال له احلب لنا قال انها ليست لي ولابد من استئذان صاحبها فقال له ابن مسعود ان صاحبك لايرانا ولايعلم
فانتفض الراعي المؤمن وقال غاضبا إن رب صاحبي يرانا ويعلم

نعم هذه المراقبة وهذا هو التعلق بالله تعالى


بارك الله فيك اخي الحبيب

مشكور على المرور والمشاركة الطيبة