اللي ذبح ابن لبده من المريخات

هو مناحي المريخي


وكيف ذبحه ما عندي تفاصيل

__________________

بيض الله وجهك على هذي القصص الممتازه ومن نجاح الى نجاح ياالقهره

لاهننننننننتتتتتتتتت

يا القهرةةةةةةةةةة

على القصة والقصيد.

أخوي القهرة الله يعطيك العافيه على طرح هذا الموضوع .

وليعلم الجميع أن هذا الموضوع من أصعب الموضوعات التي مرت على قحطان وشيخها ابن هادي .
يقال أن المريخات كانوا مطلوبين للعلوا(الدوشان) في قضية بينهم ويطلبهم ابن رشيد في زكاة أو جزية فيما فهمت .

ولما حاول المريخات الأستجارة لم يجيرهم أحد فلجوا إلى قحطان واسطحبوا معهم مجموعة من الخيل ، فلما جاءوا عند ابن هادي وطلبوا الجيرة برزوا قحطان للتشاور وتقول الروايات التي لم أكتبها أن المريخات سألوا عبد ابن هادي راعي القهوة ويش رأيك هم بيجورنا؟ قال إذا قاموا من البريزة وتسابقوا الخيل فهم بيجورونكم (لن قبول مثل هذا المال الذي يقدمه المستجير ويسمى الشبكة دليل على القيام بالجيرة) أما إذا قاموا من البريزة والكلام مازال لعبد ابن هادي وجاءوا للمجلس فلن يجوركم .
ولما قاموا كبار قحطان من البرزة تسابقوا الخيل فلما وصلها جمل تتعتع (تردد) ويش ياخذ منها فقال له المريخي الشقراء ياجمل الشقراء ياجمل .... .
نزلوا المريخات وساقوهم علوا وابن رشيد حتى حلوا قريب من قحطان فقال جمل سوقوا إبلكم صوب خيامهم وحدا وقال :
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=2 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ترعين ياشقح المريخي =ما بين علوا والخيام
أرعي بصبيان الجحادر=والصلح ما جاله كلام[/poem]

وتقول الروايات المختلفة وأن كنت أخذتها من أطرافها الثلاثة (قحطان-مطير-عتيبة) ولم أسجلها بعد أن إمرأة المريخي عشقة جمل بحكم فروسيته وكالعادة لنساء العرب في القديم يعشقون الفرسان ويقد يعطونه الحبة من باب التكريم والتشجيع لهؤلاء الفرسان المغاوير الذين يدافعون عن قبائلهم ومحارمهم .

المهم أن المريخي حقد على جمل ونواه بالشر ، فلما سنحت له الفرصة وتواجهة قحطان وعتيبة في أحدى المواجهات كر المريخي مع قحطان وراقب جمل فلما تواجه الطرفان .................... المعذرة لعدم تمكني من معرفة بقية القصة ولعل الأخوان ابن الاروق والضويري وأبالذموم ما يبخلوا علينا بإضاح بقية القصة بحكم كونهم من الجحادر وأنا أتفق مع أخوي المشبهاني أنه لا يجب إخفأ الحقائق المتعلقة بقحطان مادام فيها وفاء ونقاء وخالية من البوق والخيانة وعدم أخذ الهافية وهذه النقاط والعناصر وما فيها من مكارم الأخلاق لصالح قحطان فلما التردد والحجب لمن عنده شيء صحيح .


وأخيراً لاحظنا ورود اسم شنان آل جحشان ولاحظنا عدم الأتفاق على أسم أبوه مما أوقع الكثير في حيرة هل اسم أبو سعد أم اسمه حجاب نرجو من الأخوة الذين يعرفون والمقربين الإيضاح وبالمناسبة فشنان خواله الحباب .

وتقبلوا تحياتي ،،،

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/