الاخ شامان في البدية تحية طيبة كلما سار اتجاه المركبة نحو أصل الموضوع
مسك الطاره والقيادة الاشتاذ شامان من جديد يقول لك الاخوان ويذكرون لك اقوال نسابة كبار من الجزيرة العربية ( حمد الجاسر - وبن عيسى - ) ونسابة كبار من بني زيد انفسهم ( الشيخ عبد الله عبد الرحمن ابو بكر وهو مرجع في انساب القبايل وكتب الفت في بني زيد من بني زيد انفسهم كتاب ( بنو زيد ) للاخ عبد العزيز المترك وكتاب ( البواريد ) وكليهما الكتابان ينصان بعبيدية بن زيد وشعر من قبل حوالي 150 ينص على عبيدية بني زيد اخي العزيز شامان بني زيد ليست شجرة نسب اسرة او اسرتين او مائة او مائتين انها افخاذ وبطون وعشائر منذ عهود في مناطق المملكة والخليج في شقراء الدوادمي القويعية الشعراء السر الرياض الخرج المدينة المنورة الزلفي حوطة بني تميم الاحساء الدمام القراين القصيم عنيزة بريدة البكرية الهلالية الدرعية ....... ................... الكويت ثم تقول زرت صديقك من ال مهنا (( انعم واكرم بال مهناء )) ولم اجد لقحطان طاري اناقشك من وجهين الوجه الاول وانت تعرفه ان الشجرة التى رايت ( شجرة ال مهناء ) تنسب الى نهد ثم قظاعة ثم ماذا ؟ بالتاكيد قحـــــــــطان الذى هو اخر اسمك انت يا شامان وتقول ما لقحطان طاري ؟؟؟ الوجه الثاني هذه شجرة رائها شامان وهناك غير شامان راى شجرات وليست شجرة و كلها تنص بعد زيد الى عبيدة قحطان ( القول الثاني ) وهي شجرة ال غيهب وهو فخذ كبير من بني زيد - شجرة ال صالح _ شجرة البواريد . ووو بني زيد عرفت بالقحطانية ( العبيدة ) بالقحطانية عموما منذ زمن بعيد قبل الكتب الجديدة والانترنت وتنقلها السلف والخلف (( انظر كتاب العقد الفريد ) للشيخ عبدالله بن منيع حفظة الله ص 19 حتي من الرحالة الأجانب الانجليزي الذين زار نجد في 1294 أي قبل 135 سنه والاخر الالماني الذي توفي في 1365 كلهم دونو في كتبه عن قحطانية بني زيد وقالو عن شقراء والدوادمي امراء بني زيد من قحطان وتعرف ذلك الزمن اذا قال احد قحاطين لا يقصد الجذم بل يقصد قحطان المعاصرة الاخ العزيز شامان لك كل التقدير والاحترام اعرف ا وتعرف ن من بني زيد من يرى اننا من نهد القظاعية القحطانية لكن لا احد اينكر ابد من قال بالعبيدية القحطانية ومهما حصل الناس مأمونون على انسابهم واعلم بارك فيك انه لا يمكن ان يتغير مايعرف الناس منذ زمن بعيد من اجل قول من البعض في الطرف الاخر وانا اخوك مارضينا نكون حلف علشان نرضى بغيره ودمتم بخير |
الـــــلـــــــه الـــــــــــــلــــــــــــه كل هذا مالكم
لم اكن انوي العودة لهذا الموضوع ولكن لما رايت ان هناك اناس يتحدثون وكانهم رواة حديث عن الرسول ونسو انهم مجرد ناقلي كلام معرض للخطاء وللمؤثرات الاخرى سواء بقصد او غير قصد فقد قررت الكتابة واقول يا اخي ياسرواتي ويا مهداني من قال اننا نتسب لقبائلكم متى تكونت قبائلكم حتى ننتسب لها الم نوضح ان عصر زيد قبل اربعمائة سنه فمتى تكونت امنا للجميع فخاذ قبائلكم افتونا كي نستطيع الاجابة على سؤال الاخ شامان الذي هو اصعب من اسألة الوزاره الم نوضح ان زيد جا حادر لنجد مع اخويه سويد جد السوده سبيع ونهيد ولم يحدر كقبيلة وهو ينتسب لقحطان وقد ذكرنا الاقوال في ذلك سواء لعبيده او لقضاعه مالكم ثم من انتم لتثبتو نسبنا مع احترامنا للجميع الم تتكون قبيلتنا قبل افخاذكم ام تيردوننا ان نتبع تقاليدكم اللتي ينافي الكثير منها الشرع والعادات العربية الاصيلة كي تتفضلون علينا بالاعتراف بقحطانيتنا فحنانيكم نحن نعرف اصولنا ولم نستشهد باحد ولا نتلزق باحد ولا يمكن لاحد سلخنا من اصولنا ثم هل بالامكان ان تذكرون لنا علاقة الجحادر بعبيده وما علاقة سنحان والحباب وبقية الافخاذ ببعض ومن هو جدهم الذي يجمعهم وهل بالامكان ذخر سلسلة النسب حتى ذلك الجد ام ان الرابط هو الحلف فاذا كان كذلك فنحن لم نتحالف مع احد ولله الحمد ولنا استقلاليتنا ومناطقنا وعاداتنا لا كما المح اخي ابا يزيد اننا ندلس على من خطب منا ارجو ان لايخرب الخلاف للود قضيه وللجميع تحياتي وشكري على تحملهم النقاش والسلام لي عودة انشاء الله لايراد مقتطفات من كتاب ابن العم عبد العزيز المترك عن بني زيد ونسبهم والله الموفق |
الـــــلـــــــه الـــــــــــــلــــــــــــه كل هذا مالكم
لم اكن انوي العودة لهذا الموضوع ولكن لما رايت ان هناك اناس يتحدثون وكانهم رواة حديث عن الرسول ونسو انهم مجرد ناقلي كلام معرض للخطاء وللمؤثرات الاخرى سواء بقصد او غير قصد فقد قررت الكتابة واقول يا اخي ياسرواتي ويا مهداني من قال اننا نتسب لقبائلكم متى تكونت قبائلكم حتى ننتسب لها الم نوضح ان عصر زيد قبل اربعمائة سنه فمتى تكونت ا فخاذ قبائلكم افتونا كي نستطيع الاجابة على سؤال الاخ شامان الذي هو اصعب من اسألة الوزاره الم نوضح ان زيد جا حادر لنجد مع اخويه سويد جد السوده سبيع ونهيد ولم يحدر كقبيلة وهو ينتسب لقحطان وقد ذكرنا الاقوال في ذلك سواء لعبيده او لقضاعه مالكم ثم من انتم لتثبتو نسبنا مع احترامنا للجميع الم تتكون قبيلتنا قبل افخاذكم ام تيردوننا ان نتبع تقاليدكم اللتي ينافي الكثير منها الشرع والعادات العربية الاصيلة كي تتفضلون علينا بالاعتراف بقحطانيتنا فحنانيكم نحن نعرف اصولنا ولم نستشهد باحد ولا نتلزق باحد ولا يمكن لاحد سلخنا من اصولنا ثم هل بالامكان ان تذكرون لنا علاقة الجحادر بعبيده وما علاقة سنحان والحباب وبقية الافخاذ ببعض ومن هو جدهم الذي يجمعهم وهل بالامكان ذكر سلسلة النسب حتى ذلك الجد ام ان الرابط هو الحلف فاذا كان كذلك فنحن لم نتحالف مع احد ولله الحمد ولنا استقلاليتنا ومناطقنا وعاداتنا لا كما المح اخي ابا يزيد اننا ندلس على من خطب منا ارجو ان لايخرب الخلاف للود قضيه وللجميع تحياتي وشكري على تحملهم النقاش والسلام لي عودة انشاء الله لايراد مقتطفات من كتاب ابن العم عبد العزيز المترك عن بني زيد ونسبهم والله الموفق |
الـــــلـــــــه الـــــــــــــلــــــــــــه كل هذا مالكم
لم اكن انوي العودة لهذا الموضوع ولكن لما رايت ان هناك اناس يتحدثون وكانهم رواة حديث عن الرسول ونسو انهم مجرد ناقلي كلام معرض للخطاء وللمؤثرات الاخرى سواء بقصد او غير قصد فقد قررت الكتابة واقول يا اخي ياسرواتي ويا مهداني من قال اننا نتسب لقبائلكم متى تكونت قبائلكم حتى ننتسب لها الم نوضح ان عصر زيد قبل اربعمائة سنه فمتى تكونت ا فخاذ قبائلكم افتونا كي نستطيع الاجابة على سؤال الاخ شامان الذي هو اصعب من اسألة الوزاره الم نوضح ان زيد جا حادر لنجد مع اخويه سويد جد السوده سبيع ونهيد ولم يحدر كقبيلة وهو ينتسب لقحطان وقد ذكرنا الاقوال في ذلك سواء لعبيده او لقضاعه مالكم ثم من انتم لتثبتو نسبنا مع احترامنا للجميع الم تتكون قبيلتنا قبل افخاذكم ام تيردوننا ان نتبع تقاليدكم اللتي ينافي الكثير منها الشرع والعادات العربية الاصيلة كي تتفضلون علينا بالاعتراف بقحطانيتنا فحنانيكم نحن نعرف اصولنا ولم نستشهد باحد ولا نتلزق باحد ولا يمكن لاحد سلخنا من اصولنا ثم هل بالامكان ان تذكرون لنا علاقة الجحادر بعبيده وما علاقة سنحان والحباب وبقية الافخاذ ببعض ومن هو جدهم الذي يجمعهم وهل بالامكان ذكر سلسلة النسب حتى ذلك الجد ام ان الرابط هو الحلف فاذا كان كذلك فنحن لم نتحالف مع احد ولله الحمد ولنا استقلاليتنا ومناطقنا وعاداتنا لا كما المح اخي ابا يزيد اننا ندلس على من خطب منا ارجو ان لايخرب الخلاف للود قضيه وللجميع تحياتي وشكري على تحملهم النقاش والسلام لي عودة انشاء الله لايراد مقتطفات من كتاب ابن العم عبد العزيز المترك عن بني زيد ونسبهم والله الموفق |
مع كل احترام لبني زيد ولتاريخهم العطر ولكنهم ليسوا من عبيدة ومن كان له حجة فليدلي بها
بني زيد اولا عم الجهني والبلوي وهي قبيلة قضاعية وانت تعلم ذلك جيدا ولكن للأسف كما قلت كانوا يقولون نحن من قضاعة من قحطان ولما فند هذا الامر بان قحطان القبيلة هي مذحج ماعدا وادعة الكريمة ورفيدة العز وان كنت ارى مذحجيت رفيدة والله اعلم ولي في هذا موضووع آخر ولكنهم دخلوا معنا منذ مئات السنين بحلف وعهود ومواثيق اعطني شخص واحد من نسابة عبيدة قال بعبيدية بني زيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اخي الكريم قبيلة بني زيد قبيلة نهدية قضاعية حميرية ولايوجد بينها وبين قبيلة قحطان اي صلة نسب مطلقا وهذا لايضيرنا ولايضيرهم بل هي قبيلة كريمة ولها تاريخ مشرف بين القبائل قديما وحديثا آل عايذ نجد وبني هاجر وعبدة الكل يقر بعبيديتها منذ مئات السنين ولايوجد اي اختلاف على ذلك من نسابتنا ونسابتهم |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
نهاية صدام ملف شامل | محمد القويفل | المجلس الـــــعــــــــام | 17 | 02-10-2007 05:43 AM |
حــــــــوار بشــــــــأن ما أدعــــــي عن محمد المهــــــــادي | سعيد بن مسعود آل مهدي | مجلس الديار و قصص وسوالف من الماضي | 22 | 26-09-2007 02:35 AM |
ماذا قال الرحالة الإنجليزي عن قبيلة قحطان | ال عاصم | المجلس الـــــعــــــــام | 6 | 29-05-2007 10:31 AM |
موسوعة الصقور | اللبيب | مجلس الباديه والرحلات | 3 | 26-02-2007 01:17 AM |
نسب قبيلة قحطان | عبيدي الدمام/ابوزياد | مجلس الأنساب | 9 | 15-10-2004 03:32 PM |