أخي خادم قحطان ، يقول الشاعر :

إن الرياح إذا ما أعصفت قصمت
عيدان نجد ولم يعبأن بالرتم

تارة تتحفنا باستدلالات من كتب التراث وتارة أخرى تغلب عليك أحاديث السمر وضيعنا ما نحن بصدده بين ثنايا مداخلاتك .

ولكن يبقى الغلامان كما تحب أن تصفهما علمان بارزان ، وسيظل أعداء النجاح لا يلوون على شيء ، وأعلم أخي العزيز أنها لا ترمى الا الأشجار المثمرة .

وإذا كنت خادم قحطان ولا تريد إلا ما يعجبك فلسنا بحاجة لخدمة من أحد .

وتقبل تحياتي .

الاخوة الكرام سبق تعليق سريع على شخصية الموضوع

ومن خلال الردود رأيت اضافة تعليق اخر

يقول سليمان الهتلان _ في جريدة الوطن _ : ( كيف قادتنا جاهليتنا الحديثة إلى أن قسمنا وجودنا وكياننا إلى قسمين قليلاً ماالتقيا ) الوطن ( عدد : 832 )

ويقول أيضاً : ( تحدثت في المساء ذاته عن إعجابي بما رأيته في دبي . . . رأيت مجموعة محترمة من بنات الإمارات يعملن جنباً إلى جنب مع إخوانهن الشباب . . . كن يرتدين حجاباً لايخفي الوجوه . . . ، تساءلت غاضباً : مالذي يمنع أن يكون لبناتنا الحضور نفسه ؟! ) . جريدة الوطن ( عدد : 1169 )

وهنا على هذا الرابط تجد مقالات ونظرات للهتلان ، مع تعليقات جميلة عليها :

http://www.rassid.com/newsite/index....4&B1=%C8%CD%CB

وختاما :
والله الذي لا اله الا هو انه يسرنا صلاح احوالنا وحال الهتلان ، ويسوءنا فساد حالنا وحاله ،،،،،

ابو يزيد ،،،ارحبوا يا الله حيه، اين غديت يا اخي ، سألتك سؤال وغبت عسى ما شر .

ابو يزيد كالم داون يا رجال ولا تحاول تخلط الأوراق لأني قاعد لكم قاعد لكم ، الله لا يعيق بشر .

مداخلاتي السابقة كانت ردود محددة على مداخلات بعض الأخوة وما لها دخل بالسؤال اللي سألتك اياه، واراك تعيد مضمون مشاركتك السابقة : حازا المجد، علمان بارزان، اشجار مثمرة ....

والله اني اتمنى ان يكون ذلك صحيحا ، ولكن اراك فشلت في تحديد ماهية المجد المزعوم والثمر المشئوم ..
ابو يزيد انا اتبنى وجهة نظر قومي العامة ويشرفني خدمتهم في هذا المجال وو الله ان من يحتقرهم و يهاجم ثوابتهم في وسائل الأعلام المحلية و الدولية انه عدوي حتى أقهره او يعود الى رشده ولو كان أخي ابن امي وابي .

خادم قحطان

نسناس ، انا فدا خوي :

اتحفنا بالمزيد من الشواهد لعل الأخوة القراء وربما المعنيين يعون حجم المأساة التي يمر فيها هذا المسكين ... فلم ارى رجلا يخرب بيته و يؤذي اهلهم مثل هذا الدعي و رفيقه .

انا افهم ان يتحدث احدهم وآخر اسمه خشقجي، شبكشي ، مرزا، او حتى احد الخرازين كا تركي السديري و يهاجم مجتمع عرب الجزيرة الاصلاء .. ويحاول ان يفسدهم لكي يمهدوا لانفسهم ومن على شاكلتهم لاحتلال موقع الصدارة...

والحقيقة انهم نجحوا الى حد ما... فترى بعض الاخوان اصبح يتحاشا ان يذكر القحطاني في آخر اسمه (الهتلان و الموسى مثال) وذلك لأن الهجمة الشرسة من هولاء و أذنابهم خلقت صورة نمطية في العقل الباطن الجمعي في الكثير من ضحاياهم ان القبيلي هو صورة يشعة تمثل الجهل و الغجرية والتخلف ...


ولكن ما لاافهمه كيف لرجلين من انبل سلالات العرب ان يتبنوا مثل هذا التوجه ضد قومهم.

على العموم اسأل الله لهم الهداية ...

أخي أبو يزيد / زادك الله من فضله، كفيتني مؤنة الرد على الأخ خادم ، الذي إلا هذه اللحظة لا أعرف ماذايريد ، هل هو على موقف شخصي من الدكتور سليمان ، أم أن كتاباته لاتعجبه ، على العموم سليمان الهتلان كاتب مبدع ، فرض نفسه على كبريات الصحف العالمية ومحطات التلفزة ، وإذالم يعجب الأخ خادم كتابات الهتلان فهذا رأيه ، ومن حقه أن يدافع عن ذلك الرأي .
الأخ نسناس هذا رأي الدكتور سليمان ومن حقك أن تأخذ منه ما أردت وتدع مالاتريد ، من مداخلاتك السابقة عرفت أنك درست مع الدكتور وتعرف عنه الكثير ، فمار أيك فيما كتب في الواشنطن بوست حول هذه البلاد وأهلها وموقفه مع الأبزيرفر والاندبندت ، كل كاتب بل كل انسان له وعليه وسنظل بشراً نخطئ ونصيب.

__________________

ليست مشكلتي إن لم يفهم البعض ما أعنيه.
وليست مشكلتي .. إن لم تصل الفكرة لأصحابها.
هذه قناعاتي .. وهذه أفكاري
وهذه كتاباتي بين أيديكم
أكتب ما أشعر به .. وأقول ماأنا مؤمن به
أنقل هموم غيري بطرق مختلفة
وليس بالضرورة ماأكتبه يعكس حياتي ..الشخصية
هي في النهاية .. مجرد رؤى لأفكاري.
مع كامل ووافر الحب والتقدير لمن يمتلك وعياً كافياً
يجبر قلمي على أن يحترمه

صدقت فيما ذهبت إليه أخي تهلل ، لمذا التعصب الأعمى ؟ واطلاق مسميات على أناس محترمون ونكن لهم الاحترام والتقدير ، أسأل الله أن يهدي أخي خادم قحطان .
وللأسف المووضوع بدأ يخرج عن الأطر التي وضع من أجلها ، وسأورد قريباً جداً بعض الحقائق الغائبة عن سليمان الهتلان والتي سيضطرني البعض أن أوردها أنصافاً للقدير الهتلان.

__________________

ليست مشكلتي إن لم يفهم البعض ما أعنيه.
وليست مشكلتي .. إن لم تصل الفكرة لأصحابها.
هذه قناعاتي .. وهذه أفكاري
وهذه كتاباتي بين أيديكم
أكتب ما أشعر به .. وأقول ماأنا مؤمن به
أنقل هموم غيري بطرق مختلفة
وليس بالضرورة ماأكتبه يعكس حياتي ..الشخصية
هي في النهاية .. مجرد رؤى لأفكاري.
مع كامل ووافر الحب والتقدير لمن يمتلك وعياً كافياً
يجبر قلمي على أن يحترمه

أخوي نسناس
كنت أتمنى ألا تقتبس ما أردت من المقالين بما يتناسب ورأيك، لأن ذلك يخرج النص من سياقه، يجعل في الحكم عليه (أي المقال) نوع من عدم الإنصاف.
ــــــــــــــــــ
خادم قحطان
الله لا يسفهني !!

__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )

حيا الله الأخوان:
انا في الحقيقة ما أدري بمن ابداء في تعليقي . الأخ مخاوي ما يدري ماذا اريد و الأخ تهلل بدء يحاول شخصنة القضية لكي ينطبق المثل القايل خذوهم بالصوت .

الأخ تهلل معلومتي عن السدارى اخذتها من احد الأخوة من الغاط و الرجل معروف لي ولهم ، ان صحت فهي كذلك وإن كانت فرية علمناهم بمصدر المعلومة وبيتنا برى . مع العلم ان النسب مع آل سعود ليس دليل على الأصل ، كثير من ابناء الملك عبدالعزيز ليسو من امهات قبيليات، صح والا لازم اجيب سبورة.

الأخ مخاوي، رجعنا في المربع الأول : نتفق ونختلف ، مع او ضد . يكون الحوار هادف فدعني احد محاور انت ذكرته ولست انا:
1. سليمان له موفف ضد ثقافتنا السائدة وديننا وفي نظره يحتاج الى ثورة تصحيحية .

خلنا نبدء من حيث اتفقنا

""أعرف جيداً أن مما جلب له المشاكل ، إصراره على أن ثقافتنا إجمالاً و خطابنا الديني بحاجة إلى "ثورة" تصحيحية. و أنه يعرف عنه نقده لشباب الجنوب تحديداً لإنسياقهم الأعمى وراء الفكر التكفيري لبعض المشايخ اللذين يرسلون أبناء الريف للموت بحجة الجهاد و لكنهم يرفضون إرسال أولادهم."""

ارجو الألتزام بمحور النقاس المحدد لكي نطلع بنتيجة

__________________

ليست مشكلتي إن لم يفهم البعض ما أعنيه.
وليست مشكلتي .. إن لم تصل الفكرة لأصحابها.
هذه قناعاتي .. وهذه أفكاري
وهذه كتاباتي بين أيديكم
أكتب ما أشعر به .. وأقول ماأنا مؤمن به
أنقل هموم غيري بطرق مختلفة
وليس بالضرورة ماأكتبه يعكس حياتي ..الشخصية
هي في النهاية .. مجرد رؤى لأفكاري.
مع كامل ووافر الحب والتقدير لمن يمتلك وعياً كافياً
يجبر قلمي على أن يحترمه