قبيلة عتيبة تستعد لمقاضاة المنيع وآل زلفة والموسى لتطاولهم عليها

منقووووووووووول

عبدالله الشمري ( الوئام ) الرياض :
بات في حكم المؤكد قيام عدد من أفراد قبيلة عتيبة برفع دعوى قضائية ضد عدد من المشائخ والكتاب والمثقفين بتهمة الإساءة إلى القبيلة .

حيث تم تكليف عدد من المحامين لدراسة القضية بكافة جوانبها وصياغة مذكرة تطالب بمحاكمة هؤلاء الأشخاص بسبب تعديهم على قبيلة عتيبة والتشكيك في إنتماء أفرادها وولاؤهم للوطن .

كما أن هناك توجه لمقاضاة عدد من الصحف المحلية التي سمحت لهؤلاء بنشر مقالات مسيئة للقبيلة ومخالفة لأنظمة الصحافة والنشر ورفضت في الوقت نفسه نشر ردود تعقيبية من أبناء القبيلة على أطروحات هؤلاء الكتاب .

وكان عدد من المشائخ والكتاب قد تطرقوا في فتاوى وكتابات في أعمدة الصحف المحلية إلى ملتقى قبيلة عتيبة بنقد وصف بالجارح تضمن إشارات إلى خروج الملتقى عن الفكرة الأساسية وتوجهه لأهداف أخرى .

وكان الشيخ عبدالله بن منيع عضو هيئة كبار العلماء آخر هؤلاء الكتاب حيث تطرق من خلال صحيفة الجزيرة الصادرة هذا اليوم إلى ملتقى عتيبة ضمنياً ووصفه بأنه مهما اشتمل على جوانب خيرةّ إلا أنه كمركز الخدمة المشبوه الذي يضع آيات قرآنية وأحاديث نبوية على جدرانه لصرف أنظار الناس عن ممارساته.



وفي اتصال هاتفي للوئام مع أحد الأكاديميين من القبيلة ذكر بأن أبناء قبيلة عتيبة يستغربون صدور مثل هذه التصريحات من شخصية دينية معتبرة كالشيخ ابن منيع ويخشى أن يكون هذا التصريح مدفوع الثمن مثل بعض فتاوى فضيلته في السماح ببعض المعاملات البنكية التي سبق وأن حاربها مشيراً إلى أن فضيلته يغض الطرف عن مهرجانات أقليمية مشابهة تشهد تبذيراً وإسرافاً للمال وتكريساً للإقليمية والمناطقية التي أصبحت تعشش في كثير من المؤسسات الحكومية من بينها المؤسسة التي أعمل بها حيث تتركز فيها الإقليمية بنسبة عالية تصل إلى 95 بالمئة !!

ويضيف : أما بالنسبة للدكتور محمد آل زلفة وزميله د. علي الموسى فلايستغرب منهما هذا الهجوم وهما يركزان أقلامهما دائماً للنخر في جسد الأمة الإسلامية والكيان الذي ينعمان بخيراته المملكة العربية السعودية فهما يهاجمان القبيلة لأنها تقف ضد مشروعهما التغريبي الذي يهدف إلى تغيير هويتنا الإسلامية والعربية الأصيلة وإخضاعنا للسياسات الغربية التي تستعدي كل ما هو إسلامي وعربي وسعودي .



فالقبيلة كيان اجتماعي يندرج تحت كيان الدولة وهو يدعو للمحافظة على القيم والعادات التي تنسجم مع تعاليم ديننا وسياسة حكومتنا الرشيدة وهذا مايرفضانه ويسعيان إلى تقويضه وإزالته من طريقهما فهو يعيدهما للمربع الأول .

وعن رغبته في عدم الإفصاح عن اسمه أجاب : بأنه أراد إيصال فكرته مبدياً خشيته من أن يكون ضحية لرأيه وأن يكون هدفاً للاستئصال الأقليمي !.

وفي نفس الشأن تؤكد مصادر وثيقة الإطلاع بأن عدد من الأكاديميين من أبناء القبيلة قد شرعوا في إعداد المذكرة التي يتوقع أن تشهد دخول أسماء أخرى غير المذكورين ضمن قائمة المطلوبين للقضاء بتهمة الإساءة لقبيلة عريقة عرفت بولائها للمملكة حكومة وشعباً وكذلك مذكرة أخرى ضد عدد من الصحف ستقدم لوزارة الثقافة والإعلام لكونها المرجع في مثل هذه القضايا .

__________________
[poem font="Simplified Arabic,5,darkblue,bold,normal" bkcolor="skyblue" bkimage="" border="ridge,medium,royalblue" type=3 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
فرد في عالم وعالم في فرد

اللهم صلي وسلم عليك يارسول الله [/poem]

والله كل واحد ولة لسانة ويتحمل تبعات ما يقولة

وقبل هذا فهو محاسب من عند الله ,,

لاهنت يا ابو طلحة ,,

لا هنت يا ابو طلحه

ويا قاضون ولا ما يقاضون

وبعدين صدقوا الشيوخ المزاين خرج عن هدفه بكثير من البذخ والبرامج

__________________

بيض الله وجه الشاعر أبو مشرف البشري على هالقصيدة ولا هو بغريب الطيب من منبعه

اشكر المصمم سلمان آل سعد على التوقيع

اعتقد انهم لو قامو بذلك فهم سوف يفتحون الباب للاخرين بمقضاتهم ايضا واعتقد ان الجميع اصبح يعرف ان القب الذى وضعته عتيبه ليس خالص لهم بالاساس وهناك منهم يملكون ذلك القب تاريخيا ويحق لهم ايضا طلب الحق وبذات ان عتيبه وقناة الساحه لم تذكر او تنوة ان القب يوجد من يملكه ايضا وهذا نقطه مهمه جدا ولو رفعت قضيه بخصوص القب فهيا محسومه قانونين وبدون جدال ضدهم ومعهم القناة..

اما بالنسبه للبذخ ولذى حصل فهو خارج عن نطاق المعقول والمنطق وكل القبائل قبلهم لم تفعل ربع ماقامو به برغم قدرتها على ذلك .يعنى الى باب بيته من زجاج لا يرمى الناس بالحجارة

__________________
يا مرحبا ترحيبة البدو لسهيل
.....................واعداد ما هبت سحايب مطرها
يا مرحبا يا ريحه الورد والهيل
.....................لا هبت النسمة وتطاير عطرها.

لا تعليق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كل واحد يتحمل الي يقوله

موب اي واحد يقول كلمه وينحاش

كل واحد محاسب

خالص شكري لك

اخوك/عبدالله السحيمي

__________________
سبحان الله وبحمده

سبحان الله العظيم


[COLOR="Red"][SI

قالت العرب قديما .............

الارض يا فهيد

أنا لست مع مقاضاتهم ، و لا ضده - و إن كنت موقناً بأنه لن يحصل شئ - ، و لكن لماذا لم نقاض نحن جميعاً آل زلفة من قبل ، و هو يسعى جاهداً لقيادة المرأة للسيارة - و التي لن ترضى بها هذه القبائل - ؛ و هو مخالف لإجماع علمائنا و للنظام المتبع عند المسؤلين ؟!!!

هل سمعة القبيلة أهم من القدح في تعاليم ديننا ؟!!!

أنا و الله لا أخص بهذا العتب إخواننا العتبان ، و لكن أخاطب الجميع ...

وفقنا الله للخير وثبتنا عليه،وحفظنا من مضلات الفتن...

يا حب بعض القبائل للإعلام على قد ما دفعوا للإعلام المرئ والمقروء والمسموع لنقل وتغطية مزاين ابلهم تحس أنهم ما هم مصدقين ويتوقعون أن قحطان متقدمين عليهم دائماً في كل شئ وهذه (عقدة أزلية)فحب أخينا في الله طرح هذا الموضوع على شان يخوف اللي ما يمتدح مزاين ابل عتيبه انه بيجيه ما جاء العلماء والمسؤلين والكتاب اللي بيقاضونهم العتبان حتى حبل المشنقة. دهوله.

تصدقون يا أخوان مزاين عتيبة ما دعي فيه ولا واحد من شعار قحطان لا شعراء نظم ولا شعراء محاورة. تدرون ليه كل هذا؟ على شان ما يذكر اسم قحطان في مزاينهم. وأنتم عارفين السبب ولا يحتاج شرح. بعكس قحطان اللي دعوا شعراءهم للنظم والمحاورة وكلكم عارفينهم وشفتوهم في مزاين قحطان.
ولم يقبلوا من أي قحطاني أي مشاركة ولا هدايا ومن أشهر من ردوا هديته الشيخ الجهيمي بحكم أنهم نسابته وقد أعلنها في التلفزيون وقال لقد ردوا كرامتي لهم. وكرامة الجهيمي عندي علم بها وهي أكبر وأكثر من كرامة ابن جامع اللي جلسوا يصورونها بالساحة عشرين مرة . فماذا يعني هذا؟ ببساطة أنه نفس السبب الأول.
لقد فعلوا كلما اوتوا وبالذات اللجنة الإعلامية وحرصوا على عدم خروج أي مادة فيها إسم قحطان.
لم يعترفوا بالفضل لمن سبقهم من القبائل في المزاينات الأخرى الذين مهدوا لهم الطريق وأخذوا منهم هذه الفكرة للإجتماع مثل مطير وحرب ويام وقحطان وقحطان بالذات هم اللي رسموا لهم الخطة وهم الذين بدؤالبرامج الثقافية قبل غيرهم من القبائل حتى مزاين أم رقيبة ما فيه برامج ثقافية وقحطان هم أول من أوجد هذا، وعتيبة لم يأتوا بشيء جديد غير أنهم جعلوا كل قبيلة عتيبة صغيرهم وكبيرهم يدفع مساهمته علنياً على القنوات الفضائية حتى يخلقوا التنافس بين افخاذ وعشائر هذه القبيلة فكل يحاول أن يكون هو الأكثر وقد حصلوا على مبتغاهم من ذلك كما فتحوا باب التبرع لكثير من شيوخ الأموال مثل الجريسي والغزالي والحمراني وغيرهم وجميعكم رأو كيف كانت حفاوة شيوخ عتيبة الكبار ببعض هؤلاء من شيوخ الأموال لدرجة أن يركب الجريسي في المقدمة وهم خلفه. كل ذلك تزلف ومحباة من أجل المال. نسأل الله السلامة.
قحطان مزاينهم تكفل به أقل من اريعين رجل من أبناء قحطان وبمبادرة شخصية منهم دون طلب فما بالك لو أن الدعوة وجهت لمشايخ القبائل وطلب منهم المشاركة هم وقبائلهم لأصبح الوضع مغاير. ومع هذا مزاين قحطان كل اشاد به ولم ينتقد فما معنى هذا؟
المعذرة طولت لكن بعض الكلام يغث ولا وش يعني ولا يهم قحطان أن عتيبة تقاضي ولا ما تقاضي اللي وجهوا لها انتقاد هذي وجهات نظر لكتاب وعلماء لم يذكروا عتيبة بالأسم بل كانوا يقولون رأيهم بصراحة في مزاينات الإبل وكلٌ له رأيه. والعالم كله يؤمن بهكذا توجه الرأي والرأي الآخر. أما أخوننا العتبان فلا يريدون إلا التأييد والتصفيق ولا غيره وكأنهم في هذا العالم لوحدهم. عجبي من هكذا عقليات.

همسة أخيرة: للمعلومية: الشيخ المنيع يقال أنه من بني زيد من قحطان. وابن زلفة من رفيدة قحطان والموسى من بني بشر قحطان.

دمتم بود اخوكم اجباري الجباري

و يضيفون السديس معهم !!!

العتب على الحكومة فتحت باب و لا تعلم كيف تغلقة !!