راعي المصنه

لاهنت على ايراد هذه القصه التي ترفع الراس

وكلام الاخ الحجاج ربما نه يقصد توضيح اكثر حول سبب عدم وقوف المسارده مع ابن الشوافه

وايضاح الضروف العائقه آن ذاك . وهي واضحه ومعروفه لكن هناك الكثير من الزوار والمتصفحين حتى من خارج القبيله

يحتاجون لتوضيح اشمل كما اوردت في تعقيبك الثاني

ليستفيد القارئ . خاصة وان الموضوع تاريخي ويتحدث عن بطوله .

والخنافر والمسارده وجميع قبائل قحطان معروفين ولا فيهم شكوك

وتبقى كل المواضيع التي تتحدث عن البطولات والماضي محل النقاش والجدال

وإن شاء الله يتم ذلك بحدود الأدب والإحترام كما عهدنا بعضنا

لاهنتو جميع

.

__________________

.
اللهم إني أعوذُ بك
من علمٍ لا ينفع ..
ومن قلبٍ لا يخشع ..
ومن نفسٍ لا تشبع ..
ومن دعوةٍ لا يُستجاب لها
.

والله والنعم بكم يالخنافر .. ونعم بالمساردة ..

والنّعم بكل قحطان ..

كلبونا محزم للــ اخر ..

__________________
سُبـ ح ـان الله وبحمده .. سُبـ ح ـان الله العظيم

~ًًًَََُ

الاخوان- ابا الذموم- شامان العاطفي- راعي المصنه-سعد القحطاني-الاخوان المطلعين علي الموضوع

ماكتبت وما لاحظته علي الموضوع موجود بالكامل واوضحت ان ملاحظتي تكمن في جزين فقط والحمدلله لم اهاجم ولم استنقص احد وهذه ليست من اطباعنا بل اعيد واكرر ان الخنافر اهل فزعه ولايوجد اي قحطاني يستفزع به ابن عمه ويخذله وهذا لاشك فيه
وكما ذكر اخوي ابا الذموم في قصه ابن نومه وزهمه للي حوله من الجحادر في نجد لاغرابة في ذلك فهم اقرب الناس له من ناحية الموقع
اما ابن الشوافه فمن اخذ ابله علي كلام راعي المصنه هم بني واهب شهران وديرتهم محدوده في وادي هرجاب من صمخ الي بيشه واقرب منازل قحطان لهم وادي الثفن الذي هو مراعي ابل المسارده وعبيده وقحطان كافه
واملاك المسارده الي الان في الثفن ومنها بير المسارده واملاك ابن سحمي وبير ناشب وغيرها
وسبق ان غزاء حناشل من بني واهب شهران لاخذ ابل المسارده في نفس المنطقه المذكوره
ومن اشهر الحناشل رجل يدعي وعيلان ومعه مجموعه واستولوا عليهم المسارده وذبح وعيلان والي الان يعرف مكان ذبحه بريع وعيلان وتخلص منهم اثنان واحدا صويب والاخر سالم واركب السليم المصاب علي حمار اكرم الله الرجال وقام في الطريق يقطع اذان الحمار ويعطيها خويه المصاب علي شان لايهلك حتب وصل به الي هرجاب.وهذا قصه واحده من قصص المسارده في نفس المنطقه دون ابلهم
الشاهد من الكلام انه لايمكن ان يتخلون المساردة اطلاقا عن ابن الشوافه وعن ابله وهم في نفس المنطقه سوي كان الوقت حر او براد مع العلم ان هرجاب ديرة شهران والمسافه الي بينه وبين ديار قحطان المذكوره اجواوها معتدله ولاتقارن بحرارة نجد والمياه متوفره اذا لاحجة هنا

ملاحظاتي واضحه واحدة اعترف بها راعي المصنه وهي في قوله الوهابه من شهران والوهابه من ولد الحارث من عبيده ومسرد ولد وهاب
والملاحظة الثانيه قولتك استفزع ولااحد فزع له لشدة الحر وقلة الموارد وركب قعوده واوما بالشليل وهذه ارد عليها بما اسلفت بان المنطقه ليست ذات حراره سوي ديرة قحطان من تثليث الي ديرة شهران هرجاب تقول الرجل بعيدا عن اقرب الناس له فهذا مرفوض فالمنطقه كلها مسارده ومن ثم عبيده ثم باقي قحطان

اخواني لم يكن هناك مهاترات ولاتفرقه ولكن لايضاح الحقايق واذا كل واحدا بيسرد له قصه فمن عارضه صار هناك مهاترات وتفرقه ياخوان لابد ان يكون موقعنا هذا لراي والراي الاخر وبدون زعل واذا اخطيت فياحيا من يقول لي اخطيت وهذا الصواب و ان اصبت فهذا المطلب نعم نعم اقولها وبكل فخر كما قالها حمد هادي

[poem=font="Simplified Arabic,7,crimson,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وحنا قحاطينا ولابينا تفريق =وضد ابن عمي لازم اكون ضد اله[/poem]ولاكن لايكون هناك مغالطات وطمس للحقايق فلربما اتا اي واحد منا وليكون انا بقصه فيها اغلاط ثم تناقلت عبر الاجيال ثم تصبح جزء من التاريخ لذا يجب علينا تدقيق المعلومات وتمحيصها ثم ايرادها للاستفاده
وليكن لنا عبره فيما حصل قبل عدة اشهر عندما اورد احد الاعضاء قصة مقتل الدعجاني ونسبها للخنافر والذي قتل الدعجاني هم المسارده ثم قام كل الاعضاء بتصحيح المعلومه وبدون زعل ولامهاترات ولامايحزنون
ياخوان لا انفي مقام الخنافر مع ابن الشوافة ولاكن انفي وبشده وقد اكون مخطي الكيفيه اي من حيث الموقع ومن اخذ الابل
اخوي راعي المصنه لو اعلم ان به طريقه غير المنتدي اوفيك من خلالها بمالدي حول هذا الموضوع لفعلت دون ان اكتب حرفا واحدا مادام ان النقاش في هذا يحرجك او يزعلك وابشر بالحق ومايلحق انت واللي في خاطره علي شي اليوم ودومنبقاء اخوه وبني عم ويبقي النقاش المفيد الذي يحفض لنا ما بناه اباناء من مجد وتاريخ مشرف

ملاحظه : الاخ سعد القحطاني هذا ما اردت فعلا وهو الايضاح فلك وللاخوان فائق الاحترام والتقدير

__________________
[poem font="Tahoma,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,skyblue" type=4 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
الا لايجهل احد علينا=فنجهل فوق جهل الجاهلينا[/poem]

كفيت ووفيت يا ابا الذموم
وما قصرة يا راعي المصنه

والمسارده والخنافر اخوان وربع ورفاقه

__________________

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله لا يهينك ويعطيك العافية

تحياتي

__________________

راعي المصنه:
تقول اني احاول انكار هذه القصه واحاول الانقاص من الخنافر والمسارده والتقليل منهم
-- كلامك مردودا عليك وماكتبت موجود والقصه لم انكرها وقلت ذلك مرارا ان كنت تستطيع النظر
بل انكر الكيفيه والمكان ومن اخذ الابل واعترفت في ردك بخطاك
محاولتك تلفيق الكلام بقولك اني استنقص المسارده والخنافر فاثبت ذالك من كلامي
قلت المسارده اهل الفزعه وربعي الادنين طال عمرك
والخنافر قلت اشهر من علم ونعم بهم امس واليوم ودوم وافتخر بهم ربعا وبني عم واهل حميه
وتاريخ بني عمي يرفع الراس ولا يمكن لاي شخص ان ينقص من تاريخ ربعه
--
تقول كلامي خالي من الصحه اذا اين اعترافك بانك وقعت في خطاء بقولك الوهابه من شهران
فاذا كان كلامي كذا فمن عدل كلامك وعرفك ان الوهابه من ولد الحارث من عبيده وليسوا من شهران
كما تقول
اما سالفة ابن عقيل الدعجاني فتذكرني بها وكانك لم تقراء ردي السابق حينما استشهدت بها علي ان
فيه شخص قبل شهر وفي هذا الموقع نسبها للخنافر وبشهادة جميع الاعضاء اقنع هذا الشخص بانها للمسارده فاقتنع هذا الشخص ولم يكن عنده ردة فعل مثل ماحصل لك لان الاعتراف بالحق فضيله

اخي نعم المسارده وغير المسارده من عبيده والجحادر والحباب وباقي قبائل قحطان يتنقلون في نجد وفي الجنوب وتحصل الاحداث في كل مكان
لكن انت من حدد المكاااااااااااااااان وقلت بالقرب من بيشششششششششششششششه في ديار شهران بني واهب وحددت لك ديار بني واهب وهي هرجاب من صمخ الي بيشه

بدون ايطاله في الجدال لا تتهور ببعض الالفاض بقولك اني احاول هدم تاريخ بني عمي
وهل اصبح من يعارضك فيما تقول يهدم تاريخ بني عمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ليتك كما قلت تتانا وتقري ردي وردك ورد غيرك حتي تميز ماتقول

الختام اعتبر هذه البيتين هديه مني لك وهي ليست بلي بل لكي تستفيد واستفيد انا كذلك

مافي الطلايب بين الادنين نوماس =لاخير في المغلوب والغالبيني

من طالب العمسين زادوه باعماس = ويعود المشروه للعارفيني

اعتبر هذه اخر ماتسمع مني فلك خالص تحياتي وعذرا علي القصور

__________________
[poem font="Tahoma,6,red,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,medium,skyblue" type=4 line=1 align=center use=ex num="0,black"]
الا لايجهل احد علينا=فنجهل فوق جهل الجاهلينا[/poem]

__________________

اباالذموم
ارررررررررررحب
يشرفني مشاركتك وتشرف الموضوع
وتوضيحك غير المستغرب من موسوعه تاريخيه
مثل اباالذموم
اكرر شكري وتقديري

__________________

راعي المصنه


لاهنت وبيض الله وجهك يالوافي

علومك ذربه وتنومس

ونطمع فالمزيد من المشاركات المميزه والرائعه


الحجاج الثقفي وراعي المصنه

لا أتمنى ان الا يتطور الوضع بهذا الاسلوب
ولا أود أن تتطرقون لأمور لا تحمد عواقبها


تحيتي للجميع