أخى الكريم/ صقر آل عابس..

*أود أن أُشيد بإضافاتك التى كُنت أتمنى لوكانت بموضوع مستقل بذاته بعيدا دون إرتباطها ببحثى الذى له أُطره ومنهجه وأبوابه.
* الشاعر/ أبو الطيب المتنبى . ليس مذحجيا. وقد كُثرتِ الأقاويل فى نسبه وأختلف الكثير من الرواة إلاأن المحسوبين على كُتاب النّسب لم يأتى أحداً منهم على ذلِك. وأغلب من كتب فى أنساب أعلام القبائل العربية وهم كثيرون أجمعوا على أن إسمه هو/ أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبدالصمد. ولد بالكوفة ونشأ بالشام ويرجع فى جذوره لقبيلة كنده ولذلك ينتهى نسبه بــ (الكندى). ومن قال بغير ذلك فليس لديه دليل . وبالتّالى أرى عدم الأندفاع خلف المعلومات التى تدفعها القبلية والفخر والعنصرة التى لا يشفع لها علم ولاسند.
كما أود التوضيح أن الشاعر المذكور قحطانى الأصل علما لاقبيلة ونسب كنده كما يلى: كنده بن عُفير بن عدى بن الحارث بن مرة (( ومرة أخ مذحج) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان.. وكُلُ من قال بأن كنده هذه من أحد بطون مذحج فهو الخطأ عينه.. وللأسف يأتى هذا كما ورد الكثير من الأعلام بالمجالس مثل حسان بن ثابت وغيره.. وتلك جميعها من الأخطاء الجسيمة والتى تُسهم فى بعثرة الأنساب !! اللهم إلا التعالى بفخر ليس له أصل ..

أرجوا أن أكون قد أوضحت بما فيه الكفاية,,,

أخوي الغالي / أبو ظبيان :

أنا في الحقيقة أأيدك فيما قلته في ردك الأخير ، باستثناء نسب أبو الطيب المتنبي .
=========
الشاعر : أبو الطيب المتنبي من مذحج .

1. نقلا عن كتاب ((القواعد والأركان في أعلام قحطان)) للمؤلف : علي بن شداد آل ناصر .

يقول : " أحمد بن الحسن بن عبدالصمد الجعفي أحد مفاخر الأدب العربي ...إلى أن قال : وهو من أصل عربي ينتهي إلى مذحج من كهلان من قحطان ؛ في أغلب المصادر التي وقعت تحت يدي إلى الآن " .

2. نقلا عن كتاب ((قبائل إقليم عسير في الجاهلية والإسلام)) . للمؤلف : العموري .

==========

بالنسبة لنتسابه إلى كندة فقد التبس عليك الأمر حيث خلط بين كندة القبيلة وكندة محلة في الكوفة ، فقد تجد الكتب تذكر أنه في كندة فقصد بها كندة مسقط رأسه التي ولد بها ، يقول بن شداد :
" ولد بالكوفة في محلة تسمى كندة بالعراق " .

والعموري قال مثله لكن باختلاف صياغتها . فقد تقرأ أنه أحمد الكندي فيقصد بها مسقط رأسه يعني مثله مثل البخاري والفارابي والسياني والطحاوي والقرطبي وهكذا .

==========

أرجوا أن أكون قد أوضحت بما فيه الكفاية ...

تحياتي لك بلا حدود من المريخ للأخدود ...

__________________

ألأخ الودود/ صقر آل عابس.
جميلِ مِنْكِ الْحِوارِ والإخْتِلافِ سُنّةِ المُتَعلّمين ومتَناوُلِى الهُمـوم.
أُشيدَ بِتَناولِكَ ويِبْقى أنّ الإخْتِلاف كانِ لِمَنْ تِناولِ نسب الشّاعر المُتنبى عاصِفاً. وقَد إطّلَعت على قَولَ القَآئِلينِ بِقولِكْ. لاكنّنى وبِحُكْم إطّلاعى على الْكّثيرِ من كُتُبِ الأنْسابِ فَأنّنى آخُذ بالقولِ الذّى بَيّنْتَهُ أعلاه بالقَولِ بِنَسبِهِ لقبيلَة كَنْدَه وأُضعّفُ القول الآخَرِ لِتَضْعيف جُلّ النّسابةِ لِنسَب المُتنبى لِغيرِ كِنده ولا آخُذ بِقول الْمُحَدّثين الآن بأسنادِهِمُ الضّعيفة.


وعموماً أشْكُرِكَ على حوارِكَ ومُتَابَعَتِك ودُمْتَ وفياً,,,,,

العفو يالغالي ...

ومثل ما قلت الحوار والاختلاف سنة المتعلمين ...

وأنا بانتظار بحثك خاصة عن غامد وزهران ...

والسموحة إذا تعبتك معي ...

تحياتي لك بلا حدود من المريخ للأخدود ...

__________________

لك كل الشكر على الموضوع
تقبل مروري

[color=#006600]أخى/ صقر آل عابس شهرك مبارك وكل عام والجميع بخير.

يمنع وضع اي رابط عدا شبكة قحطان

وللمعلومية فأن نشر الرابط هنا يقابله نشرى لرابط مجالس قحطان الكريمة فى ساحات غامد ومنتديين قبليين آخرين بمنطقة الباحة وقد أحترم المشرفين هناك لأسباب نشرى لرابط مجالس قحطان. فنحن أولا وأخيرا أخوة. فالعفو من المشرفين ولذا لزم التنويه.

دام ودك,,,,,,,,,,,,

بارك الله فيك اخوي وعساك على القوة

ان شاء الله

يا أخي والله ما أدري كيف أعبر لك عن شعوري الطيب تجاهك وتجاه موضوعك الأكثر من رائع

سلمت وبقيت والله

على فكره أنا من قبيلة عنس أسعد الكامل بن مذحج وهي محادية لكل من سعد العشيرة (ذمار التي ذكرتها في موطن مذحج) من جانب ومراد بن أسعد من جهة أخرى (مأرب)

وكانت لي ملاحظة ظريفة

هى: أنك لم تذكر شخص حارب الدين وكان ملعونا من الطراز الأول ولكن الله كفا الإسلام من شره (فقط للتذكير والتاريخ) من أبناء منطقتي والذي تعبد قريته عن قريتنا حوالي 10 كيلو فقط
ألا وهو عبلهة بن كعب (الأسود العنسي)

مجهود تشكر عليه

يسلام سلم يبوظبيان
لله درك
استمر استمر بارك الله فيك
يا له من جهد جبار لا يكفيه ثناء بل نقول ربنا يسعدك ويوفقك ويعلي شأنك