.

ومن سلوم عبيده :

ردية الشان : حيث ان الجاني اذا ضرب له واحد بجمبيه والا بعصا والا ورماله احد فانه يتجور بأحد القبائل حتى يصير صلح ويحضرونه قبائل عبيده وعيرهم من القبائل

والجيره لها مدد معروفة عند عبيده فجيرة الدم تختلف عن جيرة غيرها من ضرب بعصا او نحوه في المده فالضرب الي مافيه دم يجير لمدة ستة اشهر فقط ومن ثم يبحث الجاني وجماعته لشخص اخر

ولي اضافات في هذا الموضوع .....

.

كنت قد كتبت موضوعا يتكلم عن نفس الفكره ولكن اتمنى ان يتم حذفه مادام الاخوان سبقوني على الفكره

الان دعونا نأخذ هذا المثال عندما يـأتيك ضيف للغداء..... ولكن متى وقت الغداء حسب سلوم عبيده...انه من طلوع الشمس الى غروبها...اذا انت ضيف او مضيف ماهو القانون في التعامل مع الغداء....كلنا نعلم انه في الزمان الغابر لم يكن فيه مانحن فيه من الخير والنعمه....فكان الخبز والسمن يعد من مظاهر الترف...اذا ندخل في المثال...
اذا جاك احد في الصباح واكل عندك خبز وسمن فانه غداه الى المغرب ويجب على الضيف الا ياكل حتى تغيب الشمس.....(كما سلف وقت الغدا عند عبيده من ظهور الشمس الى المغرب)... اما في حالة انك انت يالمعزب تشلف الخبزه اي تكسرها وتعطيه اياها ولكن جزء منها مكسور او مقطوع... فانك بذلك تقصد الا تلزم الضيف بعدم الاكل الى المغرب فحين يكون القرص مكسور فانه لا مانع ان وجد ضيفك غدا عند غيرك في ذلك اليوم ان ياكل منه.....

__________________
أنا وين أبلقا لي صديق(ن) على الأشفاف