أولا : بيض الله وجهك يوم تسود الوجوه وجزاك الله عنا كل خير ...

ثانيا : تراني ما أعرف كيف أشكرك ووالله الذي لا إله إلا هو إني لو 10 صفحات شكر لك إنها ما توفيك حقك يالقرم ...
ثالثا : هل أنت باقي على مشوارك الكريم هذا أم هونت خاصة بحثك عن قحطان المعاصرة ...
رابعا : سأحاول أن أضيف ما عندي عن مذحج قريبا ولو إنه قليل و لا يغني عن ما كتبته إلا أنها مشاركة وتعبير عن شكري لك وحب لقبيلتي وأيضا إضافة معلومات أخرى عن جمرة العرب كأحديث وأعلام وغيرها ...
خامسا : أنا الظاهر عندي أسئلة بسيطة جدا هل لديك أستعداد للإجابة عنها ؟؟
همسة : أنا دعيتلك عن ظهر غيب في صلواتي ...

تحياتي لك بلا حدود من المريخ للأخدود ...

__________________

أخى الكريم/ صقر آل عابس وفقه الله.
بداية أُعبر لك عن إعتزازى بمرورك الطيب الثّمين وأُبادِلَك الدّعاء بمادعوت به ورجُوته. ثم الشّكر لله سبحانه على توفيقه لنا جميعا الذى قيض لنا التلاقى بالفكر والرؤا لنتبادل المعرفة ونضع عبرها ثوابِتَنا ونؤصل فيها قيمنا ولن تتكامل صور التّواصل الا بالتعاطى المعرفى الذى يحدونا للبحث والتقصى.
أخى: تعلم أن العزيمة تتناولها دوما المخاوف والعقبات فى كل هدف إلا أننى قد قطعت شوطا كبيرا فى البحث المُشار اليه ويسعدنى إبلاغك بتفاصيلِه بإقتضاب هـو:(( بحث لبعض القبائل القحطانية وليس الكُلّ ومرد ذلك الى أرتباط وترابُطِ تلك القبائل من حيث الموقع والعادات والتقاليد وتداخُلِ أبناؤها مع بعض كان أعلاها شأنا تداخُل النّسب الذى ما أن تذكر بطنا من قبيلة إلا ولأحدٍ مِنه علاقةِ نسب مع الأُخرى وتِلك القبائل هى: غامد وزهـران ثم رجال الحجر ثم خثعم ثم مذحج وينتهى بقبيلة قحطان المُعاصِرَة. وفى الجزء الأخير الذى يتميز بصعوبته لِما يواجهه من عقبات ومعوقات تاريخية تارة وواقعية تارة أُخرى ولم أتوقف فى تقصى أسباب التّسمية وبطون القبيلة وأُصولها على المراجع بإختلاف مشارِبِها بل أتجهت للمُقابلات من حيث المحفوظ بالتوارثِ بالصّدور وبعض الوثائق التى يُعتبر الوصول لِبعضها من أشد المشقات! كما أن من المُهم مُقابلة كُلِ ما أناله مع كُلِ مكتوبِ موروث أو غير موروث وكذلك مع الأحدثِ وشواهِدها عبر القرون بِقِدِمْهَـــا والأقْدَمْ وماذلِك بيسير حول جُزئية تنازعتها إشكاليات نتيجة الأحداث القديمة والتوسعات والهجرات وما تبعها وما فرضته الظروف فى الأنقسام تارة والتحالف تارة أخرى)) ومن هُنا فأن أملى أن أوفق لإخراجه بعد تكامُلِ فُصولِه والإقتناع بِفائدته.

أما ما أشرت إليه بالإضافة من قبلك فإنّنَى أعتبرُ ذلِكَ تشريفاً للموضوع وزيادة فى المعرفة فأهلا بما يجود به فكرك .
وفيما يخص ما تفضلت بِذكره حول رغبتك توجيه بعض الأسئِلَة فإننى سأكون سعيدا للحوار معك وكيف ما تشاء.

* همســة دُعـــاء: أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يُبارِك لك فى عُمْرِك وأن يقيّض لنا جميعا من أمرنا رشدا.

لك أسمى إعتبارى,,,,,

بسم الله الرحمن الرحيم ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

في البداية : أحب أن أشكر الأخ (( أبو ظبيان )) على بحثه الجبااااار والهااائل ، وأقول له إلى الأمام جعلك الله وإيان في الفردوس ...

===

أنا في ردي السابق ذكرت أني سأضيف بعض مما عرفته وقرأته عن مذحج (قحطان) دون تكرار لما قاله أبو ظبيان في بحثه - إن شاء الله - ، وجعلت ما كتبته إلى أقسام كما في بحث الأخ (( أبو ظبيان )) ، علما أنه في ردي هذا سأذكر فقط أول نقطتين والباقي تأتي تباعا - إن شاء الله - .

ومن هنا أستعين بالله : .

===============

* من أعلام مذحج (قحطان) .

* من حروب مذحج في الجاهلية .

* مذحج في الأحاديث النبوية الشريفة .

* من ما قيل في مذحج .

* من ألقاب مذحج .

* ومن الطرائف ما يروى .

* شجرة مذحج وبطونها .

================================================== =====================================
================================================== =====================================

* من أعلام مذحج (قحطان) .

1. أشعر العرب الشاعر المعروف : أبو الطيب المتنبي .

2. الشاعر المشهور : الأفوه الأودي (صلاءة بن عمرو) .

3. القائد الظافر : الربيع بن زياد الحارثي المذحجي .

4. العالم المحدث : أبي عبدالله البخاري .

5. الإمام العلامة فقيه العراق أفقه الناس في عصره : إبراهيم النخعي المذحجي .

6. التابعي الفقيه : الأسود بن يزيد النخعي .

7. التابعي الزاهد الورع التقي أصلح أهل الأرض بعد النبيين : أويس القرني (من مراد المذحجية) .

8. العالم الفاضل الزاهد الورع شيخ الأئمة : حسين بن علي الجعفي .

9. الفارس المشهور : حنبص بن الأحوص الجعفي .

10. الفقيه القاضي : حفص بن غياث النخعي .

11. الفقيه الإمام القارئ : علقمة بن قيس النخعي (عم الأسود المتقدم ذكره ) .

12. المحدث : أحمد بن ثابت أبو بكر الجحدري المذحجي .

13. الفارس و الشاعر الإسلامي : الأشتر النخعي .

14. المحدث : الحسين الصدائي المذحجي .

15. المحدث التابعي : حصين الجنبي .

16. المحدث الثقة : زيد بن أبي أنيسة الرهاوي المذحجي .

17. المحدث : سعيد بن سفيان الجحدري .

19. المحدث القاضي : الصلت بن مسعود الحجدري .

20. التابعي المحدث القاضي : عبدالرحمن بن أبي عوف الجرشي المذحجي .

وغيرهم الكثير .

================

* من حروب مذحج في الجاهلية .

1. يوم خزاز :

- الأطراف : معد بن عدنان × مذحج .
- النتيجة : انتصار قبائل معد .

2. يوم كلاب الثاني :

- الأطراف : تميم × مذحج .
- النتيجة : انتصار تميم .

3. يوم فيف الريح :

- الأطراف : مذحج × بنو عامر بن قيس عيلان .
- النتيجة : انتصار مذحج .

===============

والأقسام الباقية تأتي لاحقا إن شاء الله .

تحياتي لكم بلا حدود من المريخ للأخدود ...

__________________

بسم الله الرحمن الرحيم

وهنا نستكمل ما تبقى بذكر نقطة فقط ، والبقية تباعا .

==========

* مذحج في الأحاديث النبوية الشريفة .

الحديث الأول :

حكاه ابن ديحة في كتاب التنوير في مولد البشير النذير وقال الإمام احمد حدثنا أبو عبد الرحمن حدثنا ابن الهيعة عن عبد الله بن دعلة سمعت عبد الله بن العباس يقول :

" أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن سبأ ما هو أرجل أم امرأة أم ارض قال بل هو رجل ولد عشرة فسكن اليمن منهم ستة وبالشام منهم أربعة فأما اليمانيون فمذحج وكندة والأزد والأشعريون وأنمار وحمير وأما الشامية فلخم وجذام وعاملة وغسان " .

-----
الحديث الثاني :

قال صلى الله عليه وسلم : " دخلت الجنة فوجدت أكثر أهلها اليمن ، ووجدت أكثر أهل اليمن مذحج ".

-----

الحديث الثالث :

قال صلى الله عليه وسلم : " الإيمان يمان، ورحى الإسلام في قحطان، والقسوة والجفاء فيما ولد عدنان، حمير رأس العرب ونابها، ومذحج هامتها وغلصمتها، والأزد كاهلها وجمجمتها ، وهمدان غاربها وذروتها " .

-----

الحديث الرابع :

عن ابن عباس -رضي الله عنه- قال: " شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم (يدعو لهذا الحي من النخع) ، وفي رواية : (يثني عليهم) حتى تمنيت أني منهم " .

================

والأقسام الباقية تأتي لاحقا إن شاء الله .

تحياتي لكم بلا حدود من المريخ للأخدود ...

__________________

مشكووووووووووووووووووووووووووووو ر يالغالي

أخي العزيز (أبو ظبيان) بارك الله فيك وأعلى شأنك إن شاء الله ، ووفقك لما يحب ويرضى ...

أخي العزيز أنا اللي فهمت منك إن بحثك في قبائل قحطان العلم كغامد وزهران والأزد ...إلخ وليس قحطان المعاصرة ، فهل هذا صحيح ... وعلى العموم الله يوفقك ويسعدنا ما تقدمه لنا ...

أخي العزيز إن الشجرة المثمرة هل التي تلقى بالحجر لأنك ستجد من يجرحك ويغمز ويلمز ويحطمك لذا أقول لك
( أنظر الفرق بين الذي يؤيدك ويشكرك ويدعو لك وبين الذي يلقي في وجهك العثرات ) وأظن فهمت قصدي .

تحياتي لك بلا حدود من المريخ لأخدود ...

__________________

أســئــلــة للأخ ((أبو ظبيان)) أو من يستطيع الإجابة عليها ...

1. سلاطين جنب المذحجية : ما أسم السلطنة وياليت ذكر كل ما تعرفه عن هذه السلطنة ؟

2. ذكرت أن انضمت لقحطان قبائل ضعيفة من همدان وقضاعة و...إلخ ، هل اللي من همدان وادعة ؟ وعلى أي أساس هم ضعفاء هل يعني جبن أم قلة عددهم أم ماذا ؟

أرجو أن تتقبل الأسئلة بصدر رحب ... وإذا عندي أسئلة أخرى سأذكرها إن شاء الله ...

تحياتي لك بلا حدود من المريخ الأخدود ...

__________________

الأخ/ صقر.

أُكرر بحثى موسع وليس خاص وقد أوضحته للمرةِ الأولى لك وهو مُكـرر((:(( بحث لبعض القبائل القحطانية وليس الكُلّ هى: غامد وزهـران ثم رجال الحجر ثم خثعم ثم مذحج وينتهى بقبيلة قحطان المُعاصِرَة.))

يبقى أننى أتعامل مع الجميع بدون الأهتمام للغايات إن كانت سيئة ومرد ذلك أننى هنا لأتبادل المعرفة ومن كان لديه أفضل فليتفضل. والماء يكذّب الغواص!!!! فلا عليك ومجالس قحطان ذكية بإدارتها ومشرفيهـــا,,

تحياتــــــــــــــــى,,,

الأخ/ الراوى الجدير.
شكرا لمرورك وتعقيبك,,,,

أخى الكريم/ صقر آل عابس.

(1) عُرفت بإمارة جنب وسُمّو أُمَراءُها بالسّلاطين ويُمكنك مُراجعة التعقيب رقم (145) ص 15,,ولم يرد بأى كِتاب على حد عِلْمى أكثر ما أوضحته عن تِلْكَ الأمارةِ ويُمكنك الرّجوع لِكتاب( اليمن الأنسان والحضارة.ص 134_135)
(2)أوردت ذلِكَ بإقتضاب فى التّعقيب رقم(140) ص14, والمعنى ليس جُبناً بِقدرِ ماهى عوامل مُتعددة. ولِتقريب الأمر لك أقول( تعلم(مثلاُ) أن هجرة الأزد الكبيرة الأولى كانت قبل ميلاد سيدنا المسيح عليه السّلام وبقى من بقى حتى قُبيل إنهدام السّد ثم كانت الأخيرة .وقد بقيت بطون ضعيفة من الأزد ضربها الهدم ومن ثم إلتحق بعضها بقبائل أإخرى وأندمجت بالأحلاف أو بغيرها وهكذا مثل تِلْكَ القبائل المذحجية التى هاجرت إلى عُمان قبل البعْثَةِ الشّريفة وسآتى عليهــا بالتّفصيل بإذن الله,,


أهلا بِك وبأسئِلَتِكْ. تحياتى,,,