الأخوة أبناء الشايب وجيه قحطان الكرام جلست الفترة السابقة أحاول أعيد صياغة السؤال الذي فهم بالغلط وآثار الكثير من المعتقدين بصحة ما أوردته موسوعة قحطان الا أني عجزت عن أعادة الصياغة بما لا يثير ثائرة المتعصبين لأقوالهم دون دليل قاطع وفي النهايه وبحمدالله أستدليت على الطريقة التاليه في طرح السؤال المثير للجدل000000000
من المتعارف علية والذي نتوارثة من جيل الى آخر ومن الجد للأبن للحفيد أن قبيلة قحطان الحالية أسمها قحطان بن عامر وأن أقرب قبيلة لها هي قبيلة خولان بن عامر (أبناء رجل واحد) يعني أخوان وبذلك فقحطان وخولان أخوان الا أن بالأطلاع على ما كتب في النسب وكتبه ومصادره القديمه والحديثه وبتتبعه نجد أن لخولان نسب آخر وأن قحطان أبناء مذحج ماعدا رفيدة فهي تنسب في قضاعة وأشتركت مع قبائل مذحج في شرف الأحتفاظ بأسم(((((((((((((قحطان)))))))))))))))))))) نسب آخر وهنا لنا وقفه هل العرب مأمونه على أنسابها والروايات الشفويه والقصايد الشعرية هي الفيصل أم أن هذه العبارة((حديث شريف أو أثر)) يجانبها الصواب والحق ما أورده كتاب الأنساب مع أغفال ما يخالط الكاتب من الخطاء والنسيان وتعمد الخطاء في بعض الأحيان وربما أورد أسماء متشابه لأنساب مختلفه أو السير وراء الأهواء أو000000000000000000ألخ من الأمور التي تعتري أي مؤلف أو كاتب على مر التاريخ في أي علم أو فن هذا سؤالي بثوب جديد أتمنى من الجميع المشاركة وأن يحملوني على النية الطيبة و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته