نرفض هذا الطرح والحكم المسبق على الدكتور ونداء النشاما وكان الدكتور محمد قد خرج عن المله او فعل فعلا مشينا لكي تكتب هذا الكلام ...
انا مع قيادة المراة للسيارة فهي افضل من ركوبها مع السواقين ....
الاخ دامح الزلات / انت وين عايش يااخي النساء في المدن يخرجن في اي وقت يريدون .. سواء ساقوا سيارة او ماساقوا ....

ياليت لو تذكر لنا الجوانب السلبية التي تقول عنها وان تطلع من مواضيع التعبير كقولك يترتب عليها مفاسد او لها مضار او غير ذلك

من الجوانب الايجابيه لقيادة النساء :
- منع اختلاط البنات بالسواقين !! ولاتنكر ماهو حاصل بين البنات والسواقين .... يعني البنت اذا ساقت فهي تسقد سيارتها لوحدها امام جميع الخلق وفي اماكن عامه
- توفير مليارات الريالات جراء تسفير السواقين
- البنات يخدمن اهاليهن ويخدمن انفسهن فهناك اسر لايوجد بها شباب ممايجعل هذه الاسر في انقطاع عن كل شيء.

من السلبيات :
- زيادة الزحام في المدن وزيادة الحوادث بحكم ان البنات غشم !!!!وهذه سوف تنحل مع الزمن.

احب ان اقول انه لايوجد شيء الا وله سلبيات ولكني ارى ان قيادة المراة للسيارة جيد ..

واخيرا فانه لايوجد دليل واضح يدل على تحريم قيادة السيارات للمراة فالنساء سابقا كن يركبن الخيل ويقاتلن وهناك حديث شريف دعاء فيه الرسول عليه الصلاة والسلام لاحدى الصحابيات بان تكون ضمن احد الجيوش في البحر ... طبعا لو انه اليوم لقالوا كييييييييف تروح المراة في البحر مع الجيش ...؟؟

__________________

هل ارتكب جرماً ؟
هل المسلمات يقدن السيارات في بلاد المسلمين ام لا ؟
هل نساؤنا هن المسلمات فقط ؟
هل استخدمت ام أيا من أو جدته بالنسبة للشباب وفقهم الله وسيلة أيا كانت في يوماً من الأيام بمفردها ؟
هل وهل وهل ..............؟
هل رفضنا شيء يوما من الايام و ( صملنا ) تلفزيون ، فيديو ، انترنت ، جوال كاميرا ، جهاز استقبال فضائي ، .....الخ .
سترونهم يوما من الايام وقريبا جدا والرافضين سيجدون المبررات وقتها وكأن شيء لم يكن .
لست معارضا أو مؤيداً لأني لا أملك عربية وفاقد الشيء لايعطيه .
عموما من أراد الرد فليتق الله بعدم التجريح أو اطلاق الألقاب .
وللعلم هذه أول مشاركة وسأتواصل إنشاء الله .
وأخيراً
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهل
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
وتقبلوا فائق تحياتي

نداء الى جميع من كتب في الموضوع:
اولا: أفتى علماء الامة الاكابر بحرمة قيادة المرأة للسيارة كما في فتوىاللجنة الدائمة للافتاء برئاسة سماحة شيخنا عبد العزيز بن باز رحمه الله وعضوية كل من الشيخ عبدالعزيز ال الشيخ (المفتي الحالي) والشيخ عبدالله بن غديان والشيخ صالح الفوزان والشيخ بكر ابو زيد بتاريخ 25/1/1420هـ ؛ وهو اخر بيان وقع عليه الامام ابن بازحمه الله ومما جاء فيه
(...الا ان هناك فئات من الناس ممن تلوثت ثقافتهم بافكار الغرب لايرضيهم هذا الموضع المشرف الذي تعيشه المرأة في بلادنا من حياء وستر وصيانة ويريدون ان تكون مثل المرأه في البلاد الكافرة والعلمانية فصاروا يكتبون في الصحف ويطالبون باسم المرأة باشياء تتلخص في
1- هتك الحجاب ........
2- ويطالبون ان تمكن المرأة من قيادة السيارة رغم ما يترتب على ذلك من مفاسد وما يعرضها له من مخاطر لاتخفى على ذي بصيرة....
هذا جزء من الفتوى؛ وكذلك افتى بالحرمة الشيخ الفقيه محمد بن صالح بن عثيمين واحيل القراء الكرام الى كتاب صدر عام1423هــ عن مكتبة المورد اسمه( قيادة المرأة للسيارة بين الحق والباطل) تأليف: ذياب بن سعد ال حمدان وراجعه وقرظ له كل من الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبدالله بن جبرين والشيخ عبدالله البسام رحمه الله.
ثانيا: كل من له علاقة بالدكتور ال زلفه لابد ان ينكر عليه شرعا وعرفا فأما شرعا فلما تقدم اعلاه واما عرفا فلأن الرجل ينسب الى قبيلة قحطان التي لم يعرف عن فرد من افرادها ولله الحمد اراء شاذه وغريبه او منحله.
ثالثا: ثم ان اتهام منطقة او اهل بلد بقيادة نسائهم للسياره يعتبر جريمة سيئة فأرغب من كل كاتب ان يراقب الله في ما يقول .
رابعا: على فرض التسليم ان النساء يقدن السيارات في بعض الاماكن فليس مبررا للقيادة عند العقلاء كما ان وجود المحرم والمعصية لايجيز انتهاكها.
خامسا: وفي الختام اود ان ابشركم ان الموضوع الذي طرحه ال زلفه والذين معه!!! رفض بحثه مطلقا.
وارجو من جميع الاخوة بما توجبه عليهم الشريعة ان يتركوا النقاش في مسائل قد افتى فيها اهل العلم وان يتفرغوا الان الى نقد الاقوال والافعال المخالفة للشرع كمثل فعل ال زلفه والذين معه!!
وأسأله جل وعز ان يهديهم جميعا وان يدلهم على الحق والايمان
ومن كان لديه هاتف ابن زلفه اوبريده فليبعثه للاخوة حتى يستطيعوا مناصحته "الدين النصيحه.." رواه مسلم في صحيحه.