السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
السوال موجه للاخوه الكرام وبالاخص من عندهم علم علم في النسب وبالاخص الاستاذ على شداد
بالنسبه لقبيله نهد هل هي تعد من قبائل قحطان الحاليه هم يقولون انهم من قحطان الحاليه ودياارهم القديمه تثليث ولاكنهم انتقلوو الا الربع الخالي كحال الجحادر وبني هاجر0 هذا بالنسبه لقبيله نهد


اماا السوال الثاني قبيله ال فضل وال كثير وال مغيره الكثير منهم تحضرو ولا كنهم يقولون انا من قحطان الحاليه؟؟ انا اعلم انهم يرجعون في طي وطي في قحطان؟ ولكنهم يصرون على انهم من قحطان الحاليه


السوال الثالث قبيلة المناصير هل هم من قحطان الحاليه هم ايضا يقولون انهم فرع مستقل يرجع في قبيله قحطان الحاليه كحال الهواجر والجحادر وغيرهم؟


بني زيد فرع من نهد؟؟ وبني زيد والف فضل وال كثير وال مغيره وال كثير هم الوحيديون الذين يقولون انهم من قحطان بخلاف القبائل الاخرى القحطانيه؟؟؟؟؟

السوال الاخير

هل هذا تقسيم لقبيله قحطان

عبيده وترجع لمذحج
بشر وترجع لمذحج
شريف وترجع لمذحج
الهواجر وترجع لمذحج
سنحان وترجع لمذحج ويقال همدان ويقال خولان
رفيده وترجع لقضاعه
وادعه وترجع لهمدان
الجحادر وترجع لمذحج وفي كتاب الحقيل لخولان
نهد ورتجع لقضاعه
المناصير وترجع للازد
ال فضل وال مغيره وال كثير ترجع لطي

اليست تقاسيم قبائل قحطان الجديده هي نفسها قبائل قحطان القديمه وهي (ذحج وخولان وهمدان والازد وقضاعه وطي)



اخوك على ال خميسه ال شايب الجحادر قحطان

__________________
[poem font="Tahoma,2,darkblue,bold,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/15.gif" border="none,4,silver" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
الاد شايب هم هل الخيل والقنا=واهل الديار الى تزاحم خيولها
ترفع بيارقهم على كل هيه=ولطيب والعلياء هذا ميولها
اصفى من الصافي على جالي النهر=واعز وانود من مزاريق عودها
واثقل من اجبال الجزيره وما حوت=واجهل من الجاهل ليا جا عجولها
لنا منزل مابين يام وزايد=ليا ذكر المنزال يذكر نزولها
دار لنا ماهيب دار لغبرنا=نرسي بها مثل الجبل في سهولها
ربع الكرامه ريف هشالة الخلا =ريف الهجيف الى لفت من محولها


[/poem]

أخوي ابن شايب حياك الله
لكن مداخلة بسيطة جاء في طيات كلامك ويقول راعي كنز الانساب إن الجحادر يرجعون لخولان .......... يا اخي الفاضل ممكن تذكر لنا النص اللي يقول كذا وثانيا أنت كونك من الجحادر فأظن والله انت اعلم بنسبك واللي خرب الحقيل .......... يا أخي الفاضل الحقيل ماهو إلا حاطب ليل يجمع من شتات الكتب ولايفرق بين السقيم والصحيح والغث والسمين وعلى فكرة هذا الرجل أصل ناس في قحطان لاينتسبون لقحطان البتة

وشكراً لك وأرجو أن يتسع صدرك

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي

اذا الجحادر مهيب من مذحج

هجل من اللي من مذحج!!!!!!!!!!



اللي يقول هذا الكلام ماعنده سالفه


وانا في نظري ان الجحادر من روس قحطان ولايهونون قبائل قحطان الاخرى


فأكيد قبيله مذحجيه

__________________

ننتظر الاستاذ علي بن شداد


ولكن انا لي مداخله بسيطه



هو ان قبيله قحطان الحاليه هي مذحجيه لا محاله من ذلك (راجع كتاب ابن محمس ((قبائل قحطان المذحجيه))...



الجحادر
الحباب
بني هاجر
شريف
بني بشر
عبيده
سنحان


قبائل مذحجية العمود وهم قبيله قحطااااان

اما نهد فأعتقد انها قضاعيه

والمغيره وكثير الي في اليمن هم من همدان والي كانت لهم صولات وجولات في نجد يرجعون الى طيء









واترك الفصل في ذلك من أهل لاشأن والاكثر مني علمأ ومعرفه


امثال الاستاذ (مذحج الطعان) و (علي بن شداد أبو ابراهيم)









بني هاجر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخواني الأعزاء أولاً أعتذر لأخي ابن شايب وبقية الأخوة الذين كان لهم مداخلات جميلة على التاخير لعدم معرفتي عن الموضوع إلا اليوم .

بخصوص سؤال ابن شايب عن بعض الجوانب في أنساب قحطان المعاصرة وبعض القبائل الأخرى ، فلا شك أن الكلام يطول حول علم الأنساب هذا من ناحية ومن ناحية ثانية هناك الكثير من الأسئلة حول هذه الأمور لا يستطيع أحد خاصة ممن كلامه يحسب عليه الجزم فيها وقد يكون فيها جوانب تجنبها أفضل من إثارتها ! فنحن نجمع ولا نفرق وأمام أمور تعارف عليها الناس وأقروها منذ مئات السنين ومن يجرو على السباحة ضد هذه الثوابت والحقائق التاريخية فسوف يعرض نفسه للمخاطر والأنتقاد المولم .

كما أن هناك قواعد شرعية يستند عليها الباحث الرزين كقاعدة در المفسدة مقدم على جلب المصلحة ، وما نعتقد إنه لا يخالف قاعدة شرعية ولا ما تعارف عليه الناس منذ مئات السنين كتبناه أما ما عاد ذلك فالامور نسبية فنحن مانزال في بداية الطريق في علم النسب الواسع والجدلي وهناك نصوص دينية توكد استمرار هذا الجدل في هذه الأمة .
أما من ينصب نفسه ويدعي عكس الواقع لا بل ويفرق الناس ويتلاعب بنسب قبائل عريقة تحفظ نسبها وتاريخها ثم يظهر من أبنائها من يتقاذفونها ويشككون في نسبها وكل منهم ينسبهم في جهة غير ... ويجي أخر وينقض كلامه فالامر خطير ويجب وقفه بحزم .
والحباب وغيرهم لن تقبل شيء يفرض عليها عن نسبها خاصة لما تكون المصادر محدود الخبرة والعلم وما جاء من كتب تنازع الناس في نسبهم فهذا من باب الهرطقة والأسفاف .

_- قبائل نهد القضاعية من ناحية تارخية من قحطان وكان بعضها يستوطن تثليث قديما .
- بني لام وهم آل فضل أو الفضول وآل مغيرة وآل كثير من قبائل طيء قحطان .
- وبني زيد ذكرت بعض المصادر التاريخية إنهم كانوا بتثليث قرب الحمضة ثم نزحوا شمالا .
- فروع قحطان الحالية مذحجية وكتاب الحقيل لليس حجة .

أما المناصير فهي قحطانية ويمكن الرجوع لكتابنا الذخيرة في أنساب قبائل الجزيرة الطبعة الثالثة .

الأمر الاخير طلبت منك يابن شايب معلومات عن فرسان آل شايب أو المعاونة في معرفة المزيد منهم كأبن ترفة وغيره ولم ترد على وحبذا لو يكون على الخاص وتقبل تحياتي .

__________________
للإطلاع على تحقيقي حول قصيدة حسان بن ثابت


للإطلاع على الموضوع اضغط هنا

لزيارة موقعي أنساب العرب

تفضّل بزيارة هذا الرابط

http://ansabalarab.com/