ليتني ما أخبرت أبو زيد بالموضوع..
اتصل علي أبو زيد مرة ثانية وأنا كنت نايم وقال لي بعض الكلمات التي لم يفهم معناها وطلب من الكاتب أن يوضحها وهي:
[[ كذالك- حطيم- مبقعه- اسلامي- باغنية- لذالك- احداها- ابو منقاش- باسقاطه- ابان- الاخرى- عاذية- ال/نيا ]]
فضحكت كثيييييييييييييييييييييرا (( إلين عورني بطني من الضحك)) وقلت له أن الكاتب كان قصده كالتالي:
[[ كذلك- أما الثانية ما عرفتها بس أعتقد أنه يقصد الحرم- مبقعة- إسلامي- بأغنية- لذلك- إحداها- أبو منقاش- بإسقاطه- إبان- الأخرى- عاذرية- الدنيا]]
فضحك أبو زيد كثييييييرا (( حتى عوره بطنه من الضحك)) وضحكت الأسرة وضحكنا كثيرا.

__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )

الأخ تركي الفهري أشكرك على التعليق ... وبالنسبه للي في بالي ستجده في توقيعي أسفل واذا ما صدقت اسأل سليمان العيسى......تقبل تحياتي.

__________________
خلف كلماتي..هناك نية ايجابية...يراها الايجابيون...حاول أن تراها....

وسع صدرك ياولد النايب ، وخلك سمح ولا تبقع وتفرقع من أول احتكاك بسيط ، وأنا ما قصدت إلا كل خير ، وبالنسبة كوني خطير أم لا ، فأنت تصفني بكهرب 110 وأعتقد أن هذا كافٍ ليجعلني خطير يا 220 أخطر..
تقبل تحياتي ... وعسى قريباً يكون قريباً..

__________________
خلف كلماتي..هناك نية ايجابية...يراها الايجابيون...حاول أن تراها....

وما قتل الأحرار كالعفو عنهمُ ....... ومن لك بالحرِ الذي يحفظ اليدا.
رد صغير بحجم عقلية المذكور:
- الشطحة الأولى أنا لا أحتاج إلى عفو من أحد).
- الإجابة: ألا تحتاج العفو من الله ؟. إلى أي مستوى سيصل بك الجهل المركب.
- الشطحة الثانية : ( أكرر ما قلت سابقاً ).
- الإجابة: ترى من فينا الببغاء.
- الشطحة الثالثة : ( المغرور كمن هو في أعلى الجبل يرى الناس صغاراً ولكنهم أيضاٍ يرونه كالذباب).
- الإجابة إذا الخطأ من كلا الطرفين.
- الشطحة الرابعة : ( فأنا والله العظيم أنني لا أعرف أحداً من أعضاء هذا المنتدى معرفة شخصية ).
- الإجابة: كاد المريب أن يقول خذوني.ثم أني أحذرك من كثرة الحلف .
- الشطحة الخامسة : (فكيف يكون بيني وبين أحدهم حسابات ).
- الإجابة: ليست هناك علاقة بين المعرفة الشخصية وتصفية الحسابات، ففي المعركة مثلاً تقتل الخصم مهما كانت ديانته وأصله واسمه .
- الشطحة السادسة : ( ولقد اضطررت إلى هذا القسم كي يعلم ذوو الألباب مقصدي ......والبشري منهم).
- الإجابة : لماذا لا تكون واضحاً مع الجميع وتقولها بمستوى مفهوم للكل ؟.
- الشطحة السابعة : (أنا لم أقصد بــ( الثور الاسباني) أخي (بحر المشاعر) بهذا الاسم وحاشا لله فهو لم يغلط علي وإن كان من غلط فهو غلط شخصي وأنا أرفع من أن أرد على غلط شخصي بهذا الرد، ولكنني قصدت بالثور .........).
- الإجابة : تناقض ولا أروع ، يترفع ثم يقع (ذبابة).
- الشطحة الثامنة : (فليعلم الجميع أن صلة الدين أوثق وأقوى من صلة الدم وأن كل صلة غيرها منبوذة إذا تعارضت مع الدين ).
- الإجابة : ومن قال بغير هذا؟.
- الشطحة التاسعة : (اقرأوا هاذين البيتين جيداً). (نريد تصحيح ).
- الإجابة : أليس الفهم أولى من القراءة .
- الشطحة الثامنة : (لا يوجد لدي فكرة أرد بها ).
- الإجابة : في هذه صدقت.
- الشطحة الحادية عشر : ((( فلسلفة صح هههههههههههههه). ( نريد تصحيح )
- الإجابة : ألم تضحك الأسرة معك هذه المرة ؟.
- الشطحة الثانية عشر : ((البشر ي) كلامك درر).
- الإجابة : تزلف مقيت ، بالأمس تتهج على المجاهدين واليوم تتزلف إلى البشري.
- الشطحة الثالثة عشر : (ولكن ألا ترى معي أن الدين ثم الوطن أهم من أن تحاول أن تقنع شخص يتمادى في التعدي على المسلمات والثوابت).
- الإجابة : كلام كبير يحتاج إلى تفسير.

__________________
خلف كلماتي..هناك نية ايجابية...يراها الايجابيون...حاول أن تراها....