مشاركه وحوار مع الا ستاذ الضويري


اليوم السبت 11 / 4 / 1428 وفيه اتشرف بالا نضمام الى منتديات مجالس قحطان لاكون عضوا مشا ر كا ومحاورا وناشرا شيئا من كتاباتى وا فكارى 0هذا المنتدى الذى يمثل وا جهة منيرة ومضيئة لقبيلة من اكرم واشجع القبائل وهى قبيلة قحطان بكل فروعها وبطونها وفخوذها 00وقد رغبت الانضمام الى المنتدى لثقتى بان القائمين عليه لديهم الثقافة والمعرفة والا خلاق الكريمة 00الامر الذى اتوقع منه وبه تقبل المشرفين على المنتدى للر أ ى و الر أى الا خر 00حتى لوكان يتعارض مع تو جهاتهم و آ ر ا ئهم 00وهنا اود القول ان مشا هدتى ومتابعتى للمنتدى محدودة ذلك فيما مضى 00ولكننى اعد بان اتابع مطالعة المنتدى با قسامه وفروعه ما استطعت 00ومن هنا اتوجه للا ستاذ عبد الله الضويرى واتمنى عليه ان يقبلنى ضيفا على المنتدى 0 وانا واثق من استجابته وواثق ايضا من كرمه وتكريمه 00ولاشك انه سيتقبل حوارى بصدر رحب 0وابد ا هنا بطرح بعض ملا حظا تى 00لقد شا هدت وقرات ما دار ويدور حول قضية الا نساب فقد لفت نظرى الشدة والحدة التى جرت فى تناول هذا الموضوع 0وخاصة عند التركيز على قضية الا سرة او الجماعة التى نسبت نفسها لاحد فروع قبيلة قحطان 0وهو فرع آل عائذ 0لقد قام الا ستاذ الضويرى بقيادة الحملة والهجوم على تلك الجماعةلدر حة انه وصفه بالا مر الخطير 00 0وتوالى بعده النيل والحط من قيمة اولئك الجماعة 00وكان بودى ان يتبنى المنتدى والمشرفين عليه 0 ذلك التوجيه الالهى ر الذى قراته فى عنوان المنتدى 00وهو قول الله عز وجل ( ان اكرمكم عند الله اتقاكم 00 الخ ) والا مر الا خر ان المنتدى يمثل الواجهة النقية النا صعة لمجتمع ومثقفى قحطان 00 وانا اربأ بمكانة المنتدى من ان يفهم عنه التعالى والغرور 0وازدراء واحتقار بعض الا جناس الا خرى 00لاسيما وان هناك الكثير من العوامل والا واصر التى تجمع بين سكان هذه البلاد واهمها الدين الا سلامى واللغة والوطن والجيرة 00وانه لايفرق بيتهم من الا مور الا القليل 00ولعل اهمها هو المصاهرة 00وهى التى تمثل الحاجز الا ساسى 0وانه لا احد ينكر ان هناك علا قات وصدا قات تجمع بين من حافظ على قيليته ومن اهملها ونسيها لظروف وعوامل كثيرة 00وقد قرات للعلا مة حمد الجاسر قولا يؤكده ويثبته 00يقول ان جميع سكا ن نجد وما حولها فى الفترة ما قبل منتصف القرن الر ابع عشر كلهم ينتمون الى قبائل 00ولقد كان بودى ان يجرى الحوار حول المواضوع بطريقة هادئة وموضوعية 0وان يجرى دراسة ومناقشة دعوى الجماعة والرد عليها بالا دلة والبراهين 0وان لايصدر الحكم بشكل انفعالى و استعجال 00علما بان الجماعة يستندون فى دعواهم الى شها دة مشايخ آل عائذ 000وانهم على صلة وثيقة بهم كما ذكر ذلك ( ابو عبد الر حمن ) وقد زاد ابو عبد الرحمن 00بان للجماعة مصا هرات واسعة مع الكثير من العشا ئر 00لذا فاننى اهيب بالا ستاذ الضويرى بصفته المشرف على هذا المنتدى المحترم 00ان يراجع الموقف 00فهو فى موقعه هذا يعتبر حكما 00والحكم من واجبه ان يستمع لكلا الا طراف 00وانا على ثقة من حكمة وقدرة الا ستاذ الضويرى 00واود هنا ان يا ذن لى الا ستاذ الضويرى بطرح سؤال مؤداه 00 هل بامكان اى انسان 00 واكرر اى انسان بان يتفوق ويبلغ الدر جات العليا من العلم والمعرفة وهوغير قبلى اوغير متمسك بالقبلية 00 بالطبع اتوقع الاجابة بالا يجاب 00واذكر بالا ثر العربى القائل 00العلم يرفع بيوتا لا عماد لها 00والجهل يهدم بيوت العز والشرفى 00لذا اتمنى على الا ستاذ ان يحظ ويوجه شباب قحطان الكرام الى ان ينهلو من العلم والمعرفة ليسا همو فى بنا ء بلا دهم 00وانا اعرف الكثير من مثقفى وعلماء قحطان فى شتىالعلوم 00واضرب مثالا 00غير حصرى واذكر الا ستاذ الدكتور حسين القحطانى استاذ الا دب فى جا معة الملك عبد العزيز ورئيس نادى جدة الا دبى 0فهو مشهور بغزارة المعرفة ودماثة الخلق والتواضع 0 ولا شك ان مثله كثيرون 00الا ستاذ الضويرى اعتذر لا طالتى 0وان كان عندى الكثير لا قوله وخاصة ما جاء بالتاريخ حول عائذ الله ابن سعد العشيرة 00وزقم ابن زامل شيخ ال عائذ بمنطقة الخرج 00وسو ف اكتب عن هذا الموضوع مستقبلا ان وجدت الا جواء منا سبة واخيرا وقبل ان اختم رسالتى اذكر بمقولة لة تار يخية على لسان ابن حزم وابن خلدون فقد قالا ان كل جماعة مسئولة عن نسبها 00وليس لا حد ان يعترض عليها او يصدها 00 هكذا قالا ولا ادرى ما موقع هذا القول من الحقيقة 00اخير ا اتمنى على الا ستاذ الضويرى وانا ما زلت فى ضيافته ان يحمينى من بعض السهام الطائشة والتى ربما لاتستوعب موقفى وقولى 0 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 00

اخوكم : سعد محمد ابو حيمد