الاخ مبارك
شكرا لمرورك الكريم
بالنسبة للبيت الاول
وأظلم اهل الظلم من بات حاسدا
لمن بات في نعمائه يتقلب

قد يكون لها معنيان:
الاول أن اشد الناس ظلما هو من يحسد الانسان الذي يعيش في النعيم الذي حققه لنفسه(وهذا ماشرحته أنت)
والثاني: أن اشد الناس ظلما من يحسد الانسان الذي انعم عليه فهو يحسده مع انه يتقلب في النعيم الذي اعطاه المحسود(من باب : اتق شر من احسنت اليه)

وعلى هذا فإن المقصود هو المعنى الاول فما الجديد
وإن كان المقصود هو المعنى الثاني فلم يعبر عنه بدقة


بالنسبة للبيت الثاني:
وهل يصح في الافهام شيء
اذا احتاج النهار الى دليل

فهو يرى كما ترى انت ان هناك مسلمات لا تحتاج لدليل
ولكن انا اعتقد ان كل شي يحتاج الى دليل ولا تصبح المسلمات مسلمات الا بعد ثبوت الدليل
(والخلاف في هذه المسألة فلسفي ولا طائل من النقاش فيه)

__________________

الأكفان بلا جيوب