إخواني المسألة فيها تفصيل :

الشيخ المطلق على فكرة فتواه في هذه المسألة قديمة فأذكر واحد سأله عن هذا الشيء فأجازه طبعا شنهو حجته وهي :
أن المرأة تنكح لأربع ومنها لمالها : فلو تزوجت واعطاها الرجل مالا ثم طلقها فسيكون عنده مال ولعل هناك من ستزوجها فيما بعد لعل هذا مخرج الشيخ
الشيخ ابن عثيمين أحلها في بادئ الأمر ثم حرمها ووجه التحريم عنده هو :
أنه إذا لم تخبرها أنك ستطلقها يعد هذا فيه تحايل وغش ( فمن غشنا فليس منا ) وإذا اخبرتها بانك ستطلق بعد مدة صار هذا الزواج زواج متعة وهو باطل

أما الشيخ ابن باز فإنه يحله للمغتربين ولم يخافون على انفسهم الفتنة

لكن أن يذهب الشخص ويسافر للاستجمام ولمدة اسبوعين ويريد أن يتزوج فيها فأظن هذا فيه نظر إن لم يكن للحرام أقرب

والله تعالى أعلم

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي