معقولة مايعرف نسبه ؟
أشكر الأخوين ابن شداد والفيخمان في إلاء آرائهم .......
عموما ماذكره اخونا الفيخمان عن جبر بن سيار الخالدي رحمه الله لايعتد به في الغالب فجبر لم يتكئ على ادلة واقعية بل كلامه يعتبر اطلاق احكام فكونه ينسب بني زيد لتميم يحتاج الى دليل قوي جدا ، ولعل عندما نسب بني زيد لتميم إنما هو واقع من خلال إشكال أشكل عليه في اسم ( زيد مناة تميم ) في أن بطن زيد التميمي كانوا يسكنون في قديما في الوشم وبنو زيد القضاعية يسكنون شقراء الوشم في الزمن الحديث وتلك ليست حجة فالمعروف في القبائل أنهم أصحاب تنقل من مكان إلى آخر وهجرة بني زيد المعروفة كانت من ( الهجيرة ) رحلوا منها قديما إلى شقراء وعندهم رواية متواترة في ذلك

نسب قبيلة (بني زيد) :

هم أبناء زيد بن سويد بن زيد بن سويد بن زيد بن حرام بن أبي سود بن زيد بن نهد ) ، وهذا قول المغيري ولعله قد أخذ ذلك من ابن عيسى في هذه النسبة .
إذا المشهور والمستفيض هو القول بأن بني زيد قبيلة قضاعية وهذا القول أختاره المؤرخون السابقون مثل الشيخ المؤرخ النسابة (ابراهيم بن عيسى) وهو من بني زيد والشيخ (صالح القاضي ) توفي سنة 1351 ، والمغيري في المنتخب توفي سنة 1364 هـ ، وغيرهم من المؤرخين .

وبه قال النسابة المعاصرون أمثال : الحقيل ، الشقير في كتابه ( بنو زيد )

ممكن الاستفادة من بعض المراجع مثل :

بنو زيد : عبدالرحمن الشقير

العقد الفريد للشيخ المنيع

__________________
وطني لو شُغِلتُ بالخُلدِ عنّه * * * نازعتني إليه في الخُلدِ نَفسي

اشكر للجميع المرور وشكر خاص لمن أثرى الموضوع
شاكر لكم يابني عمي

__________________
لي قابلت ضو ابن همدان ضونــــا = حامت طيور العرش تبغي نصيبها
ومـــا بين شهـران ويـام محلنــــــا = وكل يسقي للحيـا مـن شعيبهــــــا
حنا عبيدة من نسـول آل ضيغـــــم = ما حن بجيران تـداري حريبـــهـا
وحنا حرق على حرق من الأوايـل = هل القدى والهينـة مـا نجيبهــــا