تسلم يا غالي

الاستاذ حسين بن على آل حمدان
أنا أتفق تماما معك في كل ماتطرحه وتناقشه ولكن اسمح لي علفى إضاءات معينه:
1- العرف من ديننا للقواعد الفقهية التاليه:
(العادة محكمه)
(المعروف عرفا كالمشروط شرطا ).
(والصلح خير)
2-عبيده هم هل السلوم أو بالتحديد هم من شرع سلومهم وكل قبيلة لها سلمها أومايسمى عرف ،ومن الاولى بوجهاء كل قبيلة أن يناقشون انحراف السلوم عن أسسها الموثقه والتي لم توثق يقومون بتوثيقها وقد اجتمعو شيوخ عبيده وتناقشو في هذه السلوم ورايهم بينهم وعليه مواقف محفوظة بينهم .
3- الحلول من وجهة نظري الخاصة مع تدخل الدولة وحضورها المميز في السعي لكل مايطفي الفتنة أنه يأخذ جانب من الاهمية بوضع آلية عمل لها علاقة رسمية بالدوائر الحكومية مادام هناك إرادة شعبية كبيرة لهذهالاعراف فمن الحق الطبيعي ممارسة الحرية في عاداتها وتقاليدها تحت غطاء قانوني رسمي ويتم التعاون بين العرف القبلي فيما يتوافق مع القواعد والاحكام الشرعية
4- الدية قدرة عرفا وأقرت شرعا من حق صاحب الدية في وقتنا الحاضر يأخذ مئة مليون ربما تصدم من هذا الكلام أن أقول لك قدرة الدية في الرقاب شرعا بمئة من الابل ( الان الابل أصبحت على مليون وأكثر واصبحت دية المقتول تعادل أقل من قيمة واحدة من هذه الابل )
حيوان كان يعادل من الدية واحد في الميه وانعكست الآيه فاصبح الانسان لا يعدل واحد في المية من قيمة الحيوان
وفي الختام أشكرك -

الأخ العزيز حسين آل حمدان

شكراً على طرح هذا الموضوع وأن كنت لم اطلع عليه إلا لتو والشكر موصول لكافة الأخوة الذين أدلوا بدلوهم فيه .
الموضوع مدار الحوار والمطروح للنقاش مهم وحساس ويجب تناوله بواقعية مجردة ، لأنه قانون لا يجوز فيه تعديل إلا بما يثبت مخالفته للشرع .
سلومنا تتفق مع الشرع ولا يحكم على بطلانها إلا واحد ضيق الافق أو لم تاصله المعلومة بالوجه الصحيح ، السلوم ثابته والعيب في الناس لا في السلوم الصحيحة التي فيها حقن للدماء وإصلاح ذات البين وهذه من مقاصد الشريعة الإسلامية .
أما الإضافات والسلبيات فهذه محل نقاش وأخذ وعطاء ولكن يجب أن تكون مع من يفرض في هذه السلوم وهذا ما حصل معي مع عوارف قحطان وأعيانها ومقارنتها مع الشرع (قياسها) .

ونبشر قبائل قحطان بكتاب يصدرقريباً بإن الله يتناول هذه الأمور بشكل منصف وواقعي يعتمد على الوثائق والاحكام ورواة أبرز عوارف قحطان قاطبة .

وهناك أمور طرحناها للنقاش سابقاً وفيها سلبيات نحاول طرح الحلول لها من خلال معيارين هما :
1- الدين
2- وسلوم قحطان الصحيحة
وهذين الأمرين هما :
أ- ضربة المعفي ماذا تقترحون لوقفها بالسلم .
ب- سهج الوجيه وهذه خطيرة تدل على عدم الوعي وظهور جيل مستهتر فكيف يضيق الخناق للحد من وقوعها .

أخوك علي شدادالقحطاني