الابل

ان معظم الدلائل تشير إلى أن الموطن الأصلي للإبل العربية"ذات السنام الواحد"هو شبه الجزيرة العربية على الساحل الشرقي وشمال شرقي الحجاز وهذا يعطي دلالة على مدى ارتباط العرب بالإبل منذ عهد قديم جداً فقد ارتبطت حياتهم بالإبل سواء البادية أو الحاضرة فدونوها على نقوشهم الحجرية وذكروها في كتاباتهم وأشعارهم فالبدوي في الصحراء يقوم برعايتها وتربيتها وتنقية الأجناس الجيدة منها والاستفادة من ذلك في جميع شئون حياته والحضري يستخدم الإبل في سقى مزروعاته وجلب ما يحتاجه في شئون الزراعة على ظهور الإبل والتاجر العربي نقل معظم بضائعه على ظهور الإبل من بلد إلى بلد واستخدام الإبل نفسها كسلعة رابحة لذلك وجدت الإبل رعاية وعناية من العربي

صفات الإبل

والإبل لها أشكال وطبائع مختلفة ومتباينة فالجمل الفحل يختلف عن الجمل غير الفحل والناقة الحلوب تختلف عن الناقة الركوب تختلف في أشكالها وفي ألوانها وفي طبائعها وللإبل سلالات مختلفة معروفة فهناك الإبل التي يقتنيها أصحابها من أجل الأسفار وقطع المسافات. والإبل خصها الله سبحانه وتعالي بصفات تنفرد بها عن بقية الحيوانات جعل الله للذكر صفة يمتاز بها وقت الهياج وهو الهدير ذلك الصوت الذي يجلجل وكأنه الرعد ترافقه تلك الهدارة الحمراء التي تشبه الرئة ويقذف من فمه زبداً أبيض كالثلج هذا بالنسبة للذكر . أما الناقة فإنها تجسر طلبا للفحل وتعشر فرارا منه عندما تلقح وتظهر عليها علامة اللقاح بعد اسبوع تقريبا وعلامة ذلك أن ترفع أنفها إلى أعلى وكذلك ذيلها يرتفع منحنيا إلى السنام ومعانقا رأسها وهذه الصفات لا تظهر على بقية الحيوانات بهذا الوضوح وبهذا الجلاء . كما أن مدة لقاح الإبل إثنتا عشر شهرا كاملا أي سنة كاملة. وعندما يحين وقت ولادة الناقة فهناك علامات تظهر عليها وهي المماخض يمين وشمال أصل الذيل اذ تبدأ بشكل قطرها من 3سم إلى4سم تقريبا وهذه الدوائر تتحرك كلما تحركت الناقة ويصيب الناقة فزع الولادة فتنفرد عن بقية الإبل وتنزع بعيداً لذلك أصحابها يتابعونها ويلاحظون حركتها لأنها لو تركت لذهبت بعيداً وبسرعة شديدة


من المعروف أن لأبوال وألبان الإبل قدرة على شفاء عدد من الأمراض بإذن الله والدليل هو حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم "ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبولها وألبانها فقالوا بلى فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبنانها فصحوّ إلى أخر الحديث " وفي الماضي قبل المطهرات كان أصحاب الإبل يغسلون الجروح والقروح بأبوال البكار من الإبل إذا أحسوا بخمول في الجسم أو آلام في الأمعاء فإنهم يشربون من أبوال وألبان الإبل فيشفون من أمراضهم ويتمضمضون بأبوال الإبل للقضاء على التهاب اللثة ووجع الأسنان كما أن أصحاب الإبل يغسلون رؤوسهم بأبوال الإبل فينمو الشعر ويتكاثر ويشفى من أمراض قشرة الرأس . وأصحاب الإبل يستعملون عبسها وبولها ولبنها لعلاج العديد من الأمراض ويستنشقون عبسها كعلاج للزكام ومطهر للجروح ولقتل بعض الحشرات وخاصة عبس بول البكرة التي لم تلقح . كما أنهم يخلطون بول البكرة التي لم تلقح مع لبن البكرة البكر ويسمى هذا الخليط المشقورة فيشربونه كعلاج لأكثر من مرض كما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ويقال أن في دماء الإبل قدرة على شفاء بعض الأمراض الخبيثة كما أن لافرازات جسم البعير قدرة على شفاء بعض الأمراض مثل الناقة الحمراء ذات الذروة السمراء والأنف الأسمر والكتف الأسمر يقال : أنها تنفث رائحة قوية من ذروة سنامها وأن استنشاق هذه الرائحة تبري الزكام بإذن الله . كما أن غسل العيون ببول الكرة البكر التي ترعى في الصحراء يقضي على كثير من التهابات العيون ولعلاج القروح والجروح يخلط الصبر مع بول البكرة ويوضع على الحفا والجروح فتشفى بإذن الله تعالي

الابل سفن البر جلودها قرب ولحومها نثب وبعدها حطب وأثمانها ذهب وقالوا أيضاً ما ذكر الناس مذكوراً خيراً من الإبل ان حملت أثقلت وان مشت أبعدت وان نحرت أشبعت وان حلبت أروت . وقالوا هي اذكار الرجال وارقاء الدماء ومهور النساء . كما قال الحكيم الجاهلي اكثم بن صيفي يوصي العرب بالإبل : لا تضعوا رقاب الإبل في غير حقها فإنها مهر الكريمه ورقو الدم بألبانها يتحف الكبير ويغذي الصغير. وكانت الإبل مال الأغنياء وعز الأقوياء وشرف الملوك وكرم الوجهاء تتفاخر بها القبائل وتتباهى العرب بالنجائب وتتنوع

سلالات الإبل في الوطن العربي

امراض الإبل

ألوانها
المجاهيم
سوداء اللون ولا تصلح إلا للحلب والجلب
المغاتير

وأشهرها البيضاء - الوضحة - الصفراء ومنها الحمراء والشقراء والعفراء وهي الألوان تشمل الحراير والادراك والحواوير والهياتا والعمانيات الحمر التي منها حمر النعم العمانيات بنات ظبيان نسبة إلى الفحل ظبيان المشهور ، بنات مصيحان ومصيحان من مشاهير الإبل ، بنات الأصيغر وهي من الفحل اصيغر الذي تعود ملكيته إلى قبيلة الدروع ويطلق عليها الدرعيات

6 شهور حوار يعتمد في غذائه على لبن الأم
12 شهر مخلول بدأيشرب الماء وأكل العلف
سنة إلى سنتين مفرد يعتمد على نفسه
من2-3 سنوات لقي التقى مع اخيه في الولادة الثانية للأم
من3-4 سنوات حق وسمي ذلك لأنه استحق ان يحمل عليه
من 4-5 سنوات جذع
من 5-6 سنوات ثني بدل الزوج الأول من القواطع
6-7 سنوات رباع بدل الزوج الثاني من القواطع
من 7-8 سنوات سدس اتم تبديل الزوج الثالث من القواطع
من 8-10 سنوات مطر بدا نابه في الظهور
من 10-14 سنة مخلف
من 14-18 عوز
من 18-20 تلب انكسر نابه
من 20 فما فوق ذلك هرش هرم بدأيهزل