المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلحاب الرفيدي

الله يحييك ياذيب تحيات المطر ويحيي الجميع

ولو كان هنا احد من ال مستنير كان اخبرنا بذلك

جدهم مستنير نزل من السراة الى تندحة بلاد شهران هو واولادة فقط وقد حلوا في الثنيه وسط وادي تندحه بلاد شهران
وترك بلاده في سراة عبيده وارسل الى اخوه حبيب جد ال بي حبيب الان فقال/

ان سلت عني ياحبيب بنعمه ...................... اسوق على بزل قدشاب عالي ظهورها
شددنا وخلينا جلحاب خلفنا......................... على الصمعه الحمرا ناضي حيودها
محلي محل الصقر غربي مانع....................... في جزعة بذ المعوش عجورها
حللنا على الزرقا والخيل والقنا .......................... حللنا على نار تلضى وقودها

وهي قصيده طويله لا تحضرني الان في قافيتها اختلاف
ومحل الصقر غربي مانع هو جبل في تندحة اسمه جبل مانع
ونار تلضى وقودها يقصد شهران انهم اهل باس قوي
ويقول في اخرى

لو كان غيري شد من حرب شهران ................. يشد نصف الليل والا ضحيه

جوه شهران وقالو انت مخير بين ثلاثة امور
1/ المغارمه اي يغارم مع شهران اي يذبحون شاة الغرم ويصبحون من شهران لهم ما لهم وعليهم ما عليهم
2/ او يدفعون الخاوةوالجزيه لشهران
3/ او يظمون العودة وهي كل مريضه او هزيله من حلال شهران يجعلونها عندهم

ولكنه رفض ذلك كليا فبدأت الحرب على مر السنين بين شهران ومستنير وذريته من بعده

انتهت باستقرار ال مستنير في تندحه
من الامثال التي تقال في عدم القدرة علي من وعد بوعد لم يستطع عليه ( اضحى الضحى والمستنيري مقيم)
وكذلك عندما يتمدح الشخص بالفوز على منهو اجرد منه يقال له ( تو المصبحه ال مستنير)

واصبحوا من اكبر القبائل هناك حتى نزح منهم فخوذ كبيره

فذهب منهم جزء الى الروغ قريب الرونه
والى( نجران ) وهم من تسأل عنهم يابن روق وكلامك صحيح ولكن لم يبقى منهم احد هناك الابعض عبيدهم
اما ال مستنير نجران فقدذهبوا الى اليمن وهم في ضفاف( سد مأرب )في( قانة حوران )واسم مكانهم ( البيضاء)
اما الذين لا زالوا في تندحه فهم خمسة فخوذ كبيره
1/ ال مانع 2/ ال موسى 3/ ال قريه 4/ ال حموض 5/ ال شرف

وهم من رفيده وشيختهم عند ال صمان ( بن عبود)

وبينهم وبين شهران نسب وجيران والله يديم الستر

وارجو من ال مستنير الا يبخلوا علينا بتاريخ اجدادهم واترك المجال لمن عندم اضافه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عاجر

السلام عليكم و رحمة الله و بركااااته

..............................................
















اخواني الاعزاء انا لست هنا لاشعال فتنة أو اختلاااااااااااااااااق أقوايل أو أو أو الخ ...

أنا هنا لكي أوضح لكم أمور لاادري هل هي تخفى عليكم أم انتم لا تريدون ذكرها ...

على كلن ..

ال مستنير قحطان قصتهم معروفة و لا فيه اي غموض
هم نزلوا تندحة و غااارت عليهم كود من شهران فقتلت من قتلت منهم فاستسلموا ال مستنير ولم يكن استسلامهم ضعف منهم لاااا و الحق ينقال بل لان كود قبيلة تفوقهم عداد و قوة وعتاااد ..
فقالوا لكود لااضحى الضحى شدينا ..
و على هذه الكلمة الى ان دخل النسب بينهم و لم تعد كود بجازمة على اخراجهم ..

فأتت القصيدة المعروفة

عقبي يا صبيان الخفااجي .. أضحى الضحى و المستنيري مقيم

صبياان الخفااجي اللي هم قبيلة كود

ولاامت بعض القبائل قبيلة كود على عدم اخرااجهم ل المستنير و هم قااادرين على ذلك ..

و لكن كانوا ال مستنير اهل حكمة و دهااء عندما زوجوا فرسااان و عقائد كود ببناتهم ..
و هذا يدل ايضا على ان ال مستنير من رفيدة


لان رفيدة عرف عنها الدهاااء و الحكمة ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومسفر القحطاني

أرحب يابن عاجر والله وسبعين نعم بشهران العريضة ولافيهم شك بس ياخوك كلامك جديد مع احترامي الشديد لك وبعدين كيف قادرين على الإخراج وبعدين هونوا!!! وخلوهم كلام غير منطقي وحبذا تتحفنا بالمصدر الثقة




أخوك:
أبومسفر القحطــــــــــاني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن عاجر

هلا بك يا بو مسفر ..

أنا و الله ماينومسني بعد ربعي شهرااان الا قحطان اقصرانا و خويانا و انساابناا...

و كلن له و عليه و لافي ذا الكلااام أدنى شك ...



و لكن سؤالك إسمح لي أرد عليه بالدليل القاااطع و فكر معي فيه و تشوف كيف الصواب في كلااامي ..


أولا ال شواط بغوا أسفل الهضب و الشيق و الى يومك مااحتالوا ياخذون شي إلا إن كاان حدن منهم أشترى أرض و عمر و ينعدون على الاصابع مع انها بلااادهم زمان ....

و لكن كانوا يبونها غصب يعني بالمشعاااب و ال شواط هل صملة و يقولون و يفعلون ولا نبخصهم حقهم ..

و مع ذلك مااحتالوا ...


ثانيا عبيدة و من اللي مايعرف عبيدة انشد العرااف و كبااار السن عن القاعة و الحفاير كيف خذوها شهران من عبيدة ...



ثالثا ال مستنير هل تقااارن ال مستنير بال شواط و لا بعبيدة لا قصور فيهم لكن بالعقل يااخوي الكثرة و العدد ...

فكيف فعلت ال مستنير مالم يفعله ال شواط و عبيدة ...

و لو لهم شي ماني بجحفهم حقهم فلنا مفااخر ماتقااارن بمفااخر غيرنا ...

و الدليل القاطع اللي يثبت لك صحة كلااامي البيت :
عقبي يا صبيااان الخفااجي """ أضحى الضحى و المستنيري مقيم



أضحى الضحى وش طرّااها إلا انه اتفاااق بينهم لامااضحى الضحى انهم يشدون عذرة تعذروبها ال مستنير وكان لهم فيهاا حيلة ولهم حيل اخرى فعلوهاا .........

ولكن ماني بذااكرها لان ماسبق يكفي للعاقل و العارف بان يقنعه ...


و بعدين ترى السوالف هذي يقرون بها ال مستنير و لا يجحدونها ...


و هي تحسب لهم مااهي بعليهم ...









وسلاااااااااااااامتك ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومسفر القحطاني

مرحبا ومسهلا بالشهراني والله يحييك بين ربعك واخوانك
كل واحد بيستشهد من جهته طال عمرك بس انا واياك ماحنا بأخبر من الشيبان ونبغا نتناقش بالعقل ياخي المعروف حفضك الله ان الأرض وخاصة عندنا في الجنوب(وانت أخبر ) أغلى بل تعتبر راس مال الرجال بعد الدين والأفعال يعني كيف بالله يجون فخذ كامل ويحلون بالساهل عند أجناب عليهم وبعدين ينكسرون من أجنابهم ثم يهونون أجنابهم أصحاب الأرض بعدم إخراج الفخذ المقيم لديهم بحجة زواج ابناء الأرض من بنات رجال مقيمين على نية الرحيل!!!!!!!
ياأخي لاتجعل العاطفة دور في الأحداث التاريخية...!!!
اما بالنسبة لآل الشواط فلهم مع اخوانهم شهران حروب كثيرة تارة لهم وتارة لشهران والحرب سجال
ثم كيف تقارن بطن كامل عبيدة بفخذين من رفيدة(آل المستنير وآل الشواط)عبيدة لها صولات وجولات ليس مع شهران فقط بل مع قبائل كثيرة ليس المجال هنا لسردها...
ارجو ان تتقبل نقدي بصدر رحب ولاتكون اسير العاطفة كما يفعل ابناء عمومتك من قبيلة بني مالك شهران حيث انهم يحاولون انكار بني برة من قحطان بشتى الطرق!!!




أخوك:
أبومسفر القحطــــــــــاني