فارس قحطان المراقب العام
خالد القحطاني المشرف العام
أشكر مروركما إلا أنني أعتب على ..
فارس قحطان أ َول الموضوع إلى المطالبة بقيادة المرأة للسيارة وممارسة الحياة الطبيعية بدون قيود , عوضاً عن توجيه رســـن السائق [الفارس المغوار] ولم أقصد ذلك أبداً.
خالد الحبيب يرى أن بناتنا أسمى من الخوض في مثل هذه المواضيع وأهمس في أذنه أنني لم أخـل في طرحي ولم أسهم بسوء بل أنا أدافع عنهم ولا يعقل أن تترك مواضيع على الطاولة من وجهة نظرنا أنها مهمة إلا أن الخوض فيها من المحرمات000 على مهلك00 هل رجعت إلى فقهاء الأمة !!!!!000 من غير المذهب الحنفي هل زرت مصر، لبنان، سوريا، دول المغرب العربي، الشرق، الغرب، ماذا رأيت هل نساءهم مختلفات عن نساءنا أنهم يشاركون في حضارات بلدانهم 00 عنصر منتج هل!! يتجمعن كل صباح على مجموعة من صواني الفص فص المذهبه00 أعراض الناس00مشكلة الفراغ 00الغضب النفسي00 تفشي الفقر والجهل ، التفت إلى فارس قحطان!! هل تجده يراك وهل خلفكما أحد من الربع 00سلم لي عليهم وأحب أن أهمس لكما أنني في طرحي أتكلم عن روّية لبس البرقع وممارسة حياة البادية التي هي عبارة عن حل وترحال وهنا00 تكمن ممارسة حياتهم اليومية وهي بحد ذاتها ممارسة للحياة الطبيعية للمرأة حسب موقعها , أنني قصدت بالبرقع عدم تغطية الوجه كامل بما يسمى الغطوه وقد أوردت استشهادي بكلام العلامة الجليل محمد ناصر الدين الألباني.
أخي فارس قحطان أنني حينما أوردت موضوعي لم أقصد بأي حال من الأحوال ربطه بقيادة المرأة للسيارة. أخي خالد الله يطول عمرك الموضوع ليس بهذه الإساءة التي فهمتها فأنا لم أورد بنات قحطان بقصد التشهير بهم أو الإساءة إليهن إنما قصدي أن بنات قحطان يمارسن حياتهم الطبيعية في البوادي لابسات البراقع بمعنى أن العيون مكشوفة وهذا جائز حسب الاستشهاد .
وأنا أدعم بمقولتي[ بنات عمي] بنات قحطان لكي لا يكون هناك مدخل شرعي في مسألة الرؤية بالعين المكشوفة ولم أقصد في طرحي المناداة أن يمارسن الحياة وهن مكشوفات الوجه فهذا أمر مستحيل من واقع العرف مع جوازه في أصول الدين. مع اختلاف بعض المذاهب.

أخي ناقد خطير..
أنت قدرة هائلة في المجتمع لا يفهمك إلا قليل القليل والمشكلة أنك في طرح مخزونك الذهني كمن يضع بنزين الطيارة النفاثة في تانكي داتسون عراوي.
00 أوصيك أن لا يأخذ القارئ رأيك وطرحك على أنه رأي لبرالي متطرف 00ضد الجهة الأخرى المقابلة لضفة النهر أصولي متطرف... أبداً.. أرغب أن تطرح مواضيعك وردودك بدون الخروج عن إطار الحوار وكأن خصمك من هو على الضفة المجاورة 00 أنا أتشرف أن أ نهل من مدرستك النقدية 000 يجب أن لا تكون ملاكماً حاد الطباع لكي تجد معك في حلبة المصارعة خصم يجاريك ويباريك و جمهور يتحمس00 ويصفق ، ويعلم الله أنني لما أوردت مقالي كنت أقصد ممارسة الحياة بوجه نصف مكشوف أعني أنه لا يعاب على نساء قحطان ممارسة الحياة العادية بالبرقع واستشهدت بحياة البادية وهي عبارة عن تنقل طلباً للكلأ والرعي على السيارات ومن يمارس ذلك هن بناتنا بنات البادية وهن يمارسن ذلك كحق طبيعي لا أحد يعيبه عليهن واستشهدت برأي شيخنا الجليل محمد ناصر الدين الألباني في جواز ممارسة الحياة للنساء كاشفات الوجه , وأعرف جيدا أن هذه الأمور يحكمها العرف والعادة قبل الجواز في الدين ولكني أرفض استنكار ذلك من بعض الحاضرة الذين يعتقدون أن ذلك سفور. أنني حينما أطرح مثل هذا الموضوع أقصد عدة أمور أحدهم أن العادة تتأصل في بعض المفاهيم حتى يصبح العدول عنها جرم ينبذه المجتمع الأمر الذي جعلني أطرح الموضوع على مجتمع قبلي وأنا واحد منهم00 أميل إلى الضفة الغربية المعاكسة البعيدة كل البعد عن اللبرالية00 والمنادين بالحرية المطلقة... ولك التحية.