احب احذر والرجا ان اللي يقرا الموضوع ينبه اللي يعز عليه واللي مايعز...
لان ديننا الحنيف يامرنا بذلك....
اكيد ان سماع الاغاني حرام لكن الله ابتلانا بهذه البلوه.....
لكن ماهي لدرجه اننا نسمع اغاني تجبرنا على الشرك بالله...واعلان الخضوع لغيره سبحانه وتعالى...
كلنا يعرف ان المطرب حسين الجسمي مسلم...بغض النظر عن انه مطرب وينشر الحرام اللي هو الغناء.

شريط الفنان (( محجوب )) حسين الجسمي الاخير.....
فيه اغنيه اغنيه اسمها (الشاكي)..حلو؟طيب
تقول الاغنيه في المقطع الثاني...
(انا الشاكي انا الباكي انا الحساس....)
(انا اللي في المحبه خاضعن راسي...)
(وانا لغير المحبه ماخضعت الراس..)
هنا نقطه التقاطع......
كلكم اقروها وافهموها....
انا لغير المحبه ماخضعت الراس....
وكلنا نعرف ان خضوعنا لله عزوجل لاغير وهذا ما امرنا به الله و المصطفى صلوات الله عليه

والمشكله العظمى انه في احد حفلاته ...ذكر هذا المقطع ورفع يده الى السماء....
يعني انه متاكد انه غلطان .....

المشكله ماهي تخص (( محجوب )) لحاله....بل التركيز على الشاعر وهو(محمد الشريف)
والملحن (محمد ابراهيم)................

عالعموم حبيت انوه لكم اخواني القراء علشان تراجعون انفسكم من هذه الاغنيه....
وعدم ترددها باللسنتكم لانكم اكيد مسلمين ...وخضوعكم لله عزوجل فقط.......

__________________
[frame="7 80"]جميل ان تضحك للدنيا لكن الاجمل ان تضحك الدنيا لك[/frame]

حياك الله يا شبل قطان

والمفروض ان التحذير من جميع الاغاني دون تحديد

لو بحثنا في كلمات اغلب الأغاني لوجدنا ما يشيب له الرأس

اللهم لا تؤاخذنا واغفر لنا وكفّر سيئاتنا

أخوك فارس الشواطي

__________________

مشكوووووور اخوي شبل قحطان وماقصرت على التنبيه..

(اللهم لاتؤاخذنا واغفرلنا وكفر سيائتنا انك سميع مجيب.)


اخوووووووكم


كحيلاااااااان

مشكورين اخواني على المرور.

مشكور اخوي البشري على هذا الكلام الجميل والله يجعله في موازين حسناتك

__________________
[frame="7 80"]جميل ان تضحك للدنيا لكن الاجمل ان تضحك الدنيا لك[/frame]

انطلاقاً من النقد الهادف أرجو أن نتمعن في النقاط التالية ،وأدع لكم الحكم:
- يقول (شبل قحطان) اكيد ان سماع الاغاني حرام!!!!!!!! بالنسبة لمن ؟ هل تقصد الاغاني ام الموسيقى (حدد)؟ الموسيقى حرمت بفتوى من ؟ ماهي الادلة على ذالك؟هل الادلة قطعية نصية من الكتاب والسنة أم أنها اجتهادية يحتمل فيها الصحة والخطا؟
- ماهو الفرق بين (انحنى ) و(خضع) راسي؟اجب ،،،،، أنت تنكر على الجسمي لأنه ردد النص الشعري الذي فيه قال : ماخضعت الراس ،،،، ثم تردد ابيات من الشعر يقول صاحبها ما ينحني راسي !!!. ( الايخضع الرأس وينحني لله !!!!!! سبحان الله!!! في الصلاة.
- الشعر لايؤخذ بهذا المحمل الذي تتصوره فهو مسرح للمبالغة التي لاتؤخذ بمحمل الحقيقة المطلقة ،،، وأنا اقول هذا الكلام كمتخصص ولست كمتطفل لايعي ما يدعي.. ولك في قصة عمر بن الخطاب وعبد بني الحسحاس دليل ،،. وحين قال الشاعر:
الا كل شيءٍ ما خلا الله باطلُ ...............وكل نعيم لا محالة زائلُ
قال علي رضي الله عنه :نعيم الجنة لايزول.
هذا البيت على مافيه من نظرة اجتهادية من علي الا أنه كرر من الصحابة والتابعين ،،، فهل أنت اغير منهم على محارم الله أن تنتهك في الشعر !!!!.
- قال تعالى :....... ويقولون مالا يفعلون) واصفاً بذالك الشعراء ... وهذا دليلاً على وجود المجازات في الشعر وليست الحقائق .
- تقول العرب أعذب الشعر أكذبه ... (أترك لك حرية التأمل في هذا النص).
- أسألك واعتقد أن لديك اجابة ....هل يحاسب الشاعر على ما يقول في الميزان الجزائي ... بمعنى أن يقام عليه الحد لو ذكر في شعره باقراره أنه اختلا بامرأة و.......؟ أجب ثم انظر سيرة عمر بن ربيعة...

- يقول البشري: الخرتيت ....الكرش ....الخ. أبرى من ملة تدعو الى هذا الاسلوب في الدعوة والارشاد.. وانتسب الى من قال لعائشة رضي الله عنها حين قالت حسبك من صفية ( أي أنها قصيرة) : لقد قلتِ كلمة لو مزجت بماء البحر .....( أكمل).
- شبل قحطان يرد ويقول كلام جميل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!.

اشكر جميع من شارك ..... واعتذر من شبل قحطان والبشري ... وما هدفت الا للتصحيح فقط ...فلكم جزيل الشكر

اعوذ بالله يعطيك العافيه

احد الاصدقاء انتقد مقالتي ،،،بالأمس والحقيقة أني احترت في موقفي الذي تحول من ناقد الى منتقد.... وسألت نفسي هل ينتقد الناقد؟...(لم اجد اجابة شافية بعد...(حددت للنقد مقالة مستقلة)).
وجدت أن العاطفة تقول دافع عن نفسك لاتنهزم لاتجرجر اذيال الهزيمة وترجع القهقرا... حتى عندما تكلم..وجدت أني لاأنصت...(سأكتب عن الانصات..مستقبلاً ان شاء الله..).
اذاً ما الذي كنت تفعل (سؤال مطروح؟)... اجيب فأقول :لقد كنت افكر فيما سأرد عليه ..(في احدى الدراسات الامريكية وجد أن مستوى الطلبه الذين يشاركون أقل من مستوى الطلبة الذين لايشاركون بكثرة..وعزت الدراسة هذه النتيجة المغايرة لما كان سائداً من أن الطالب كلما شارك في الحوار الصفي كان مستواه افضل الى أن الطلبة المشاركون لايحسنون الانصات فهم في عملية مستمرة من التفكير لما يريدون أن يقولوا في الرد على الاساتذه!!!!!!).

المهم أني وجدت نفسي بين مشادة مع العاطفة وبين العقل..فانتصر العقل ورضخت العاطفه...فكان تساؤلي ما الخطا في مقالتي؟

قال : لقد نصبت من نفسك محامياً يدافع عن فنانٍ ؟
قلت : بل ادافع عن انسان...وكوني محامي (على فكرة أنا محامي بلا اجر)... فما كتبت الا ما أملاه علي ضميري وما يرتضيه ذاتي.. والجسمي لا اسمع له ولا اعبء به ولست من المتابعين للساحة الفنيه ووالله اني من اجهل الناس بها ... ولكن ادافع عن الحق ..ولو انتهك كافرٌ امامي ما ترددت أن اقول الحق ما وجدت لذالك سبيلا...ولعل في ذالك نصره للاخوان الاعضاء في هذا المنتدى قبل أن يكون نصرة لغيرهم وحديث خير البشر صلى الله عليه وسلم قال: انصر اخاك ظالماً أو مظلوماً) من ذالك.

ارجع فاقول : ارجو أن تتسع الصدور لما بين السطور... وأن نوجد التواصل الايجابي بيننا...وأن لايكون بيننا تشاحن... بسبب مقالة أو اخرى ..فصحيحك خطا يحتمل الصواب..وصحيحي صواب يحتمل الخطا.

[grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]الاخ ناقد خطير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا معك في كلامك الجميل كأطار عام بنسبة 99.99%
وأقول ان الناس في حياتهم مذاهب منهم من يمر على الخبر و القول
الهزيل ولايأبه به ومنهم من يمر على الخبر الجيد ويثريه زياده وتنوير
ليزداد بريقه وفائدته لاكبر شريحه في المجتمع انني في هذا المقام اتسأل
هل نحن في هذا الموقع بحاجه ان نضع أغنية الاستاذ الفنان الجسمي قضيه
نشرحها على طاولت مناقشاتنا أعتقد اننا في هذه المجالس وكثيركم يتفق معي
اننا في غنى حتى في أضاعة الوقت في طرحها للنقاش وان من الاولويات قضايا
اخرى تخدم البلاد والعباد ولامن ولاستقرار قضايا تخدم امتنا وثوابتنا في الدين الاسلامي
وان نرفع انفسنا عن سفاسف القول ونقائصه كما لايفوتني ان انوه بوجوب اتباع ادب الحوار
والرد بلطف وادب للطرف الاخر فقد يكون خارج قضيه أولها غيره وان من أدبيات قحطان الادب الجم للأخرين
وتقبل مني خالص التحيه
والسلام[/grade]

بسم الله الرحمن الرحيم
بصراحه لم اعتقد ولم يخطر في بالي ان ياخذ الموضوع كل هذا الاهتمام وانا احب ان اصحح لاخي ناقد خطير بعض المعلومات وهي:
اولا:من مفهومي للنقطه الاولى وهي التي تقول فيها ماهو الدليل الذي نص على تحريم الموسيقى وانا اتعجب من سوالك هذا ايعقل ان يوجد شخص في العالم الاسلامي يجهل حكم الموسيقى فاذا كنت تعرف حكمها ولكن تنكره فتلك مصيبه اما اذا كنت لاتعرف حكمها فهذه مصيبه اكبر فاانا هنا اذكر لك دليل صريح على تحريم هذه الاله قال تعالى ((ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليظل عن سبيل الله بغير علم)) واذكر لك ايضا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم (بمعنى الحديث) في اخر الزمان سيكون اقواما يستحلون الحر(بفتح الحاء)والحرير والخمر والمعازف)فما رائيك يااخي العزيز ناقد خطير بما ذكرته لك افلا تكفى هذه الادله لتحريم الموسيقى.

ثانيا:انت تقول في النقطه الثانيه اذكر لي الفرق كلمتي(( الانحناء)) و ((الخضوع))؟
ان الشاعر صاحب القصيده التي تقول((ماينحني راسي الى صار مرفوع والى انحنى راسي برجلي وطيته)) انه في هذا البيت ينفى ويرفض انحناء راسه لاي شخص كان والانحناء هناء معناه التواضع اما(( الجسمي )) فيقول في اغنيته((وانا لغير المحبه ماخضعت الراس)) فهو يؤكد انه لن يخضع راسه الى للمحبه ولن يتذلل اللى للمحبه فهل يعقل ان يتذلل شخص لغير الله وهناك فرق شاسع بين الانحناء والخضوع ولااريد ان اتوسع في هذا المجال .

ثالثا:انت تعاتبني لانني اشدت بكلام اخي(( البشري)) وانا هناء اسألك بالله الايستحق امثال ذلك كل هذا الكلام واريد ان اسالك ايضاء هل تعرف حكم من يستهزى باالدين؟؟؟؟؟

وفي الختام احب ان اشكرك اخي ناقد خطير على هذا المداخله الاخويه الجميله واحب اذكرك ايضاء باالمقوله المشهوره التي تقول((اختلاف الراي لايفسد للود قضيه))
وشكرا
اخوك:شبل قحطان

__________________
[frame="7 80"]جميل ان تضحك للدنيا لكن الاجمل ان تضحك الدنيا لك[/frame]