هلا يالطفيلي

هذا صدقني رأيه الوحيد ونحن يا ال محمد وال مخضبه نقول انناا من الضياغم من عبيده

وهل يملك دليل قطعي او قصيده يذكر نسبه في شريف؟؟


اذا عنده نزلها لنا ونكون لك من الشاكرين



تحياتي لك




لايخفى عليك هذا كاتب بشر يخطأ في جزئيه ولكن لا يخطأ في اقوال ذكرها وفسرها في العديد من كتاباته

فقد ذكر وشرح نسب بطون بني هاجر في الضياغم ولو تدقق في مقالاته تجد الحقيقه

ولكن الغريب انك تأخذ الي تبي وتتشبث فيه وتترك الكثير والمفصل وتتركه يا شهوان وهذا خطأ




وقصيد حرفاش الي تبيه يا عزيزي حرفاش بن ناشي فارس وعقيد ربعه وشاعر بني هاجر (ال محمد) وكثير من شعر ال شافي يقال على لسانه واذا ذكر فعل ربعه في الحروب دليل على مشاركته معهم ويشوفهم شوف العين

وابن عفيشه شاعر كبير رغم انه اعمى ولكنه سطر فعايل ربعه امام القبائل وذكرهم جميعاااااااا بلى استثناء حاله
ولم يقتصر شعره على ربعه فقط

اما قولك ان شعره لربعه ال شهوان فقط فهذا اجحاف في حق قبيلتك بني هاجر ولا ويش رايك؟؟




ابو سعيد الجنبي

انت انسان تمشي على هواء نفسك وتريد ان تصدق الجاسر وغيره يا اخي على هواك وحنا عرفنا وجه نظرك تنحى جانبا قليل ودع الفرصه لغيرك




بني هاجر

الاخ ابوسعيد الجنبي

الاخ بني هاجر الاخ شهوان الله يعطيكم العافيه


الاخ بني هااجر ترا بن عفيشه عمي عين مهووب عمي قلب:)

الاخ ناصر الشهواني
ونعم بك ونعم ببن عفيشه ( شاعر بني هاجر وقحطان ) ولا اقول فيه الا كل خير وما ذكرته الا بخير


الاخ بني هاجر
لا زلت انتظر الاجابه منك ولدي المزيد من المعلومات سوف أوافيك بها بعد اجابتك على اسألتي .

__________________

لايخفى عليك هذا كاتب بشر يخطأ في جزئيه ولكن لا يخطأ في اقوال ذكرها وفسرها في العديد من كتاباته

فقد ذكر وشرح نسب بطون بني هاجر في الضياغم ولو تدقق في مقالاته تجد الحقيقه

ولكن الغريب انك تأخذ الي تبي وتتشبث فيه وتترك الكثير والمفصل وتتركه يا شهوان وهذا خطأ


سبحان الله فيه اخطاء كثيره وتعترف فيه ؟؟؟؟؟؟

الكاتب سعود الي تقول عنه ماخذ من كتاب ابن ارسول الي على عهد شهوان بن منصور يعني الكاتب هذا من حوالي 750 سنه

ومن اجتهدات خاصه به اصبح يربط اسماء ذكرها ابن الرسول وقام يقول هذا جد الفلان وهذا جد الفلان وهذا جد الفلان

يعني اجتهاد فردي منه يعني ماهو مابني على اسس قويه ارجع على كتابه ورجع على كتاب ابن الرسول وبتعرف قصدي


ابن الرسول لم يذكر ماذكره الكاتب سعود الكاتب السعود هو الي قام يقول هذولا جدانً الفلان وهذولا جدان


بالله عليك هل هذا صحيح فرق بينه وبين الكاتب حوالي 700سنه وقام يربط اسماء بفخوذ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



وقصيد حرفاش الي تبيه يا عزيزي حرفاش بن ناشي فارس وعقيد ربعه وشاعر بني هاجر (ال محمد) وكثير من شعر ال شافي يقال على لسانه واذا ذكر فعل ربعه في الحروب دليل على مشاركته معهم ويشوفهم شوف العين

وابن عفيشه شاعر كبير رغم انه اعمى ولكنه سطر فعايل ربعه امام القبائل وذكرهم جميعاااااااا بلى استثناء حاله
ولم يقتصر شعره على ربعه فقط

اما قولك ان شعره لربعه ال شهوان فقط فهذا اجحاف في حق قبيلتك بني هاجر ولا ويش رايك؟؟


يعني اعترف خطي منك انه لايوجد قصيد لاي هاجري سوى كان من ال محمد او مخضبه على عصر بن عفيشه يتغنون بضياغم

شكرا ً اخي الكريم العتراف بلحق فضيله


وبن حرفاش شاعر ال محمد ويتغني بالسانة ال شافي السؤال الي يسدح نفسه ال شافي من المخضبه وحرفاش من ال محمد

وانت تقول ان ال محمد والمخضبه ضياغم صح

اوكي ياعزيز اذا لعب في قصيده وقال الضياغم وعبيده مثل بن عفيشه ماعليه مشكله لانهم على كلامك انهم ضياغم

بس المشكله الكبيره انهم لاقالو ضياغم ولا قالو عبيده


انت تناقض نفسك بنفسك فكر عدل في الكلام الي تقوله وتمحص فيه عدل بتعرف اشياء كثيره



ابو سعيد الجنبي

انت انسان تمشي على هواء نفسك وتريد ان تصدق الجاسر وغيره يا اخي على هواك وحنا عرفنا وجه نظرك تنحى جانبا قليل ودع الفرصه لغيرك

ياخي الكريم يابني هاجر لايحق لك ان تنحي ابوسعيد الجنبي

انا اعترف لهذا الشخص انه اضاف لهذا الموضوع الكثير والكثير وانه لايتكلم الى بلاادله الدامغه واعترف ايضا ً انك لم ترد

على اي سؤال من اسالته من غير متغير اتجاه اسؤال

ومن حق ابو سعيد الجنبي ان يستمر ويقول الي يقول من الدله فهذا موضوع مفتوح ويحق لكل شخص ان يناقشك

بحدود االادب والحترام وانا اشوف ابو سعيد الجنبي يستاهل من يحترمه لانه انسان محترم جدا ً




بني هاجر


تحياتي لك