بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم -- يقال اختلط عباس مع دباس --وذلك عندما تختلط الأمور على شخص ما ايضا القلابه -- مكونها الأصلي ( الفول ) طوره وحدثوه --وسموه ( قلابه ) وذلك بإضافة الطماطم والبصل والصلصه وغيرها اليه وبهذا ضاعت شخصية الفول --الذي نكن له كل إحترام مثل ما اختلطت علينا الأمور --فلا نعرف نقف مع عباس او دباس -- من هنا نستنتج ان الأنسان يضع نفسه في ( حرج ) عندما لا يتقن ما يقوله ومثل هذا الشيء نراه كثيرا -- فمحظوظ من يستمع الى هؤلاء ويغض الطرف ويجاملهم ولكن ليس كل مره تسلم الجره --فقد تجد من يرد عليك -- ويوضح اخطائك وعيوبك لذلك عدم الخوض فيما لا تعلمه يكون افضل --فمن قال لا اعلم فقد افتى ولنأخذ مثال هناك من يريد ان ينتقد او ينصح او يوجه ويرشد --وهو في الحقيقه لا يعي الفوارق بين هذه المصطلحات ونوضح الصوره اكثر هناك نقد -- وينقسم الى قسمين رئيسين وهناك --نصيحه وتنقسم الى قسمين وهناك --نهج وهناك توجيه وارشاد -- فالنقد --له قسم فني --وقسم فكري فالفني يختص بالنص --والأسلوب الذي كتب عليه الكاتب --وهل خدم الفكره وقدمها بوضوح وسهوله --وله ادوات فنيه --من ناحية اللغه --والأملاء --والنحو --والمقدمه والمتن --والخاتمه --الخ -- والفكري -- هو نقد للفكره التي يحملها الموضوع --ومعارضتها بفكره افضل منها --او ذكر عيوب هذه الفكره -- الخ ------------- النصيحه --تكون فرديه --ولها وقتها ومناسبتها -- من شخص الى آخر وهناك نصائح عامه --وهو ما يتبعه الدعاه -- تتكلم بصفه عامه --عن موضوع ما --- النهج --- وهو نهج الدوله او البلد الذي تعيش فيه --وتخاطب مجتمعه --هل هو اسلامي علماني --ليبرالي --خليط بين هذا وذاك -- فيجب معرفة ذلك قبل ان تكتب او تنتقد --- التوجيه والأرشاد --وهو ما تلزمك به السلطه -- بالسماح في الكتابه في هذا وتمنعك من الكتابه في ذاك ------------- فنرى البعض --لايعلم عن هذه الفوارق --فينتقد -- ثم يقول انصح --ثم يقول ارشد وهنا يكن كل ما يكتبه او يشارك به --خالي من الفائده --ولا يستحق القراءه ولا نطالب الآخرين ان يكونوا كتابا -- ونحاسبهم ولكن هناك ومن واقع خبره --بعض المشاركين اكثر ثقافه وفكرا -- ولكنه يفتقر الى الأسلوب الذي يستطيع ان يقدم ما لديه فأجد مشاركته --افضل من الموضوع --- وهذا هو ما احرص عليه --فبالموضوع والمشاركات المفيده --كلنا مع بعض --نقدم شيء مفيد للقراء -- لذلك قبل ان تشارك او تكتب -- خذ في الأعتبار ما ذكرناه بعاليه -- حتى يكون ما تقدمه مقبول وهناك ابعاد فكريه وثقافيه -- قد لا نهتم بها نحن العامه --ولكنها مهمه لبلدنا فنحن جزء من العالم --ولا يعقل ان نعيش معتزلين --ولا نستطيع ذلك --فهناك مصالح وتقنيات وعلاقات انسانيه -- قد لا يعجبنا البعض منها -- ولكن علينا ان نتمسك وبقوه بالثوابت المهمه --ديننا --ووطننا --ووحدتنا -- وهذه لا مجال فيها وما نراه في المجتمع من تقليعات وتغييرات -- نستهجنها --فأنت مخير --ولست مجبور عليها فإذا -- أكلت قرص بر مع سمن --كأفطار غيرك --يحب تشيز برقر -- مع قريب فروت فلا انت مجبور على التشيز --ولكن لا تعيب وتتمسخر بمن اكله ونخلص ان خلط الأمور -- يحرج صاحبه --والأفضل السكوت - وعليه يجب ان نحترم عباس -- فلا نجعله يتعارك مع دباس --فدباس ايضا له إحترامه ونحترم الفول فلا نجعله قلابه تحياتي |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
قبيلة الحباب .... انسابها,,, وديارها | الحميداني الحبابي | مجلس الأنساب | 74 | 08-04-2009 09:11 PM |
أسئلة وأجوبة في البيوع 00000 منقول | يحيى أبن عبدالله | المال والأعمال | 11 | 18-09-2007 02:01 PM |