بسم الله الرحمن الرحيم
بصراحه لم اعتقد ولم يخطر في بالي ان ياخذ الموضوع كل هذا الاهتمام وانا احب ان اصحح لاخي ناقد خطير بعض المعلومات وهي:
اولا:من مفهومي للنقطه الاولى وهي التي تقول فيها ماهو الدليل الذي نص على تحريم الموسيقى وانا اتعجب من سوالك هذا ايعقل ان يوجد شخص في العالم الاسلامي يجهل حكم الموسيقى فاذا كنت تعرف حكمها ولكن تنكره فتلك مصيبه اما اذا كنت لاتعرف حكمها فهذه مصيبه اكبر فاانا هنا اذكر لك دليل صريح على تحريم هذه الاله قال تعالى ((ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليظل عن سبيل الله بغير علم)) واذكر لك ايضا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم (بمعنى الحديث) في اخر الزمان سيكون اقواما يستحلون الحر(بفتح الحاء)والحرير والخمر والمعازف)فما رائيك يااخي العزيز ناقد خطير بما ذكرته لك افلا تكفى هذه الادله لتحريم الموسيقى.

ثانيا:انت تقول في النقطه الثانيه اذكر لي الفرق كلمتي(( الانحناء)) و ((الخضوع))؟
ان الشاعر صاحب القصيده التي تقول((ماينحني راسي الى صار مرفوع والى انحنى راسي برجلي وطيته)) انه في هذا البيت ينفى ويرفض انحناء راسه لاي شخص كان والانحناء هناء معناه التواضع اما(( الجسمي )) فيقول في اغنيته((وانا لغير المحبه ماخضعت الراس)) فهو يؤكد انه لن يخضع راسه الى للمحبه ولن يتذلل اللى للمحبه فهل يعقل ان يتذلل شخص لغير الله وهناك فرق شاسع بين الانحناء والخضوع ولااريد ان اتوسع في هذا المجال .

ثالثا:انت تعاتبني لانني اشدت بكلام اخي(( البشري)) وانا هناء اسألك بالله الايستحق امثال ذلك كل هذا الكلام واريد ان اسالك ايضاء هل تعرف حكم من يستهزى باالدين؟؟؟؟؟

وفي الختام احب ان اشكرك اخي ناقد خطير على هذا المداخله الاخويه الجميله واحب اذكرك ايضاء باالمقوله المشهوره التي تقول((اختلاف الراي لايفسد للود قضيه))
وشكرا
اخوك:شبل قحطان

__________________
[frame="7 80"]جميل ان تضحك للدنيا لكن الاجمل ان تضحك الدنيا لك[/frame]