شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان - مــن هــنا ... تـسـمـد الســـــعــادة

- مجلس الإسلام والحياة (https://www.qahtaan.com/vb/forumdisplay.php?f=11)

- - مــن هــنا ... تـسـمـد الســـــعــادة (https://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=61210)

مــن هــنا ... تـسـمـد الســـــعــادة

مـــــــــــــرحــــــــــــــبـــــــــــــــــا بـــــــــــك

وأهــــــــــــــــــلا و ســــــــــــــــــهــــــــــــلا

ومع سؤال عنوانه

من أين يستمد الواحد منا سعادته في هذه الحياة ؟

إنه سؤال يبحث عنه كل حائر إن فكر في البحث وفعلا هو يريد السعادة الحقيقية

فهناك سعادة حقيقية وسعادة وهمية ، فالسعادة الحقيقية تستمد من أمرين:

أولهما: حسن الصلة بالله تعالى ، قال تعالى { ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن }

وليس هذا هو مجال حديثي ، وإنما عن الطرف الثاني وهو :

حسن الصلة بعباد الله المؤمنين الذين عقد الله بينهم رباط الأخوة الإيمانية ، وهذه الرابطة هي

الركيزة الأساس بعد الإيمان بالله ـ عز وجل ـ الذي هو أساسها ؛ حيث أمر الله بالاجتماع على

أساس الإيمان فقال تعالى:

{ يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِه }

وقال ـ عز وجل ـ :

{ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا }

ثم امتنّ بهذه النعمة الجليلة فقال ـ سبحانه ـ:

{ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إخْوَاناً }

فلا أخوة بلا إيمان { إنَّمَا المُؤْمِنُونَ إخْوَةٌ }

ولا صداقة بلا إيمان وتقوى { الأَخِلاَّءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إلاَّ المُتَّقِينَ }

وإذا انعدمت الصلة الروحية الإيمانية التقت الأجساد على المصالح الذاتية ، والمنافع الشخصية

كما هو واقع الكثير نسأل الله لهم الهداية

الرابطة الإيمانية: هي قوام المجتمع ، وقد كانت الدعامة الثانية ـ بعد بناء المسجد ـ في تأسيس

دولة الإسلام في المدينة بُعَيد هجرة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولقد كانت قصة المؤاخاة بين

المهاجرين والأنصار قصة من عالم الحقيقة ، ولكنها في طبيعتها أقرب إلى الأحلام ، وهي قصة

وقعت في الأرض ، ولكنها في طبيعتها من عالم الخلد والجنان ، وفي المقابل فإن انفكاك هذه

الرابطة هو سبب الفشل والضياع ، قال تعالى:

{ وَلا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ }

لذا عمل الإسلام على توثيق عرى الأخوة ببيان فضائلها ومقاصدها وثمراتها ووسائل تعميقها

ووعد عليها أحسن الجزاء ، واعتبرها وسيلة لكثير من المقاصد والغايات الشرعية العامة

وهذه النقاط هي محور الحديث ، وحتى يكون الحديث مجدياً فلا بد أن يكون وسطاً بين المثالية

المغرقة ، وبين إقرار الواقع.