|
الأخ ابو الأسود العاطفي
ربما يكون ما تقوله صحيحا لكن الأخ الذي يقول أن عتيبة أحلاف قبائل فأتمنى أنه ما يفتري علينا او يقول ان عتيبة من كل بحر قطره هذا عيب عليه يقول مثل هذا الكلام قبائل عتيبة يا أخي عندها وثائق ومشجرات أعمارها مئات السنين ولديها وثائق لها خمسمائة سنة والسبب أن قبيلة عتيبة كانوا في الاصل قبيلة قروية والقرويين يعرفون الكتابة والقراءة ولذلك دونوا أنسابهم. عتيبة يجمعها سعد بن بكر بن هوازن والدليل أنهم يقال لهم أولاد حليمة ويقال لهم أخوال الرسول صلى الله عليه وسلم مع العلم ان الشجرة المتداوله اليوم في الأنترنت غالبها ليس صحيحا لأن الذي كتبها هداه الله نقلها من ذاكرته لأن الشيخ ابن دخين صاحب الشجرة والذي ورث الشجرة عن أجداده رفض أنه ينقل منها حرف واحد وإنما قال أقراء فقط لذلك وقع الناقل في أوهام وأخطاء كثيرة جدا أما قولك أن الدغالبة من الدعاجين أو ذوي دغيليب من الدعاجين الدغالبة من قبائل تهامة ولهم قرابة خؤله مع الدعاجين فقط خؤلة قديمة. أما الشيابين فهم جميعا من ثقيف وأنما الثقفان عندما خرجوا من قومهم ثقيف ألتحقوا بأقرب الناس لهم وهم الشيابين وفيه موضوع جيد في انساب اون لاين عن الشيابين بأمكانك مراجعته. أما الحفاة فالذي زعم انهم من بالحارث بن كعب هو الامي وهو مخطئ أعماه التعصب الأعمى للقحطانية حتى انه لا يجد قبيلة عدنانية ذات شرف يطابق أسمها أسم قبيلة قحطانية إلا نسبها إليها والحفاة يا أخي من صميم الروقة حسب عوارفنا أن حافي أسمه ربعي بن محمد بن جلهم بن طلحه بن روق ما هو لاز أن ابن الكلبي ما ذكر هذه السلسلة أن النسب ما هو صحيح ... حصل بينهم وبين بعض بني سعد حروب أنهزمت فيها الحفاة وانقسمت قسمين قسم بقي في الروقة وقسم لجأ إلى بالحارث وهم الحفاة في بالحارث اليوم ولينا إثباتات هذه ملاحظة الملاحظة الأخرى قبيلة عتيبة مثلها مثل غيرها يوجد فيها أحلاف لكنها أحلاف بسيطة جدا لا تؤثر في نسبتها بل حتى قحطان يوجد فيها أحلاف وأنا مستعد أفردلك هذه الأحلاف إن أردت السؤال هل يوجد في قبيلة الفهر قبيلة بإسم الدعاجين أو الدعاجنة وماهي عزوة الفهر في الحروب؟ |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الحبيب / ابن الأسـود العاطفــي ونعم بقبيلة عتيبة وجميع القبائل في انحاء المملكة قبيلة هوازنيه عدنانية إحدى قبائل شبابة من بني سعد من هوازن من مضر الحمراء من معد بن عدنان احد جذور العرب . أستقرت في الحجاز قبل تاريخ 874هـ . حيث هاجم الشريف محمد البركات في المحرم واستقر أولها في نجد قبل تاريخ 1098هـ . حيث هاجم ال محدث من تميم الفراهده من الأساعده من عتيبه في الزلفي وقبل هذا التاريخ قد نزلو الأسياح ثم الزلفي . أما نسبها فتجتمع في الجد سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية اسماعيل عليه السلام اما سلسة نسبها فهي : عتيبه من شبابه من نسل سعد بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من سلالة ابي العرب قاطبة اسماعيل بن ابراهيم ويلتقون بالنسب الشريف في الجد السابع عشر. وتـجـتـمـع مـع الـنـسب الـشـريـف فـي الـجــد مضر * وحول تسمية عتيبه فيه اقوال منها : قيل انه اسم الأب , وقيل اسم الأم , وقيل لقب لحق بها وهو الراجح . * وعدد عشائرها 150 فرع ويقارب عدد افرادها مجتمعين 500الف وعتيبه هذا الأسم الشائع في القبيله بينما الاسم الأصلي والقديم هو بني سعد التي كانت معروفه به في الجاهليه والأسلام وتسما شبابه |
السمره عتيبه
نزيعه من السمره بني هاجر قحطان سجلها عندك يا صبي ال عاطف وهذا الكلام يعلم الله انه من سماري عتيبي |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
فرسان وعقداء بني هاجر | فالح بن ناصر | مجلس فرسان قحطان | 40 | 13-08-2008 06:25 PM |
العين حق وعلاجها الرقيه الشرعيه | ابو مبارك القحطاني | مجلس الإسلام والحياة | 3 | 23-12-2007 08:26 AM |
مناسك الحج و العمرة | اللبيب | مجلس الإسلام والحياة | 6 | 28-04-2007 02:39 PM |