[size=4]بنسبه لحديثك عن يوم خزاز فهناك عدة امور ساذكرها لك وهي

1- قولك ان تلك المعركه كانت بين العدنانين والقحطانين غير صحيح ولوعدة الى كتب التاريخ لعرفت هذا الخطاء
فهناك ياعزيزي قبائل قحطانيه شاركت العدنانين المعركه مثل قضاعه وطيء وكذلك اهل تهامه وهذا مذكور في
المصادر التاريخيه

2-عليك الاخذ با الاعتبار بان القبائل القحطانيه واغلبها كان من مذحج هي التي قامت با الغزو وقطعت هذه المسافه
الشاسعه لكي تخوض المعركه ومن الظلم ان نقارن قبيله تحارب في دياره بقبيله جاءت من دياربعيده وذلك لان
القبيله التي تحارب في ديارها تحارب بكل رجالها وفرسانها لان المعركه في ديارها ولكن القبيله التي تغزو
تحارب ببعض رجالها وغالبا ان عددها اقل وهنا الشجاعه تحسب لمن قام با الغزو وليس من يحارب في ديار قبيلته
وهناك امثله كثيره وقريبه لقبائل قويه غزت قبائل اقل منها قوه وانهزمت ففي معركة خزاز نستطيع القول بان
كليب واحلافه تصدوا لقبائل مذحج ولم يهزموها لان الظروف ليست متكافئه.

3-ان اول من روى معركة خزاز وكتب عنها في كتب التاريخ هو الكلابي وكانت روايته متاخره هذا غير انه عرف
بتعصبه للعدنانيه.

4-استغلال كليب واحلافه بان المعركه في ديارهم قاموا بخدعهة قبائل مذحج واشعلوا النار في احد المواضع وحينما توجه فرسان
مذحج الى مكان النار باغاتهم كليب با الهجوم

5-لوعرفة اسباب المعركه سا تعرف قوة القبائل القحطانيه فا كليب كان يريد الاستقلال بقبيلته من سيادة القحطانيين لها اما
القبائل القحطانيه كانت تريد السيطره واخذ الاتاوه على العدنانيين.

6-لاتنسى بان المعركه حدثت قبل الف وخمسمائة سنه واذا كان هناك معارك لم تتجاوز المئة سنه ومع ذلك نجد رواياتها مختلفه
وفيها تزوير فما با لنا باحروب الجاهليه.

7- ان من ذكر تلك المعركه ذكر با نها اول انتصار لقبائل معد على مذحج وسبق لمذحج ان انتصرت في يوم الجراد على معد
واسرى وقتها الزير وكليب

وعلى العموم يا اخي العزيز قا القبائل القحطانيه كانت في الجاهليه متسيده للعدنانيين وكان على كل قبيله عدنانيه زعيم قحطاني
ولاتنسى بان القبائل القحطانيه كانت في الجنوب وبعد ذلك رحلت الى الحجاز ونجد والشام وتسيدت من فيها من القبائل العدنانيه
واجلت الكثير من العدنانيين من ديارهم وتذكر مواقف القحطانيين البطوليه في المعارك الاسلاميه مثل معركة اليرموك والتي فر
منها جموع العرب من تغلب ومن بني بكر وقريش ولم يثبت الى الازد ومن معها من القبائل القحطانيه وتذكر ماقاله الرسول عن
عن القحطانيين (الازد اسد الله في الارض) الى اخر الحديث وما قاله ابوعبيده عامر ابن الجراح القرشي العدناني حينما سئل
عن ما تميزت به قبائل العرب فقال(ملوك العرب حمير وفرسان العرب وشجعانهم الازد)فهذا شهاده من اصدق البشر الرسول
وشهاده من صحابي جليل وليس كلام الرواه المتعصبين والمعارك التي حدثت في الجاهليه كانت رواياتها متاخره ولايمكن الاخذ
بها وهناك رواه متعصبين مثل الكلابي والمسعودي كانوا يمجدون القبائل العدنانيه ويرون لها بطولات لم تحدث.

أخى /هرقل العرب!
أشكر لك مرورك وتعقيبك..
* فى هذا الموضوع نحن نبحث عن الأيام التى كانت بين ((مــذحج)) والقبائل الأخرى سواء من القبائل القحطانية أو العدنانية ويوم خزاز أحد طرفيه ((مـــــــــــــذحــــــــج) ولم أقل أنه كان بين القبائل القحطانية والعدنانية..
* هُناك فرق بين القول((القبائل القحطانية)) وبين القول بـــ((مـــذحـــج)).
* لأن هذا اليوم كان أحد طرفيه مـــــــــــــذحج فهدفى معرفة أسبابه وأطرافه وأحداثه .
*الموضوع ليس له علاقة بالأزد أو بقبيلة غير مـــذحج.
*يوم خزاز ورد فى أغلب كُتب المؤرخين وأحداثه معروفة.
* لم أستقى المعرفة عن هذا اليوم من الكلابى أو المسعودى..
آمل من أخى أعادة قرآءة الموضوع وأن تنحصر الأضافة فيما يخص هذا اليوم وهو(خــــــــــــزاز)
تحياتى,

امرك عجيب ياخي انا حينما ذكرت بان هناك قبائل قحطانيه وعدنانيه كان مما ذكر في المصادر وكان للتوضيح وذكري للازد كان

لتبين ان القبائل القحطانيه كانت صاحبة مكانه وسياده ومعركة خزاز كانت من ايام القحطانيه والعدنانيه ولكن قبيلة مذحج كانت

الاساس في المعركه وكان معها القليل من حمير وكان سبب المعركه محاولة كليب التخلص من الاستعمار القحطاني ورفضه

دفع الجزيه لاحد رؤسائه من قحطان فا قام الرئيس با الاستعانه ببعض فرسان مذحج وتوجهوا الى ارض نجد فقام كليب با الاستنصار

با مجموعه من القبائل مثل بني تميم وطيء وقضاعه وانظم اليه الكثير من اهل تهامه با الاضافه الى قبيلته تغلب وبني بكر وهذا

با الرغم من المعركه كانت في دياره الا انه يعرف قوة مذحج التي سبق وان دخلت دياره وهزمت قبيلته تغلب وبكر واسرت

وائل ابن ربيعه وابنيه كليب والزير وكذلك ابن عباد ولكن هذه المره استعان با الكثير من القبائل وضعوا خطه للايقاع با مذحج

ونجحوا في ذلك بعد باغتوا رجال مذحج با الغدر ولم يبقى الى القليل ومع ذلك استبسلوا واظهروا شجاعه عظيمه رغم قلتهم

وكثرت عدوهم وكما ذكرت لك فان تلك الحرب كانت غزوه لمذحج على معد وانصارها ولم تكن معركه.

ثم استغرب انك تقول با انك قرات عنها في مصادرك وبعد هذا تسال عن احداثها والاغرب بانك تقول انك لم تاخذ روياتها من

الكلابي والمسعودي وهذا دليل انك لم تقراء كلامي جيدا فا يا عزيزي ماقلته انا هو ان اول من كتب في كتب التاريخ عن هذه المعركه

هو الكلابي المصادر التي كتبت بعده اخذت الروايه من من كتابه ولكن هناك كتب كثيره شككت في روايته ولم تاخذ بها بحكم

تعصبه للقبائل العدنانيه ومحاولته التقليل من القبائل القحطانيه فا اتمنى ان تحسن انت الفهم فيما تقراء واعتقد انه من الافضل لك

ترك الحديث عن معارك الجاهليه التي مضى عليها اكثر من الالف وخمسمائة عام ولا نعرف هل حدثت هذه المعارك ام انها مجرد

روايه من نسج الخيال وعلى العموم تبقى مذحج الطعان صاحبة السياده والشجاعه واعتقد من الافضل لك يا عزيزي ان تبحث

عن مصادر في معارك قبيلتك غامد مع ابناء عمومتكم الزهارين!!!!!!!!

[color=#006600]الأخ / هرقل العرب.

(1) يضل ردى عليك حول الموضـــوع هو ذاته السّابق! والذى أردت منه فقط أبقاء المعرفة والمعلومة التى نُريدُها كما هى وفى أطارها!! وحيث أننى لم أدعى المعرفة عن هذا اليوم بقدر طلبهـــــــــــــــــا فأن الحوار هى لُغة المعرفة والعارفين ومن هُنا أحاور للوصول أليهأ ويبقى أننا نلتقى هنا وفى غيره للبحث عن المعرفة..

(2) قلت(( واعتقد من الافضل لك يا عزيزي ان تبحث

عن مصادر في معارك قبيلتك غامد مع ابناء عمومتكم الزهارين))

وردى: أن ما آلت اليه الأمة عبر قرون وعقود من الجهل والنعرات التى عصفت بمقومات الرجال وأعادتهم الى أدغال التناحر وفتكت ببصائر البشر حتى تكالبت عليها الأمم وسيطرت على مُقدراتها وقزمت أمجادها وتلاعبت بمبادئها وأذكت العنصرية وأحيت القبلية فى عصر بدأفيها الآخرون يخرجون من سم الخياط...
وعليه فأننا أمتداد لأمة قامة على العدل وأوأدت فيها الفتن وقصمت فيها العنصرية قد خرجت من قُمقمهــــا العقول النيرة لتُفعل الدور القيادى للرؤا التى لاترُدها الأدخنة ولاتُغيبها الأتربة ولا يهزها النفخ فى طين الفخار!! لن تجعل الخطا تعود للخلف الا من ثقوب البصيرة ومنافذ العلم وتتبع الماضى المجيد وأستخلاص العبر من دقائق أفعالها. فلن تهتز أوصال ولن تتفتت الأتجاهات ولن تفعلها فينا عبارات الماضى البليد وسنضل أمة واحدة أخوة فى البناء والتطوير نُحقق النجاح ونقود الأمة بقيادة لاتعرف الأنهزام والتعصرن والتقسيم . وفى حاضرنا أمجاد نُسطرها عبر الفضاء والأعماق حيث تتلاقى الأكف لنصنع من خلالها المُعجزات!!!فهل ترفعت بارك الله فيك عن الأسفزاز. وأعلم أن أفضل الأسماء ماكان من تربته وتاريخه بدون تضخيم,,,

هرقل شكرا لما كتبت وفعلا ماقلته هو الصحيح


قبائل مذحج هي القبيله الحربيه الأولى


وذات سيااااده منذ ان خلق الله التاريخ على مر العصور





وكانت تغزي قبائل معد مجتمعه في عقر دارها وذلك دليل على قوة مذحج وامتداد نفوذها العظيم









صدق من سماها ((مذحج الطعاااااااااان))









لاهتنو

أخى / بنى هاجر.

راجع توضيحى أعلاه. شكرا,,

بارك الله فيكم ووفقكم لمنا يحب ويرضى

أخى/ أبن الأماجد,
شكرا لمرورك وتعقيبك ,,,

مرحبا

يا ابو ظبيان ومن طول الغيبات قالو أتى بالغنائم وانت غانم انشالله



اتمنى توضيحك او انكان اعتراض على كلام الاخ هرقل ..؟؟


والاشاره والبيان منا ومنك انشالله على امل ان نسعى لجمع التاريخ الصحيح والمعروف








احتراامي للكل

أخى الوفى/بنى هاجر وفقه الله.

ردى واضح جدا .ولالبس فيه. والرّغبة كما تعلم الحصول على المعلومة! وأنا أعلم يقينا أنك تعرف الكثير عن هذا اليوم! وكما كنت فى السّابق سباقا على البيان أثق فى مقدرتك.. الخُلاصة: كما أشرت سابقا حاجتنا الى معرفة هذا اليوم والذى كانت (مـــذحج ) طرفا فيه
. تحياتى,,