ناصر الشهواني وشهوان

وش حالكمـ

بيسألني عنها ربي يوم القيامه اتهامك لي اني اشككـ 0000 ماهقيتها تجي منك ياناصر

حنا نقول السوالف وسالفه تجر سالفه

وياخوي الله يجزاك خير انك بتعلمني الطريق الصحيح فزعة ولد عم عساني ماخلى


على العموم انا كتبت الحين لهدف اني شايف ناصر زعلان علي من فكره خطأ اخذها من الموضوع وبصفحة 22

وبصراحه مازلت حاسدك ياشهوان الله يكملك بعقلك وحلمك سعة الصدر تزيد الرجال كمال

اعذروني من اي كلمه انفهمت خطأ والظاهر بحط بلوك على المنتدى حتى تهدأ العاصفه

انا من ناحيتي استفدت من النقاش معكـ بالذات ياشهوان والانسان مايولد عالم كل يوم يتعلم وكل كلمه كتبتها ياشهوان ماراحت سدى000 ابشرك اني حفظت كل كلمه منها وحاطها على راسي

ماهو بالضروره اقتنع بكلامك اهم شيء اني سمعت واخذت

ان شالله يكون لقاء اخر في موضوع اخر اليوم حنا الضديدين يمكن بكره نكون بصف واحد وانا والله معكم في كل وقت

واعذروني وربي يحفظكم

مرحبا والله ياعامر

الاخ العزيز عامر لايجي في تفكيرك ان حنا لاتناقشنا في هذا الموضوع انه بينزل من قدركم شي

والله العظيم ولاني بحالف وانا اكذب انكم غالين غالين غالين اما هذا الموضوع لاتناقشنا فيه مناقشة اخوان لاكثر ولا اقل

وانا والله اني سعيد اني اتناقش معك ياعامر .

تحياتي لك يابن عمي

زعل ماهنا زعل يا عامر

القلوب صحاح ابشرك

اما من نااحيت ضديدين لا والله بالعكس وولدعم وتمون


لاحدتك بقعا ابشر بسعدك

الاخ بني هاجر

الاخ شهوان

فكونا بارك الله فيكم

الرجاء منك يابني هاجر وياشهوان تقفلون المووضع


سار المووضع مصدر للفرقه بين الربع والاخوان لاعاد حد يزيد ويعيد بني هاجر معروفين ولاهوب رافعها نسب لحد

شهوان


يعني كفايه لان الموضوع تشعب واخذ حقه مني ومنك فمالله داعي نزيد الطين بالله


على العموم تشرفنا باللردود عليكم


ومع السلامه

الاخوة الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحقيقة أنّ هذا الموضوع قد طال النقاش فيه واستنفذ جميع ما يمكن أن يقال فيه وكل كلام يقال ما هو تكرار لما قد قيل
وأنا اشكر جميع الزملاء الذين شاركو ا والحق يقال أنهم قد تحلوا بالاخلاق الفاضلة وأدب الحوار ولم يحصل هناك الا تجاوزات قليلة لاتكاد تذكر وهذا يدل أننا بدأنا نعلم أدب الحوار واحترام الرآي الثاني .
وكان الطرف الاول في الحوار الاخ بني هاجر له قناعاته وأراءه ومن حقه أن يعتقد ما يظنه صحيح .وقد دعم اراءه بما يراه صحيحا سواء قصائد او اراء شيبانه .

والطرف الثاني هو الاخ شهوان كان له أراؤه ودعمها بنقول نصيه من كتب معتبرة وقصائد

وكان عدد من الزملاء كل شارك بما يراه صحيحاً .

وما مشاركتي والله الا لاظهار حقيقة ربما غابت عن البعض .
وأنا اشكر اخي بني هاجر فقد كان صريحا فيما يعتقد وقد اجاب بصراحة على اسألتي بصراحة
وذكر أن جد بني هاجر اسمه شريف وأنّ الهاجري يقول للهاجري يا وجه شريف .

الان وبعد ما وصلنا لهذه المرحلة والموضوع اصبح واضحاً ولم يعد هناك شىء ممكن أن يقال وقد رآيت عدد من الزملاء رؤوا انّ الموضوع يجب أن يقفل مثل الاخ بني هاجر والاخ ناصر الشهوان لذا ارجو أن يقفل الموضوع واذا لم يقفل نلتزم نحن المشاركين بعدم الكتابه الا اذا كان هناك شىء جديد ممكن يثري الموضوع .
وللجميع خالص شكري والسلام .

__________________

مرحبا اخي الكريم ابوسعيد الجنبي

انا اعترف ياخي الكريم انك من المشتركين الذين اثروء هذا الموضوع من معلومات قويه في اساساتها

وكلامك في هذي المشاركه فيعبر عن طيب معدنك وحترامك للمشاركين

انا معاك ومع اخوي الكريم بني هاجر الموضوع وضح مثل الشمس فلنجعل القرا هم الحكم

تحياتي لكم ياكرام

بسم الله الرحمن الرحيم

لا اريد ان ارد عليك يابوسعيد الجنبي ولا اريد ان اجادلك لاني خلاص كفايه ردود انت قلت اللي عندك ونقوله مشكور وماقصرت لك وجه انظرك وحنا احترمناها بكل صدر رحب


ومثل مابدينا بالسلام نختم بالسلام


السلام عليكم ورحمه اله وبركاته

الله يحيك مره اخرا ياخي العزيز بني هاجر بدانا ونتهينا وان شاء الله ان الحترام قايم بينا


مع السلامه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
مشكور اخي العزيز ابوسعيد الجنبي
وانت والله مكسب كبير في شبكة قحطان
والله يعطيك العافيه على توضيح الصوره للاخوان
والشكر موصول الى الاخ العزيز شهوان .