برطم النمله انت متآكد هل تعرف عن حلف صليب بين ال مهدي وحماله ويش قصته وعلى من

بخصوص حلف عون فليس هناك حلف حربي واسم الحلف يدل على ذلك

حلف عون بين قبيله ال مشعل ال قريش اهل السراه وال ملاط شريف وهو ليس حلف حربي انما حلف تعاوني في مجالات عده منها

رد الذاهبه وذكرها ------- لان هناك بعض الاقطاع بين القبايل ماتذكر بيننا الضوايع عندما يسئل رجل اخر من غير قبيلته

رد ماياخذه السارق او الناهب

السوق والسيَر ------- السيَر القبيلتين يسيرون بعضهما في كلا الديرتين

الضمه -------- عندما تجدب ديره احدى القبيلتين وديره القبيله الاخرى ممطوره ترسل مواشيها الى القبيله الثانيه وتكون في ضمتهم مقابل اجر معروف ومقابل مثلها مستقبلا

اشكر الجميع

__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

القصة حسب ما وصلتني من الشيبان :
حصلت مشكلة بين ال ملاط وقبيلة أخرى من شريف ,,, فأرسلوا منادي الى آل قريش عبيده يستجيرون بهم ,, وأرسلوا منادي آخر إلى العنابس سنحان ,,
ومع ان العنابس كانوا أقرب لهم ,, إلا ان آل قريش وصلوا قبلهم .. وجو العنابس بعدهم .
وتم الصلح بين ال ملاط وخصمهم ,, وحصل حلف بين ال قريش وال ملاط والا هو حلف عون ..
والله ونعم في ربعنا جميع لا ال قريش ولا العنابس ولاشريف .. وهذا القصة قديمة وسمحولنا على القصور وهذا حسب علمي وشكرا

ونعم بالقبائل الثلاث من أشهر قبائل قحطان أسمع بهالحلف لكن لا أعرف قصته

أخوي القريشي مع احترامي لما اوردته فالأمر لا يستقيم

الجيره لها شروطها وتبدأ من دخل القبيلة فإذا كانت مشكلة آل ملاط مع قبيلة اخرى من شريف فالجيرة تبدأ من دخل القبيلة نفسها حسب التسلسل من ناحية النسب حسب قرب القبائل

وآل قريش في النسب أقرب لآل ملاط من قبيلة العنابس فكيف يستقيم الأمر بأن يتجورون بقبيلتين في نفس الوقت ؟؟؟؟؟؟

الحلف أعتقد أنه لأمر آخر وقد يكون من أسمه له علاقة بالحروب خاصة وأن القبيلتين العنابس وآل قريش من أشرس قبائل قحطان في تلك الحقبة الزمنية والمكانية


وجهة نظر وتقبل تحيتي

__________________

أرحب أخي الجهجاه..

بالنسبة للجيره فهي لا تكون في حرب قائمة أو معركه منصوصه بظرفي الزمان والمكان..

ولكن الفزعه يحري بها الطيب من الرجال..ولا للنسب فيها شأن..

وامثالها واجد..وفي الاجناب اكثر من الاقراب..

وكذلك حب البروز والمنافسه على مثلل هذه الأمور غريزه منعقده في قلوب البعض..

لا أعلم عن القبيلة اللذين واجهوهم ال ملاط حيث أشار الاخ القريشي..

وان كان هناك جيره فالجيره ان طلبها اجنبي عند عبيدة فلها مفتاح أظنه لا يخفى على أحد..

تحياتي..

الله يسلمك أخوي
لا أظن أن الموضوع موضوع جيرة والسبب بسيط جدا
كيف يتجورون بقبيلتين في وقت واحد ؟؟
يمكن القصة تحالف حربي وفزعة كما تفضلت
اشكرررررك

__________________

الحلف حلف تعاوني لااحد يذهب لابعد من ذلك وهذه الحقيقه معى احترامي لما اعتقدتموه

شكرا للجميع

__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

حلف صليب
حلف دخول قبيلة مع قبيلة
ذبحت شاة الحلف والدم واحد والغرم واحد
هذا حلف كامل دخل حماله في بني شداد وفي عبيده

مابين قحطان حلف رد ذاهبة
رد الذاهبة بين قبيلة من قحطان وقبيلة من خارج قحطان

اكيد فيه سبب لهذا الحف بين ال مشعل وال ملاط
ال مشعل يعتبرون فخذ من ال قريش وليسوا بقبيلة (ماهو نقص في حقهم)
وال ملاط يشكلون عدة قبايل
كيف يجي الحلف بين فخذ متفرع من قبيلة مثل ال مشعل
وبين قبيلة كبيرة مثل ال ملاط.

السوق
المعروف عند قحطان ان اهل ظهران الجنوب يسوقونه سوق عبيده والعكس
واهل خميس شهران يسوقون سوق عبيده والعكس
والسوق في وجيه ناس معروفين من كل قبيلة وهم من يتحكمون فيه.
والاسواق ماحد يمنع احد منها الا لاسباب معروفه عند القبايل

هذا الحلف اذا كان صحيح فهو حلف له ظروف خاصة او حادثه صنعت هذا الحلف

ريثما التأكد

بعد التأكد نفس الكلام اللي كتبناه بنعيده
كان الحلف بين آل قريش السراه وآل ملاط شريف(حلف عون)
اسباب الحلف كما اشار لها اخوي القريشي والإشارة ابرك من التوضيح
وكان للحلف عدد غزاه معينين من القبيلتين وهذا ما أجمعوا عليه الشيبان وكما ذكرها الشيخ فهد بن دليم في مناسبة قبل عدة سنوات قليلة .
ولمن يريد الإستفسار أكثر
فكامل المعلومات اللي يبيها في هذا الموضوع عند الأخ عبدالله بن فهد بن دليم
وبالنسبة للنعم
فنعم في شريف كافه
ونعم في سنحان كافه
ونعم في آل قريش كافه
ونعم في قحطان كافه
ونعم فيكم كافه
ونعم فيني كافه
دمتم بود

اشكر كل من اسهم بالكتابه في هذا الموضوع وجميع مشاركتكم تشكرون عليها وبيض الله وجيهكم على ماوضحتموه ومما عرفت عن هذا الحلف بأن وقته قديم وهو حلف عون في حرب وليس كما ابداه بعض الاخوان بانه عون تعاون في امور الحياه -- وانما هو حلف بين ال ملاط وقبيلة ال قريش كافه وذلك في الوقت القديم قبل انقسامهم الي قسمين ومن الاسباب التي جعلتني اعرض هذا الموضوع هو الرغبه في الحصول على الكثير من القصص والعادات والامور التي تبين تلاحم القبايل وتكاتفهم ببعضهم وذلك لتباعد الوضع في وقتنا الحالي وضياع بعض الكثير من التاريخ الذي يستند اليه وعدم وجود من يهتم في جمعه وايضاحه ليبقى للاجيال القادمه فارجو ممن لديه اي بيانات ومعلومات او وثايق تخص هذا الموضوع المساهمه بها من باب حفظ التاريخ وبيان مثل هذه المواضيع الهامه التي قد تكون عند البعض معلومه لاول مره يعرف عنها بوجد احلاف كما وضحه بعض الاخوان في ردودهم والتي اشكرهم عليها لكونها بينت اهمية طرح مثل هذا الموضوع.. تقبلوا شكري وتقديري

.الدايم.