|
بيض الله وجهك دائما متميز اخوي شارب الفناجيل
بالنسبة لخوي فواز ابو خالد فهو شخص عزيز علينا واحب اوضح ان قحطان لم تدفع الجزية لاحد حتى لابن رشيد في ارضه ينقل تشارلز داوتي الذي حضر لقاء وفد ال عاصم قحطان مع ابن رشيد حيث طلب منهم عدم التعرض لرعيته مقابل الرعي في ارضة وهذا مصدر فخرنا اننا لم نعطي القصرة لاحد طول تاريخنا ولكننا ناخذها على قبايل العرب الكبيرة اما الخوة فتعريفها مختلف ياخذها البدوي على اهل القرى عند مرورهم في ارضه والبدوي من القوافل المارة بأرضة يعطيها لشيخ قبيلتة..وشكرا |
ياخوان ونعم والله بقحطان وونعم ببن هادي وهدابا البدو له مافيها خلاف
لكن سيطرة محمد بن هادي على نجد فيها تفاصيل كثيره لانه كان يحدث معارك بينهم وبين بعض بين عتيبه وقحطان وبين قحطان ومطير والدواسر قحطان ويتحالفون ضد قحطان مره ومره معهم وعشان اوضح لكم اكثر سوف اطرح كم سؤال قبل ان تاتي قحطان لنجد كانوا مطير هم القوه المسيطره وقبلهم عنزه وقبل عنزه بنو لام كما هو معروف عند ابسط المؤرخين فهل نعتبر انهم حكموا نجد (والدويش كان ياخذ الجزيه وقبلهم شيخ الشيوخ ابن هذال العنزي) مادور الامام بن تركي ال سعود والدوله السعوديه الثانيه اذا كان محمد بن هادي هو حاكم نجد وهو من ياخذ الجزيه وابن هادي نفسه يقول للامام( حنا لك اطوع من عيبر ومسعود) وهما عبدان للامام ال سعود وهو عند الامام ضيف والامام لايسلم عليه ولا يناظر فيه وبعد ثلاثة ايام اوقفه ابن هادي وقال هذه القصيده ومعطيه اجود خيوله نايف ومدري وش الثاني المهم انا ابي اوضح لكم ان هناك قوه مسيطره (طارئه) وتتحول هذه القوه من قبيله الى قبيله بظروف تطري عليها اي انهم يتعاملون مع قحطان كقوه طارئه في بقعه جغرافيه وليست كحكم قائم لا يتحول بسرعة القوه الطارئه وبمثل ضروفها وانا والله ابي ابين لكم فيه كلمه دايم نقولها (ترى لاني قحطاني ولا عتيبي) اذا تكلمنا في مثل ذا المواضيع (لو البدو فيهم الي حكم نجد فلا فيه الا ابن هادي) يعني مافيهم الي حكم نجد البدو تحت مضلة الامام والامام حضري من بني حنيفه وحنا دايم مانزوج الحضر ونعتبرهم اقل منا (هذه الحقيقه) والبدو شيوخهم وفرسانهم تحت حكم الامام ليش نلعب على انفسنا |
ياخوان ونعم والله بقحطان وونعم ببن هادي وهدابا البدو له مافيها خلاف
لكن سيطرة محمد بن هادي على نجد فيها تفاصيل كثيره لانه كان يحدث معارك بينهم وبين بعض بين عتيبه وقحطان وبين قحطان ومطير والدواسر قحطان ويتحالفون ضد قحطان مره ومره معهم وعشان اوضح لكم اكثر سوف اطرح كم سؤال قبل ان تاتي قحطان لنجد كانوا مطير هم القوه المسيطره وقبلهم عنزه وقبل عنزه بنو لام كما هو معروف عند ابسط المؤرخين فهل نعتبر انهم حكموا نجد (والدويش كان ياخذ الجزيه وقبلهم شيخ الشيوخ ابن هذال العنزي) مادور الامام بن تركي ال سعود والدوله السعوديه الثانيه اذا كان محمد بن هادي هو حاكم نجد وهو من ياخذ الجزيه وابن هادي نفسه يقول للامام( حنا لك اطوع من عيبر ومسعود) وهما عبدان للامام ال سعود وهو عند الامام ضيف والامام لايسلم عليه ولا يناظر فيه وبعد ثلاثة ايام اوقفه ابن هادي وقال هذه القصيده ومعطيه اجود خيوله نايف ومدري وش الثاني المهم انا ابي اوضح لكم ان هناك قوه مسيطره (طارئه) وتتحول هذه القوه من قبيله الى قبيله بظروف تطري عليها اي انهم يتعاملون مع قحطان كقوه طارئه في بقعه جغرافيه وليست كحكم قائم لا يتحول بسرعة القوه الطارئه وبمثل ضروفها وانا والله ابي ابين لكم فيه كلمه دايم نقولها (ترى لاني قحطاني ولا عتيبي) اذا تكلمنا في مثل ذا المواضيع (لو البدو فيهم الي حكم نجد فلا فيه الا ابن هادي) يعني مافيهم الي حكم نجد البدو تحت مضلة الامام والامام حضري من بني حنيفه وحنا دايم مانزوج الحضر ونعتبرهم اقل منا (هذه الحقيقه) والبدو شيوخهم وفرسانهم تحت حكم الامام ليش نلعب على انفسنا |
الرسول صلى الله عليه وسلم يأخذ الجزية على من لم يدخل الاسلام ولنا في رسول الله قدوة يأخي و ابن هادي مع احترامي لتاريخه في البدايه يأخذ الجزية على قبايل مسلمه وهذا من الظلم والجور وانتم اناس تتفاخرون بالجاهليه اريد مفاخرة بقتل الكفار واليهود ومحاربتهم وكما يقول المثل الشعبي العامي (عوني على هلي)
|
الكلمات الدلالية (Tags) |
الجزية, الجزيرة العربية, تاريخ, قبائل, قحطان |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
![]() |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
شخصيات بارزة في قبيلة قحطان | مشاري بن نملان الحبابي | مجلس الأنساب | 219 | 10-06-2019 04:56 AM |
<> - <> مـــلـــــوك وأمـــــــراء نـــجد مــن قحـــــــطان <> - <> | سنحان بن عامر | مجلس الأنساب | 21 | 08-07-2007 02:12 AM |