بسم الله الرحمن الرحيم

مشكور اخوي بني هاجر على السؤال وعلى البحث

اما بالنسبه للمسلسل فتراه لا يودي ولا يجيب مثل ما قال اخونا فارس


تقبلوا فائق تحياتي

شكرا يا بني هاجر على غيرتك على قبيلتك و على تصحيحك للمعلومات الخاطئة التي قد وردت في مسلسل الزير سالم

__________________


peevishm@hotmail.com

قريش والمشعان

مشكورين وتسلمون على المرور يا شباب

الاخ العزيز ( بني هاجر )
طلبت مني شرح الابيات شرح دقيق وهذا أنا اشرحها لك :


الابيات :
هان على تغلب بما لقيت بنت بني الأكرمين من جشم
أنكحها فقدها الأراقم في جنب وكان الحباء من أدم
لو بأبا نين جاء يخطبها رمل ما أنف الخاطب بدم
معاني المفردات :
الأكرمين : جمع المقصود به بنت الكرام ، جمع كريم
أنكحها : زوجها
الأراقم : فخذ من قبيلة تغلب ، هي قبيلة الشاعر
الحباء : المهر
أدم : جلد
أبابان : جبلان مشهوران
رمل : خضب
مناسبة الابيات :
لمّا ترك مهلهل قبيلة تغلب بعد هزيمتها في حربها ضد بني شيبان وحلفائها ، إتجه الى إلى منازل جنب في اليمن وقيل واحة جنب ( المقصود بلاد جنب المعروفه حاليا ً) وأستقر عند مجيرة معاوية الخير بن عمرو المذحجي الذي تزوج بنت مُهلهل رغماً عن مهلهل فيما يبدو من الابيات التي يصف فيها الشاعر ما جرى له ولإبنته عبده .

شرح الابيات :
يريد الشاعر من خلال الابيات أن يقول أنه بسبب الهوان الذي تعرضت له قبيلة تغلب على أثر هزيمتها هان على القبيلة ما يحدث للشاعر وإبنته والتي يصفها بأنها من اشرف أحساب القبيلة وليست من حواشيها فهي بنت الكرام وبسبب فقد البنت لقبيلتها تزوجت رجلا من جنب وكان مهرها قبة من جلد ولو أنها في قبيلتها لخضب أبوها أنف الخاطب بالدم حتى ولو جاء بجبلين عظيمين مهرا لها
على أن ذلك ليس بالتقليل من شآن قبيلة ( جنب ) او باسها او عزها فلو كان كذلك لما استجار مُهلهل بهذه القبيلة ولبحث له عن قبيلة اقوى وأشد باساً حتى تؤمن له الحماية ولكنه تأسف على حال ابنته فلو كانت في عز من قومها لكان مهرها من الحلي والذهب والفضة ومن الابل والغنم لا من الجلود .
لكنها قد أنجت ونعم ما أنجبت ( أنجبت قبيلة لا زالت تزداد عزاً وشموخا مع الايام ) فالأباء والاجداد من جنب والأخوال من تغلب ، ومن بين القبيلتين خرجت]( قبيلة عبيدة )]

__________________

اليس الاكراه مرفوض وخاصه عند ابناء جنب وهم ترثت مذحج العظام؟؟

ولماذا لم يدفعو الحلي والذهب والفضه لبنت المهلهل؟؟ لماذا الجلود

اكانت قبايل جنب فقيره الى هذا الحد؟؟


اتمنى الاجابه والتفسير الدقيق بعيد عن الحميه والعصبيه



انت تقول ان عندما خطبوها من المهلهل كان مهلهل جار ومستجير عن قبايل جنب عند (معاويه) بالتحديد

وهناك رواياتان تقول الاولى:

ان معاويه اتى الى ديار تغلب وطلب احدى بنات المهلهل وقال له المهلهل ونعم الاصل والفصل انت يامعاويه لكن انا لايوجد عندي غير عبيده وسميت عبيده لسمار لونها فرد عليه معاويه وقال له يكفي ان انت ابوها فزوج المهلهل معاويه ابنته



والروايه الثانيه تقول:


اتى ايضا معاويه مع وفد من رجال جنب وقال له يامهلهل اني اريد ان اخطب منك ابنتك فرد عليه المهلهل بكل احترام وتقدير وتبجيل لهذا الرجل معاويه وقال (وأي عبده تريد منهن) يعني يقول له ابنتي في جاهك عبده فأختر ماشأة فقال له هي عندي ليست عبده بل معززه مكرمه كما كانت عند اهلها يقصد عند اهل المهلهل تغلب فزوجها المهلهل من معاويه الجنبي المذحجي ( وأتت بقبائل عبيده المعروفه)





اترك الرد لك ياابوسعيد الجنبي



اخوك/ بني هاجر

اخي بني هاجر
انا ما اجيب شىء من عند نفسي ولكن أنقل لك اقوال المؤرخين من ألف سنه و اكثر
و ليس بإمكاننا أن نكتب التاريخ من جديد على ما تهوى أنفسنا .

وانقل لك من مصادر موثوقه لا لبس فيها . اذكر لك اسم الكتاب والمؤلف وحتى رقم الصفحه وبإمكانك الاطلاع

أما اذا كنت تعرف روايات اخرى اذكر مصادرها . ولك منى عظيم الشكر .

__________________

الإخوان يسعد مساكم جميعاً

أخوي متعب الهاجري بيض الله وجهك على هذا الموضوع

أخوي أبو سعيد الجنبي

هل المقصود بجنب المعروفين حالياً ( بني بشر - الهواجر - شريف - آل حسن - آل حسان - آل علي )
أرجوا الإفاده

ولكم الشكر

__________________
إذا جار الوزير وكاتباه
وقاضي الأرض أجحف في القضاءِ
فويلٌ ثم ويلٌ ثم ويلٌ
لقاضي الأرض من قاضي السماءِ

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته




انا لا ازيد على كلام اخوي زارب ابن شويه والتاريخ حصل فيه امور لاتخفى على العاقل من حروب وازمات ادت الى تحريف كبير وبهتان وافتراء على بعض القبائل وكل يمدح قبيلته ويكتب من ذا القصيد ويستشهد وهي ما اتى الله بها من سلطان وقد قاله اشرف الخلق صلى الله عليه وسلم كذب النسابون..............اما ماقاله اخوانا من غامد الهيلا الكل يعلم ان قبر كليب موجود بالقرب من الباحه فمعلوم ان ديارهم كانت منتشره من الحجاز مروراً بالافلاج الى ان يصلوا العراق فهذا ليس له دخل بنسب ,,مكان وكانوا فيه ماحد جحدكم في قبر كليب.......



بيض الله وجهك يازارب ياوجه عبيده ..........واشكر صاحب الموضوع بس عبده قويه شوي ياوجه جنب يبدوا ان معلوماتك ضعيفه شوي وهذا اللي سبب انفعال من الاخوان وهي تصب كلها في مصلحه الدرايه والعلم فنحن اولى بمعرفه تاريخنا من غيرنا ومحد خلق عالم وشكرا

بالنسبه لمصادري هي من افواه ناس كبار موثوق بهم من كبار قحطان وبني هاجر بالتحديد ومنهم الكاتب سعود بن حلبان الهاجري

اخوي العزيز ( بني هاجر ) هداني الله وأياك الى الصواب
اقول لك انقل لك من كتب أُلفت قبل الف سنه وتقول مصادري افواه الناس .
أنا معك أن العلم لايؤخذ الا من أفواه الناس .
لكن التاريخ لايمكن أن نعدله على ما يرضي أنفسنا وأهوائنا .
دمت رفيق وعزيز وغالي .

__________________