المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو رثعا

الاخ العبيدي اولآ اترفع عن بعض كلامك وتكذيب الرجال عيب وبالذات اذا كان ما قال صحيح ويش الافتراء اللي انا افتريتة وضح جزاك الله خير ون ثم انا عتيبي ومردد بعد ويعلم الله اني لااكتب في اي موقع فقط استطلع ولاكن يوم زرة موقع قحطان لقية امور ماينسكت عليها تحريف وكلام مايقولة عاقل وعتيبة وقحطان عينين في راس ولكن جا من يحاول يسبب فتن ونعرات فالافترائات عن اللي ينقلون مواضيع مكذوبة اما نا ماجبت شي من راسي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شارب الفناجيل

يابو رثعا سأرد عليك وبالمنطق ما دامك تتبع المنطق ,,,,,,,,,,,,,

تقول من قتلتم غدر وسأقول لك على سبيل المثال ذيب بن شالح رماه راعي من رعيان عتيبه وهو مندس وراء صخره
فأصابه في ظهره فقتله غدرا فصاحت بنت من عتيبه يوم شافته وهاوشوها العتبان قالواء تعرفينه اجل قالت هذا ذيب بن شالح قاصرناه سنين ما شفنا منه الا العلم الطيب والشيمه والنخوه والكرم الغير عادي
والاسم الاخر هو الفديع نازل شيوخ عتيبه فجندل اربعه ثم عيناه مصابه بالرمد فقتلوه باصابته برمح مع العلم انه عمي بحيث لم يعد يرى ومع ذلك لم يقتلوه بسيف لانهم لايستطيعون الاقتراب منه فاصابوه برمح اخترق رأسه ؟؟؟؟؟
فما هو جوابك ,,,,,,,,,,,,

واما شليويح العطاوي فهو فارس عتيبه الاول في زمانه فجاك غازي على عرب من قحطان فقتلوه دون حلالهم على وضح النقا فان كنت تقول اصابوه من خلف فهذا يدل على انه هارب من ملاقاة الفرسان وان كنت تقول اصابوه في نحره فهذا يدل على فروسيته رحمه الله وان قتله ليس فيه غدروقتله زيد بن شفلوت واخذ فتخته فاين الغدر أذن
حتى مقتل هذا ل بن فهيد تقولون غدرا وهذا غير صحيح فقتلى عتيبه قتلتهم قحطان على ارض المعركه وان كلامي غير صحيح فعطني مثال .............

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو رثعا

كيف نغدر وهو في احد الغزوات بين عتيبة وقحطان مسك ابن حميد عنان فرس ابن هادي وقالة ياابن هادي رمحي انطلق مني فيك ولافي الفرس رد علية ابن هادي لاوالله في الفرس يااخو شرعا فطعن فرس ابن هادي ولو بغا لطعن ابن هادي بنفسة وهوفي قبضة يدة وهو خصمة فكيف نغدر وحنا من نترك اخصامنا يختارون مصيرهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو رثعا

كيف نغدر وهو في احد الغزوات بين عتيبة وقحطان مسك ابن حميد عنان فرس ابن هادي وقالة ياابن هادي رمحي انطلق مني فيك ولافي الفرس رد علية ابن هادي لاوالله في الفرس يااخو شرعا فطعن فرس ابن هادي ولو بغا لطعن ابن هادي بنفسة وهوفي قبضة يدة وهو خصمة فكيف نغدر وحنا من نترك اخصامنا يختارون مصيرهم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو رثعا

الاخ العبيدي اولآ اترفع عن بعض كلامك وتكذيب الرجال عيب وبالذات اذا كان ما قال صحيح ويش الافتراء اللي انا افتريتة وضح جزاك الله خير ون ثم انا عتيبي ومردد بعد ويعلم الله اني لااكتب في اي موقع فقط استطلع ولاكن يوم زرة موقع قحطان لقية امور ماينسكت عليها تحريف وكلام مايقولة عاقل وعتيبة وقحطان عينين في راس ولكن جا من يحاول يسبب فتن ونعرات فالافترائات عن اللي ينقلون مواضيع مكذوبة اما نا ماجبت شي من راسي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو رثعا

اولآ امسي عليك بالخير ومن ثم انا من يقرأ سيرة الفارس ذيب بن شالح ويعلم الله اني احب سيرتة ويكفي برة بوالدة ومن ثم هل ذيب كان غازي يبغا ابل المقطة بعد ما سمع وصفها من ابوة وقرر يجيبها للبوة هو والفرسان اللي معة ومع بحة الضو شاف احد المقطة الفرسان وهو يتختل مع الضلع فمد بندقة ورماة واصابة في راسة وطلع الفارس هو ذيب بعد ماتعرفة علية حرمة من عتيبة كيف تبغاهم يذبحونة يعني قوم غازيآ على قوم مالهم الاخشم البندق وين الغدر في ذالك لو ماهو غازآ عليهم يمكن نقول انهم غدرو به

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو رثعا

اما بالنسبة لوفاة شليويح:

قال ابو عبدالرحمن بن عقيل: ولقد مات شليويح مقتولآ وقد قتلة سالم بن زيد بن شفلوت فقد اغار شليويح على ابلهم وأخذها فكان سالم بن زيد حاضرآ فلحق بة شليويح على فرسة وقال كيف تنهزم وتترك ابلك فقال سالم اذا خرجت من هذا الحزم كلمتك لأن الحصان حافي فلما قطع الحزم انتهز الفرصة وطعن شليويح من خلفة فقتلة
وين المواجهة هذا هو الغدر طعن الرجال في ظهورها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اخو رثعا

كيف نغدر وهو في احد الغزوات بين عتيبة وقحطان مسك ابن حميد عنان فرس ابن هادي وقالة ياابن هادي رمحي انطلق مني فيك ولافي الفرس رد علية ابن هادي لاوالله في الفرس يااخو شرعا فطعن فرس ابن هادي ولو بغا لطعن ابن هادي بنفسة وهوفي قبضة يدة وهو خصمة فكيف نغدر وحنا من نترك اخصامنا يختارون مصيرهم