وصل الرابط وشفته وكثر الله خيرك ياسلطان

بس عندي سؤال00000000

ليش الفحل وجهه عابس وزعلان ومنزل ( برطمه) سذا00000

يعني اي واحد اشوفه عابس وزعلان ويزبد ومنزل برطمه00000000 يعني فحل؟

هههههههههههههه؟

__________________
[poem font="Simplified Arabic,5,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وانايغانيني مغاني حمامه=تمسي وليس الا العشاء في وريدها
ان كان مغناها من الجوع والظماء= فلموال لاتبقى ولا من يفيدها
وان كان مغناها سرور ونعمه=لابد صياد المنايا يصيدها

ابو طارق [/poem]

ارحب يالربع


يالله ان تحييهم


سلامي عليكم


من المطلول

الى العبيدي


والى البقية مع التحية


وش حالكم وش اخباركم



وهذه الناقة يمكن انها تحلب عسسسسسسسسسسسسسسسل


اخوي ابو طااااااااااااااااااارق



هههههههههههههههههه

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

كل ما زاد الفحل تكشير خشته كل ما زاد قيمته
ويقلون ان الفصام صاحب الفحل يأكل الفحل ملح على شان يرتفع ضغطه ويزعل ويكشر على طول


<<<< يشلخ عليكم

__________________

شكرا يا سالم على الحركان على التوقيع

هههههههههههههههههههههههه



اهااااااااااااااااااااااااااااا


ذلحين عرفنا القيمة الحقيقة للفحل اعلاه


على كذا معاد بأعطي الغنم الا ملح بدل الشعيييييييييييييييير

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

والله يالربع انا جنني خبر 12 مليون في بعير

ودي اعرف من هو اللي دفع هذا المبلغ ولماذا صاحبه ما يبيعه وكم يبغى فيه

وبصراحة اشوف ان هذه الامور خطأ في خطأ

والحمد لله على نعمة العقل

__________________

صبحكم الله بالخير


الفلوس وأنا خوك
ما عاد دروا وين يحطونها

__________________
الـجـراد يـأكــل البـعـوض،
والعصفور يفــترس الجراد،
والحيّة تصطـاد العصـافير،
والـقنفـذ يــقــتـل الــحيّـة،
والـثعـلـب يأكـل الـقـنـفذ،
والـذئـب يفـترس الثـعـلـب،
والأســد يــقــتــل الـذئـب،
والإنسان يـصـطـاد الأسـد،
والـبـعـوض يـميت الإنسان ...

هذه هي السلسلة الخالدة لا تبديل لها ولا تغيير.

إما أن تقتل الأسد وإما أن يقتلك البعوض !!
فيا شباب ! لا يغلبكم البعوض ولكن اغلبوا الأسود.

( علي الطنطاوي )

صبااااااااااااااااااح الخير


للجمييييييييييييييييييييع


وش اخباركم يالربع



اذا زادت الفلوس عند الناس بيسون الجنان


وتشوفون اكثر


الله يزيدنا واياكم




















من العافية والراحة النفسية


















والفلوس اللي تقضي الغرض

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

طمنووووووووووووووووونـــــــــــــــــــــــــــــ ـا عنكم وكيف الاحوال

وراكم خفت المشاركات في هذا الشات00000000000بعد كلام النايب

ونا عندي سوال حول موضوع الفلوس وقيمتها000000000000000؟

عندي (جنبية الوالد) رحمه الله تسوى عندي الشيء الكثيييييير0000000 ولاتقدر بثمن عندي0

ولكن ولدي ؟؟ ما تسوى عنده هذه الجنبيه ولا شيء ومستعد يبادل بها بشريط سوني

اوسيكل000000000000000000 لماذا؟

هل هي التربيه والحياه المدنيه؟

ام لانه لم يلبس في حياته جنبيه؟

ام ظروف الحياه ومتغيراتها؟

ام الجنبيه ماهي حلوه ولا فيها حد او سله؟


علما انه جاء لي فيها سعر عالي للامانه وما بعت ولن ابيع00000 ولكن ولدي؟؟؟وولدك وولد الثاني والثالت00

اذا فيما بعد لن يشتريها الى هاوي او من يعرف قيمتها؟



قس على ذلك موضوع الابل------------------- صحيح ام انا غلطان؟




افيدوني افادكم الله0000000000000000000

__________________
[poem font="Simplified Arabic,5,red,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/21.gif" border="none,medium,gray" type=4 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وانايغانيني مغاني حمامه=تمسي وليس الا العشاء في وريدها
ان كان مغناها من الجوع والظماء= فلموال لاتبقى ولا من يفيدها
وان كان مغناها سرور ونعمه=لابد صياد المنايا يصيدها

ابو طارق [/poem]

حيااااااااااااااااااااك ربي اخوي الغالي ابو طارق


حمداً لله على سلامتك


واشتقنا والله لطلاتك


حياك ربي وسلامتك

بالنسبة لموضوع الذي ذكرته آنف الذكر


فأن للحياة ومتغيراتها اثر كبير جداً في ما ذكرت


ولعلم شخص الكريم ماقلت يمكن ان ينطبق علي بصراحة


قبل انتقل للحياة العملية والمدينة كانت الخنجر والمسدس لاتفارقني حتى اذا اويت للنوم اقوم بأسناد رأسي عليها من شدة الحرص وحبي الشديد لها .....


واليوم نسال الله العافية ماعاد البسها الا في وقت العزايم


تقبل احترامي


وللبقية اجمل تحية

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »

على فكرة اخوي ابو طارق


والبقية



جديد مواضيعي هنا

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=7485

__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »