قبيلة قحطـــــان أعلامهـا وأُصولهــا فى التاريخ


مجلس الأنساب يتعلق بجميع أنساب قبيلة قحطان فقط

موضوع مغلق
قديم 05-04-2006, 09:40 PM
  #1
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي

((يتبــــــــــــــــــــــــــع))

3_ بطن مُــــراد.

ومنه:ناجيه (بطن) وفيه العدد. وزاهر بطن(بطن) . وقيل غير ذلك بل قال بعض المؤرخون مراد
من عنس . والقول الأول هو الراجح,,
فمن ناجية:دومان وقيل ردمان (بطن). ونمره (بطن).و يشكر(بطن).و مالك(بطن).و كنانة(بطن).و مفرّج(بطن).و عبدالله(بطن).و عمير(بطن)., وقيل بل ردمان (بطن).و يشكر(بطن).وعبدالله(بطن) وأميل للقول الثّانى,,
فمن ردمان بنو قرن.وبنوقرن لهم بطـــون,, ويشكر ومنه بنى سلمان,و من عبدالله بنو غطيف وهم بطن ضخم,
ومن بنى ناجيه: بنو نهار (بطن) وهم من المعاقل ولم يُعرف الأب المباشر!!,
ومن بنى ناجية: بطون أُخرى منهــــا/ بنو الحارث (قيل) من مُفرج وقيل غير ذلك!!!

ومن زاهـــــــر: عوثبان وقيل عوبثان (بطن كبير) ومنه: عامر وعمرو. وقيل بل عامر وعمرو وزاهر الثّانى والرّبض,
ومنهم أعلام .



4_ بطــن عنـــــــــس:
مع التواتر هناك أقوال أقربها /
الأول:منه سعدالأصغر(عمرو(بطن).وسعدالأكبر(بطن).وعزيز(بطن).وعا مر(بطن).ومعاوية(بطن).ويام(بطن).ومالك(بطن).,

الثانى: منه القريّة(بطن).و يام(بطن).ومالك(بطن)., وفى كل منها بطون ومن عزيز بنوالضّخم وهم بالشام.



وقفــــــــــــات فى البطنين,
(1)قال بعض المؤرخون أن ردمان وبطونه مُنتسبة فى حمير وكانت معهم,
(2)قال بعضهم أن بنو غطيف هم فى الأصل من الأزد دخلوا فى مراد.
(3)بنو مالك بن عنس هم رهط الكذاب/ الأسود العنسى الذى أدعى النّبوة والذى أخبر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم بخروجه من اليمن,,



((تنبيـــــــه))

نظرا للتغيير فى بناء البحث وأختصـــــاره كما أشرت سابقا. وفى ضـــؤ الأنتهــــاء من مُختصر النّسب فأن بقية
البحث ستكون فى الجـــــزء القادم وهو بعنوان(( مراحل من مسيرة آباء قبيلة قحطان المُعاصرة))



((يتبــــع بأذن الله))
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 06-04-2006, 12:54 AM
  #2
العود الأزرق
عضو
تاريخ التسجيل: Mar 2006
المشاركات: 91
العود الأزرق is on a distinguished road
افتراضي

لله درك


واصل حفظك الله

ولك مني كل الشكر والتقدير على ما قدمت من نبذة عن هذه القبيلة العريقة
العود الأزرق غير متواجد حالياً  
قديم 06-04-2006, 03:06 AM
  #3
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العود الأزرق
لله درك


واصل حفظك الله

ولك مني كل الشكر والتقدير على ما قدمت من نبذة عن هذه القبيلة العريقة

أخى/ العود الأزرق.
أُقدر لك متابعتك وتعقيبك . بارك الله فيك,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 06-04-2006, 07:18 AM
  #4
محمد الحياني

.: مشرف ســـابق :.

 الصورة الرمزية محمد الحياني
تاريخ التسجيل: Aug 2005
الدولة: k . s .a
المشاركات: 8,767
محمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond reputeمحمد الحياني has a reputation beyond repute
افتراضي

بارك الله فيك اخوي الغالي


ابو ظبيان

مجهود رائع وجميل

تشكر عليه يالغالي
__________________
« اللهم كما أحسنت خَلقي فحسن خُلقي »
محمد الحياني غير متواجد حالياً  
قديم 06-04-2006, 08:32 PM
  #5
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي

(( الجـــــــــــــــــــــزء الرابـــــع))

{{ مراحــل من مسيرة آباء قبيلة قحطان المُعاصـــــرة}}

لعل هذا الباب (أن جازت التّسمية) من الأبواب المُهمة فهو يُسلط الضّؤ على مراحل مُهمة من
التاريخ العريق لأبناء وأحفاد مذحج العريق عبر مسيرة طويلة من العصر الجاهلى وحتى الأسلام
وما بعده ولأن بعض ماذهبت اليه تفصيلا فى بحثى يتطرق لمراحل مُتعددة منه أسلام قبائل مذحج
وتلبية النداء والوفادات المُتعاقبة على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم .وماتبعها من أحداث
كالردة وظروفها وزعيمها وأعوانه.
ولأن مجموعة من الأصدارات الحديثة قد تناولت هاتين المرحلتين بأشكال مُتعددة فأنى سأكتفى
بنشر مُختصر لمرحلتين أُخريين وبالله التوفيق,

أولا: مرحلة الجهـــــاد,,
والجهاد فى تلك الفترة تعددت أشكاله وأتجاهاته وحتى لا أُشتت فكر القارىء أُسلط الضؤ فقط على
مرحلة مُشاركة أجداد وآباء قبيلة قحطان فى الفتح الأسلامى والتى تتمثل فى الشام والعراق وهى الأهم.


•(ا) الشــــام:بعد أن أستقر وضع الدولة الأسلامية. أمر الخليفة الأول/ أبو بكر رضى الله عنه بالأستعداد للجهاد
فى سبيل الله. وعليه فقد بدأ بأرسال الجيش الأسلامى بأتجاه الشام وأتبع ذلك بمكاتبة القبائل بل كل عشيرة
يحثهم على نجدة الجيش الأسلامى للجهاد ويُأمرهم بالمُسارعة فى طاعة الله. وما أن تسلمت قبائل مذحج
رسائل أبو بكر رضى الله عنه حتى بدأت كتائب مذحج المُجاهدة فى تلبية النداء وكانت أولاها الكتيبة
التى كانت تحت زعامة قيس بن هبيرةبن مكشوح . وقد أخذت هذه الكتيبة هيبتها ومكانتها من هيبة ومكانت مذحج وزُعمائها عبر التاريخ .
وما أن تكاملت كتائب القبائل بالمدينة كلف قادة الجند والكتائب حتى أصبحت أربعة جيوش. ثم بدأ مسير الجيوش
ومن ثم الألتحام مع الروم( وقد شهدت أحداث كثيرة لسنا بصددها) وفى ضؤ الدعم الذى وجه به الخليفة بعد ذلك كان من ضمن كتائب الدعم كتيبة مراد من مذحج وتواترت أرقامها والأرجح أن عددهم الف مُجاهد. الى جانب من كان قبلهم من مذحج وبينهم قبيلة النخع. وكان من بينهم المقاتل المشهور/ عمرو بن معدى الزبيدى. وقد عُرف بكفاءته وأقتداره ودهاءه وقدرته فى التخطيط والأعداد للمعارك.
ومن بطون كتب التاريخ نتعرف على أهمية كتائب الخياله فى معركة اليرموك وبقية المعارك. والتى تُمثل الجناح الخطير لأى جيش( وهو مايُعرف بالمُدرع) فى الحروب الحديثة , وقد كانت كتائب مذحج فى غالبيتها خيالة ولذا
عُرف قيس بن هبيرة كقائد لفرقة من فرق الخيالة فى معركة اليرموك . ومن الألتحام فى المعارك وخوضها تبين
كتب التاريخ والسّير كيف أن من مذحج من هو مُتقن لفنون الفروسية وعلى دراية كبيرة بالخيل. ولهذا كان لأختيار قادة المعارك للمذحجيين وغيرهم من القبائل اليمنية وقبائل السّراة للقلب والميمنة والميسرة والرّماة للجيوش دليل
على الصّفات التى أتصفوابها .ولقد كان لقبائل مذحج دور قيادى فى هذه الفترة ومنهم بطون الحارث ومراد والنخع
وزبيد..


•(ب) العراق,كان لقبائل مذحج دور أيضا فى الجهة الشرقية فى الفتح الأسلامى وهى العراق وفارس . وتنقل كتب التاريخ بمُختلف مشاربها أنه فيما كان رجال مذحج اللذين كانوا ضمن الجيش الأسلامى فى فتوحات الشام .كان هناك أيضا كتائب قبل أن تنضم الأولى فى قرارات الخليفة كماهو معروف مع الثانية فى العراق ( وهذا ليس هدفنا وأنما للأشارة) . فتقول الأخبار أن قدوم أكثر من ألف وثلاثمائة من مذحج بقيادة ثلاثة من القادة المشهورين وهم عمر بن معدى كرب و على بن منبه وأبو سبرة بن ذوئب..وبالرغم من ورود روايات متعددة حول كيفية ورود تلك الكتائب ومن أين . كما أن التاريخ ينقل لنا أن الدّعم الذى أمر به الخليفة الى القائد/ سعد بن أبى وقاص كان منه أكثر من ألفين مُقاتل من اليمن وبلاد السّراة ومنهم مذحج. وقد ساهمت بشكل مؤثر تلك الكتائب المذحجية فى النصر المؤزر بالعراق. مما جعل بعض القيادات مستقبلا فى الجيوش الأسلامية فى جميع المعارك والفتوحات شرقا وشمالا وغربا من قبائل مذحج.
هذا وأوردت لنا كتب التاريخ والسّيرة أقوال القائد الفذ/ عمرو بن معدى. والذى أُشتهر أيضا بالخطابة والشعر ومن أشعاره:

...... لقد علمــت أقيال مــذحج أننى..... أنا الفارس الحـــامى أذا القوم أضجــروا......
...... صبرت لأهـل القادسية معلمـا..... ومثلى أذا لم تصبر الناس يصــــــــــــبر......
..... وطاعنتهم بالرمح حتى تبـددوا..... وضاربتهم بالسّيف حتى تكســــــــــــروا......
.....بذلك أوصـانى أبى وأبو أبــــى..... بذلك أوصانى فلست أُقصــــــــــــــــــــر......


{{يتبـــــــــــــــــــــع بأذن الله }}

التعديل الأخير تم بواسطة الغامدي ; 06-04-2006 الساعة 08:39 PM
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 06-04-2006, 08:34 PM
  #6
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الجوة
بارك الله فيك اخوي الغالي


ابو ظبيان

مجهود رائع وجميل

تشكر عليه يالغالي
أخى الكريم/ فتى الجوة.

شكرا لمرورك وتعقيبك.. بارك الله فيك,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 06-04-2006, 09:33 PM
  #7
سحاب قحطان
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 249
سحاب قحطان is just really niceسحاب قحطان is just really niceسحاب قحطان is just really niceسحاب قحطان is just really niceسحاب قحطان is just really nice
افتراضي

بارك الله فيك اخوي ( ابو ظبيان ) ..


من اروع واهم المواضيع في هذا المنتدى ..



واصل بارك الله فيك .......




سحاب ..
__________________
سحاب قحطان غير متواجد حالياً  
قديم 06-04-2006, 10:14 PM
  #8
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي

• [size=5]ثانيا: دولــــة بنى طــاهر المذحجيــــــة,,[/size]نشأت باليمن من بعد الأسلام وخلال الألف عام الهجرى الأول عدد من الدول كان منهـا
دولة بنى رسول الأزدية من عام(628) هــ الى( 858) هــ وكان آخر ملوكهــا الملك
الحسن . ولأنه قد وجد معارضة من ولم يستتب له الأمر فقد مكن ذلك الوضع من أنقضاض
أسرة مذحجــــــية عليهم لينتقل الملك من بنى رسول ألى الأسرة الملكية المذحجية الجديدة
وهى(( بنى طـــاهر))
وبنو طاهر هم من بطون مذحج وكانو بناحية رداع وكان أسم بطنهم(( بنو معوضـــة)) نسبة
الى جدهم الشيخ/ معوضة بن تاج الدين .
وقد كان لبى معوضة هذه المذحجية مقام قوى أواخر الدولة الرسولية . حتى أذا ما أدركت الأسرة المذحجية
أن آل رسول قد شاخوا وأنتهوا حتى وثبوا وأنتزعوا العرش منها عنوة.وبدأو بترسيخ أقدام سلطتهم
الجديدة على أرض الواقع وعلى أنقاض سلطة أنتهت. وما أن تمكنت آل طاهر من الوضع
بدأت حركة سرية جديدة من المنافقون والمُتسلقون بالظهور على الساحة أمام سلاطين مذحج
الجدد وذلك بالأيحاء لبنى طاهر بأن نسبهم ليس من مذحج وأنما من بنو أمية!!!!
ولمّا كان بنو طاهر طامعون لخلافة أوسع للدولة الأسلامية باليمن عامة فقد سببت لهم هذه
الفكرة نشوة أذ صدقوا بمقولة (الأشراف) وأنهم من قُريش!!! وهى ما أعتقدوا بأنها المحصورة
فيهم الخلافة..
فلقبوا أنفسهم ب( أمير المؤمنين) !!!
والواقع أن هذه الأسرة التى وثبت الى السلطة فى عام( 858)هــ أصلحت كثير من الأوضاع
وأدارت عدد من المنجزات التى يعود نفعها على الناس. الا أن تصديقهم بمقولة أنهم من بنى
أمية القرشية قد سببت لهم ردات فعل قوية بين الناس كان أشدها أحتقار وسُخرية الناس لهم .
ولقد كان لهذه الصّور الجديدة أسبابها الكافية عند الفاطميين وشيعتهم باليمن أذ بدأوا بالنفاذ
الى قلوب الناس تنفيرا من آل طاهر لأنتسابهم فى غير نسبهم. وبالرغم من كل تلك الحقب فقد شهدت دولة بنو طاهر نهضة علمية وفكرية وبحرية وعلاقات دولية وخاصة مع البرتغال وتركيا.
وظهور عدد من علماء الفلك والرياضيات والمؤرخون.
وكان أول ملوك بنو طاهر هو/ السلطان/ عامر بن معوضة) من 858هــ الى 870 هــ
وقد أتخذوا بلدة (المقرانة) من بلاد رداع عاصمة لهم. وقد حاول هذا الملك أقتحام صنعاء فحاصرها
بجيش قوامه يافع لكنه أنهزم ومات كمدا من الهزيمة فخلفه السلطان/ الملك المجاهد على بن طاهر
من 870 حتى 883هــ.
وقد توسعت هذه الدولة مع مرور السنين وجرت أحداث وحروب عظام شارك فيها البرتغاليون والأتراك
وبعض السلاطين مما أجهدت دولة بنو طاهر وبالتالى زوالهــا.
فأنتهت هذه الدولة المذحجيــــــــــــــــــة من التاريخ سنة 923هـــ بعد أحداث وعبر موجودة فى أمجاد
التاريخ,,,,,,,,


{{أنتهى الجـــــزء الرابع }}


((( ويليه ماقبل الختام :وهو مُختصر القبائل القحطانية والفرق بين هذه القبائل وقبيلة قحطان المُعاصرة.والتفاخــــر بين القبائل))) وبالله التوفيق,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 06-04-2006, 10:16 PM
  #9
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سحاب قحطان
بارك الله فيك اخوي ( ابو ظبيان ) ..


من اروع واهم المواضيع في هذا المنتدى ..



واصل بارك الله فيك .......




سحاب ..
أخى/ سحاب قحطان.

أشادة مُباركة بأذن الله . وبلا شك أننى قد بذلت جهدا ويعلم ذلك بعض الأصدقاء المقربين من مُثقفى القبيلة..
أشكرك على المتابعة ,,
الغامدي غير متواجد حالياً  
قديم 07-04-2006, 02:37 AM
  #10
الغامدي
..:: قلم من ذهب ::..
تاريخ التسجيل: Feb 2006
الدولة: بالجرشى بلاد غامد
المشاركات: 327
الغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to beholdالغامدي is a splendid one to behold
افتراضي

ماقبل الختـــــــــــــــــــــــام}}

هذا الجــــــــــــــــــزء مُهم جدا وأتطلع من الجميع وكل ذى بصيرة الى فهم مقاصده والتعمق
بالتبصر فى أهدافه. ولعلنى لا أخفيكم أننى قد بنيته لأسباب مُتعدده ولعل من أهمها:
• التجاوز من ناس كُثر سواء عبر المنتديات وهى التى حوت بين دفاتها كل من ينثر كلمات بعلم
وبدون علم. أو بالكلام فى مجالس أختلط فيه القاعد بعلم وبغير علم,
• أن مثل هذا المنتدى الذى يُعتير منبرا لأبناء قبيلة قحطان يجب أن يحتوى بين دفاته كل رأى وقول
فى الأنساب وكل ما يتصل بالتاريخ العريق لأسلاف قبيلة قحطان قائم على حجة وبيان ومدعوم
بالمصادر . ليكون شاهدا حقيقيا على تاريخ مُضىء لا تعصف به تُرهات وأقوال جهلة وعُباد
التقنية العنكبوتية وسريعى القول فى المجالس والمجتمعات,
• أن الأصول بيانها واضح وأن تباينت قيها الأقوال وبها تُحفظ الحقائق وتُرد الأباطيل,
• أن قبيلة قحطان وهى الوارثة لأمجاد ليست بحاجة لمُتكلم أو كاتب يلعب قولا أوكتابة بما ليس فيها
نسبا فكل القبائل العربية العدنانية منها وماكان منها قحطانيون أصولها واضحة البيان,
• أن الأدعاء بالغلط هو مرفوض جملة وتفصيلا وأن كان الهدف التمجيد. فالتمجيد أبوابه مُشرعة
بكلمة الحق ونجابة الأعلام,,

ومن هنا أستسمح الجميع فى قوة ماسبق فنحن أرفع من مُدعى للعلم جهلا وسليط لسان فى مجالس
لفظا.,,

وعليه فأنى أُبين مايلــــــــــى :
(أ‌) القبائل القحطانية,
(ب‌) القول بالفخــــــر,


أولا:_ أن جميع القبائل القحطانية تُنسب الى أبيهم العلم وهــــــو ((قحطان )) وليس قبيلة ,,
_ أن قحطان العلم كان من سلالته أب الجذمين العظيمين وهو(( ســـــــبأ)) ,,
_ أن من ســــبأ هذا كان الجذمين العظيمين وهما ((حمير)) و((كهــلان)) ومنهما كانت جميع
البطون الرئيسية للقبائل العربية القحطانية,,

ولأن قبيلة قحطان (المُعاصرة) أحدى القبائل الناشئة بأسباب سأوضحها هى من البطون الكهلانية
فأننى سأكتفى ببطون كهلان دون ((حمير)) لأن هذا ما يُهم, فمن هى القبائل الكهلانية؟

كنت فى النّسب قد أوضحت بعضها ويمكن للمتتبع لهذ أن يُراجع ((خط النّسب)) فالقبائل الكهلانية
جميعها من ثـــــلاثة بطون هى:
(1) مالك.
(2) عريب,
(3) ربيعة,
وهذه البطون الثلاثة أخوة فلا يرجع نسب بطن فى الآخـــــر أبدا بل تلتقى فى كهـــــلان. فلا نسب قبائل
مالك ترجع فى عريب أو ربيعة. ولا قبائل عريب ترجع فى مالك أو ربيعة. ولا قبائل ربيعة ترجع
فى مالك أو عريب,

فماهى قبائل كلُُ منهــــــــــــــــــا بأختصار؟
(1) بطون مالك: هى الأزد وأنمار وبطون الأزد هى: الحارث والهنؤ وعمرو وعبدالله ومازن ونصر
وحتى لا أُطيل عليكم فمنهم (( مثلا)) غسان والأوس والخزرج وغامد وزهران وألمع وبارق
والحجر وأنمار بطونه خثعم وعبقر والغوث وبطون أخرى منها القبائل المُعاصرة,وعليه فأن هذه البطون
والقبائل ليست لها أى علاقة بالنسب ببطون عُريب أو ربيعة,


(2) بطون عــريب: هى المتفرعة من أُدد وهى: الأشعريون ومرة ومذحج وطىء. ومن بطونها خولان وبطونه وجذام ولخم وعفير وعامله وكنده وفطرة والغوث والحنيك وناجية وكثير من البطون مثل مراد وجلد وعنس وسعد العشيرة والقبائل الناشئة . وهذه البطون والقبائل ليست لها أى علاقة بالنّسب ببطون مالك أو ربيعة,,

(3) بطون ربيعــة: وهى حاشد وجشم ومالك وبكيل وأرحب وشبام ويام وكثير وناشح وغيرها من البطون

التى تفرعت منها بطون وقبائل ناشئة. وهذه البطون والقبائل ليست لها أى علاقة بالنّسب ببطون

مالك وعريب,

{{ للمعلومية كما أوردت سابقا من الأقوال فالقول بالثلاثة هو الأرجح}}

من هذا يتضح البون الشاسع للحقيقة وما يقول به كثير من الناس من أنساب القبائل والبطون والتى يلزم لكل حصيف وأمين أن لا يقول ألا بما أستسقاه عن علم ويقين,,,,

وفى ضؤ هذا البيان الواضح يتبين أن قبيلة قحطان (المُعاصرة) هى من مذحج البطن من أدد المُنتسب لعريب الكهلانى. وبالتالى فلا يعود لمذحج الا من كان من صلبه من قبائل قحطان المُعاصرة وليس لها أى علاقة بالنّسب مع بقية القبائل الأخرى من مالك وربيعة أبدا والأقرب لهم قبائل طىءوالأشعر والحارث ,,


قبيلة قحطان المُعاصرة ونشؤها .


((( يتبع بأذن الله)))
الغامدي غير متواجد حالياً  
موضوع مغلق


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 8 ( الأعضاء 0 والزوار 8)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:35 AM

ملصقات الأسماء

ستيكر شيت ورقي

طباعة ستيكرات - ستيكر

ستيكر دائري

ستيكر قص على الحدود