السلام عليكم ونعم في قحطان
بغيت اسئل عن عايذ قحطان وعن عايذ حنيفه وسمعت ان هل الخرج من عايذ هم اصلاً من بني حنيفه ولكن ضعف القبيله من اثر الحروب انتسب فخذ عايذ حنيفه الى فخذ عايذ قحطان لانها الاكبر والقوى في ذلك الوقت وبحكم الحلف؟؟؟؟؟؟؟؟ ارجو الرد على الخاص

لاهنت وبيض الله وجهك



،،

__________________

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ممكن لاهنتم يالنشامى انكم تدلوني على احد ممكن انه يساعدني

بخصوص شجرة العائلة او على مقطع الحق في مدينة الاحساء ؟؟؟

لأن انا من الاحساء من منطقة المبرز من مذهب احمد ابن حنبل ،، ومن عائلة العرجان

جدي صالح بن محمد بن علي العرجان ولا اعرف جدي الرابع ولا اللي قبله بسبب ضياع شجرة العائلة من اخوان

جدي ،،،،

وهذا عشان الاسباب التالية :

اخوان جدي اخبرونا انا احنا من عجمان !!! لكن مافي شي يدل

ومن ضمن الكلام = قالو ان عندنا جد اسمه شارع وهو تاجر ابل وصاحب قوافل لمكة

وانا بحثت في الانترنت ولقيت ان الاقرب لنا هم بني شمر والقحطان

سئلت في العجمان انكرونا وسئلت في بني شمر هم نفس الشي بس للأسف محد قادر يساعدني

على البحث ؟؟؟

ملاحظة " ليس غرضي من هذا الانتساب بدون اصل او الالتصاق بغير حق "

لاهنتم

ممكن للي بيرد يعطيني خبر على رسالة خاصة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخ الكريم/ المشرف العام,
الأخ الكريم/ فارس قحطان,
الأخوةالكرام المشرفين,
الأخوة الكرام أعضاء المنتدى,

لا شك أننى فخور بهذا المُلتقى الكبير والذى ينضوى تحت مظلته كوكبة من المُثقفين بكل أبعاد الكلمة والذين يترجمون
قُدراتهم بالرأى السديد والطرح المعطاء والمعلومة الرزينة . كما أننى أشد فخرا للمتابعة المُستمرة والمُداخلات التى أثرت هذا البحث المُختصر مما يُعد دعما لكل مُفيد وأن كُنت أُعده مُتواضعا لا يرقى لأكتساب الرضا. ولأن الواجب الأدبى يُلزمنى التواصل مع كل من عقب وأشاد فأنه يسعدنى العودة معهم ولعل مطمحى أكتمال ما أصبوا اليه مُجددا للتواصل معكم عبر بحث مُختصر جديد وعبر كُل قنوات هذا المنبر الكبير.والذى بالتأكيد يُعد أحد المنابر القديرة على مُستوى المملكة بشكل عام..

الشكر موصول لكل من مر وتابع هذا البحث والذى بهم نتطلع للأفضل,,,


تحياتى,,,

الأخ الكريم/ ناصر المشعلى..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته,

شكرا لمرورك,,,

أخى/ حيان بن سالم الوادعى.
أكرمك الله وغفرلك . إستعجلت الرد على هذه المداخلة الطيبة وستجد ردى لاحقا على إستفساراتك. مع تأكيدى على أننى باحث مبتدىء للمعرفة أصيب وأخطى. وبك وبالجميع نتبادل المعرفة ونسوق لبطن الحقيقة. مع عظيم إمتنانى لشخصك الكريم,,,,,,,,

الجـــــــــــــــــزء السادس عشــــــر.

( حـــــــــــرف الفـــاء)

48_ الإسم/ فُديكُ الزبيدى.

النّســب: هو فديك (المشهور بـ ) أبو بشير من زُبيد بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك (مذحج)

المروى: عن الأوزاعى محمد بن الوليد عن الزهــرى عن صالح بن بشر بن فديك أن جده فُديكا أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال له: يارسول الله . إنهم يزعمون أن من لم يهاجر هلك؟ فقال النبى صلى الله عليه وسلم:(( يافُديك. أقم الصلاة. وآت الزّكاة. واهجر السؤ . واسكن حيث شئت من أرض الله))
أخرجه: الثلاثة.

المصادر: الإستيعاب. الإصابة .

49_ الإســم/ فـرْوة المُرادى.

النّسب: هو مع أرجح الأقوال: فروة بن مسيك بن الحارث بن سلمة بن ذويد بن مالك بن منبه بن غطيف بن عبدالله بن ناجية بن مراد (يحابر) بن مالك ( مذحج)
القدوم: قدم إلى النبى صلى الله عليه وسلم سنة عشــر فأسلم وأحسن إسلامه .يقول بعد أن قرر مفارقة قومه بعد وقعة بين همدان ومراد حيث أصابت فيها همدان من مراد ما أرادوا حتى أثخنوهم فى يوم يُقال له(( يوم الردْم)

*** لما رأيت ملوك كندة أعرضوا ......... كارجل خان الرجل عرق نسائهـا ***
*** يممت راحلتى أومّ محمـــــــدا ......... أرجو فواضلهـا وحسن ثرائهـــــا ***

التّكليف: كلّفه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالذّهاب إلى قومه مراد ثم زبيد ثم مذحج عامة .

المروى: روى إبن إسحاق فقال: لما أنتهى فروة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له فيما بلغنا:(( يافروة هل ساءك ما أصاب قومك يوم الردم))؟ قال : يارسول الله. ومن ذا الذى يصيب قومه ما أصاب قومى (يوم الردم) ولا يسوؤه! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(( أمّا إن ذلك لم يزد قومك فى الإسلام إلا خيرا))
وله مرويات أخرى.

أخرجه: الثلاثة.
المصادر:الجرح والتعديل.الكاشف. تجريد أسماء الصحابة. طبقات فقهاء اليمن. وغيرها.

يتبع وبالله التّوفيـــــــــــــق,,,,,,,,,,,,