ومن قال يالقرم

هذي هي الحقيقه اخوي

كلنا ابناء مذحج ولا فرق

شاكرلك

__________________
الرد على من زور بالتاريخ

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=72865

معركه طاحنه تاريخيه ومقتل امير و3 شيوخ لدوله البحرين على يد بني هاجر

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=73410


مقتل شيخ آل مره على يد الفارس عايض بن حملا

http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t=73185

الله يحييك كلامك في محله كلنا قحطان ولكن قبل قحطان هناك عمود نسب ولابد ان يكون هناك جد من جدودود قحطان المعروفه الضاربه في اعماق التاريخ فلا وصول الى قحطان الا عن طريق احدها وغيرها ضياع وبدعه ودقه جديده
وعفاك ومن يقرا

__________________
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
مرحوم يا معرب الجدين والخالي =من روس دعوى سعد تعرف عزاويها
ابوي يا مقرع للحق مامالي =يفرض فروضه وبدعوى يقاضيها
منصا لربعه ولضيفان مدهالي =الباب مفتوح والكرمات يثنيها
كريم عارف شجاع ماهو يبالي =يمنع ويردع وياقف عند حاضيها
يشهد بفعله حجا الحافر ولنقالي =بمات تاجين ما يخطي مراميها
يوم لفانا العدو رجلي وجمالي =يبغا مفالي لنا يرعى مراعيها
عود كسير وجاز من التخبالي = والرجل من جور مافيها يشاديها
هذي فعوله فعول ماهي اقوالي =قول بلا افعال عيب انا نطريها[/poem]

اخي الكريم بن حالية
هل تعتبر جدي وجدك جحدر جدا حديثا ام جدا ضاربا في التاريخ يوصل الى قحطان ؟ وهل تستطيع ان تحدد متى عاش ان كان تعتبره حديثا؟
الاخ الكريم فارس ال شايب
انت تقول ان الجحادر تعود في عبدالمدان تارة وتارة تقول ان جد الجحادر قدم الى حمالة وتزوج منهم وغيرك يقول ان الجحادر من سنحان واخر يقول من زبيد واخر يوافقك على عبدالمدان اما انا فاقول ان قحطان هم قحطان مثلما علمونا اجدادنا كابن هادي رحمه الله قبيلة معروفة بهذا الاسم منذ اقدم العصور فهل اتضحت لك الصورة حيال من جعل نسب الجحادر فرجة للمتفرجين كما قلت

[quote=ابوجحدر;784889]اخي الكريم بن حالية
هل تعتبر جدي وجدك جحدر جدا حديثا ام جدا ضاربا في التاريخ يوصل الى قحطان ؟ وهل تستطيع ان تحدد متى عاش ان كان تعتبره حديثا؟

جدي وجدك جحدر اتى ذكره بعد ذكر سنحان ابن عامر جدنا الاعلى
عاش جحدر بعد سنحان ولك ان تبحث في كتب التاريخ القديمه
ملاحظه /عندما نقول سنحان /فلا نقصد بذلك (ولد عمر ) ليفهم الجميع ذلك
اما هل جحدرضارب في التاريخ ام حديث؟
فنظر لما كتبه مؤلفينكم الجدد في كتبهم نسبوالجحادر لعلوان(الكردي)المتوفي عام 660للهجره فقرر انت بناء على كلام من تدافع عنهم هل هذا التاريخ ضارب في التاريخ ام حديث!!!!

__________________
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
مرحوم يا معرب الجدين والخالي =من روس دعوى سعد تعرف عزاويها
ابوي يا مقرع للحق مامالي =يفرض فروضه وبدعوى يقاضيها
منصا لربعه ولضيفان مدهالي =الباب مفتوح والكرمات يثنيها
كريم عارف شجاع ماهو يبالي =يمنع ويردع وياقف عند حاضيها
يشهد بفعله حجا الحافر ولنقالي =بمات تاجين ما يخطي مراميها
يوم لفانا العدو رجلي وجمالي =يبغا مفالي لنا يرعى مراعيها
عود كسير وجاز من التخبالي = والرجل من جور مافيها يشاديها
هذي فعوله فعول ماهي اقوالي =قول بلا افعال عيب انا نطريها[/poem]

لاحول ولاقوة الا بالله
واحد يثبت والثاني يشوت جعلو الجحادر فرجه للي يبي يتفرج

رجاء يحذف الموضوع حالاً

الاخوان
ابو جحدر +فارس ال شايب+عزران نديم النجم+غضفنر+المؤلفين الجدد
الى الان وانتوا تدورون في حلقه مفرغه ولم تجيبون على اي استفسار برد منطقي جلبتم ادله وطرحنا استفسارات عليها ولم تجدون على ما جلبتم اجابه!!!!
بل انكم تخالفون بعضكم بل وتخالفون انفسكم وتخالفون مؤلفيكم اللذين تدافعون عنهم في كل رد والعاقل يعرف مخرجه قبل مدخاله وعليكم التدقيق في جميع ردودكم وتعرفون ما ارمي اليه يا لله العجب!!!!!
همسه لفارس ال شايب /الجحادر ركن شامخ من اركان قحطان ثابت كثبات جبال طويق لايتزحزح هداك الله وهدا المؤلفين الجدد ومن سايرهم
معد المقال وفاتح النقاش ومختفي عن الانظار ومجهول الاسم غضفنر اجبناك على ما طرحت في موضوعك (عن قبيلتي ال سعد البرمه وحلفهم )
نقول لك ونقول لغيرك حنا من ال شايب من ال سعد من الجحادر من سنحان من قحطان الف من الف وهرج من هرج (لانحيد عن جدنا سنحان ابن عامر)
ونقول لك حلفنا مع ال بلقير ولدعمر سنحان لاغرابة فيه وانت تقول كيف يتحالفون وهم ابناء سنحان
نقول ويقول غيرنا من قحطان نعم هناك احلاف بين بدود من جد واحد اليك الدليل

انظر لما كتبه سيف عبيده واذا انت من قحطان تعرف ان ممن ذكروا اعلا ه احلاف مشابهه لما قلنا فدقق وتمعن واعرف هل فيهم منهم ابناء جد واحد؟؟؟
حنا ياغضفنر لانجهل نسبنا ولا ننكر حلفنا ولم نبتدع شي غير معروف لدى قحطان وشيختنا ايام الجهل معروفه وحمانا معروف بين قبايل سنحان وديارنا ومقرنا في ورث جدانا ومنشاء قحطان وبلاد سنحان ولا نبي من احد يفهمنا او يعلمنا
ولانرجي من احد شي هكذا كنا ايام الجهل وسنظل (الصقور لها وكور عاليات)
قلنا لك لا تبحث في دهاليز الزمن وتعيي هلحين فسر وفكر وقرر واشرح ردودك وردود من ساندوك واعرف واحكم (العاقل خصيم نفسه) تفكر يا غضفنر مافيه احد يعرف يسال وينقض الهروج والقصايد والعوايد الا انت سالتنا سؤال واجبناك
وفتحت على عمرك عشرين سؤال ولم تجب على نصف سؤال بل اختفيت !!!!!!
اتحدث معكم باسمي الصريح والمعروف ولا اتخفى تحت اسم مستعار
ولبعد هدفكم وغايتكم وتخفيكم وخلطكم وادلتكم اللتي لم نجد لها وعليها اجابه وتناقضكم
نتمنى منكم التحدث عن انفسكم فقط لان ردودكم توضح لنا عدم المامكم بما تكتبون وتدعون او تقطعون النقاش في هذا الامر ولا حول ولا قوة الا با الله العلي العظيم

__________________
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
مرحوم يا معرب الجدين والخالي =من روس دعوى سعد تعرف عزاويها
ابوي يا مقرع للحق مامالي =يفرض فروضه وبدعوى يقاضيها
منصا لربعه ولضيفان مدهالي =الباب مفتوح والكرمات يثنيها
كريم عارف شجاع ماهو يبالي =يمنع ويردع وياقف عند حاضيها
يشهد بفعله حجا الحافر ولنقالي =بمات تاجين ما يخطي مراميها
يوم لفانا العدو رجلي وجمالي =يبغا مفالي لنا يرعى مراعيها
عود كسير وجاز من التخبالي = والرجل من جور مافيها يشاديها
هذي فعوله فعول ماهي اقوالي =قول بلا افعال عيب انا نطريها[/poem]

الاخوان مالونته بالاحمر تزوير وبهتان فتحققوا من كاتبه ابو جحدر ولاتنسوا غنضفر الذي اوقد النار وترككم تصتلون

هذولا يبارونها ويدقون عينها الرجال يقول الترك اخرجت قحطان من نجد

انظر الهوا والمزاج ماجات حدرتها قال تحدرت وابن هادي يقول لي لابة حدرتها من تهامه وسلاحها صنع الفرنجي ولروام

الفرنجي الفتيل ولروام السلاح الابيض

مانريده فعلا من ادارتنا هو حذف الموضوع

وما نريده من قبيلة الجحادر العزيزه علينا والعزيزه جداً ان تتآكد من اي عضو يكتب عنها وعن نسبها من يكون وماهي دوافعه من اصحاب الاسماء المستعاره والذي لايفصح عن اسمه وستعرفون لماذا انا في شقاق دائم معى تلك الاسماء

الاخ العزيز فارس ال شايب

يشهد الله من سماه اني لاارى صبيان الجحادر الا كما صبي عيني فهل هذا يبري الشرهه منك ومن شرواك

الاخ الضويري

عندما تتكلم انت عن نسب الجحادر او قحطان فان اقلامنا تخرس وتتعلم منك ومن شرواك يكفي نشرك لنتيجه الحمض على الملا وهذا يدل على بحثك للحقيقه وقد نشرت ماتوصلت اليه

اشكر الجميع

__________________
ربنا اتناء في الدنياء حسنه وفي الآخرةِ حسنه وقنا عذاب النار
<<<<<<<<<<<<<<>>>>>>>>>>>>>>>>>
يارب قدم اليك عبدا نحبه ويحبنا فاوسع مدخله واكرم نزله اللهم ارحم عبدالله بن عبدالعزيز

اللهم يارب العالمين
ان تحقظ لنا ولات امرنا
وان تمد ملكنا سلمان الحزم بالنصر والظفر
اللهم ان تقوي عزائم المحمدين على طاعتك
وسلطهم على كل فاسق ومنافق واصلح بطانتهم

اخواني الاعزاء /الظور +الضويري
الاخ الضويري ردك هذا في الصميم ودليل قطعي على ماذهبنا اليه بان الحباب والجحادر كل لايتجزا وما ينطبق على الحباب ينطبق على الجحادر وعلى الباحثين الاستفاده من هذا الدليل العلمي القطعي
الاخ الظور /اخونا الكبير ولا يلحقنا فيك شك انت وافي من وافين ولا قلت الا الصدق وكلمة الحق انت من اهلها
وليت بعض العرب يسمع ويفهم كلام العقال والعراف وروس الرجال اللي مثلك وشرواك
كما اننا كنا نود التعامل مع من يتخفى باسماء مستعاره ويتكلم في نسب الرجال وعوايدها وسلومها قبل ان نظطر للرد عليه وقد تحاشينا ذلك وتاخرنا في الرد عسى ان يحذف الموضوع وردودي الاولى توضح ذلك
لذا فانه يجب على مراقبين المجلس حذف اي مشاركه لاي عضو يتحدث في الانساب وهو متخفي وتحت اسم مستعار لكي لايكون هناك مجال لمن في نفسه مرض هذا هو الحل حسب نظري
لاهنتوا وبيض الله وجيهكم يا درع جنبي ما بعد كلامكم كلام وثقوا ثقه تامه لو ان الموضوع لم يتطرق لقبيلتي لما كثرت في النقاش ولثقتنا المطلقه بكم اعدكم ان يكون هذا الرد اخر رد لي على هذا الموضوع
وعفاكم ومن يقرا

__________________
[poem=font="Simplified Arabic,5,darkred,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="solid,4,black" type=0 line=0 align=center use=ex num="1,black""]
مرحوم يا معرب الجدين والخالي =من روس دعوى سعد تعرف عزاويها
ابوي يا مقرع للحق مامالي =يفرض فروضه وبدعوى يقاضيها
منصا لربعه ولضيفان مدهالي =الباب مفتوح والكرمات يثنيها
كريم عارف شجاع ماهو يبالي =يمنع ويردع وياقف عند حاضيها
يشهد بفعله حجا الحافر ولنقالي =بمات تاجين ما يخطي مراميها
يوم لفانا العدو رجلي وجمالي =يبغا مفالي لنا يرعى مراعيها
عود كسير وجاز من التخبالي = والرجل من جور مافيها يشاديها
هذي فعوله فعول ماهي اقوالي =قول بلا افعال عيب انا نطريها[/poem]