ابن عاصي لايقصد حمايل قحطان الأصيلة المحافظة في وسط نجد وإنما يقصد طائفتين :

1-الخضيرية الذين صاروا يتلزقون بالقبائل ويشترون التواقيع والأختام

2- الأسر التي خربطت وناسبت الساقطين فهؤلاء يلحقون بأصهارهم

وكلا الطائفتين ينبغي محاربتهما والسعي للتشهير بهم

أخي ابن عاصي

شكرا لك على كلامك القيم و أنا أعرف و أقدر موقفك الكريم وفقنا الله و إياك



أخي حادي العيس

أنا ولله الحمد والمنة انتمي لأهل البادية وقد تسنى لي معرفة أسر متحضرة من قحطان في نجد فألفيتهم نعم العرب الأكفاء ولا أفضلهم على الحاضرين هنا

أخي حادي العيس ثق أننا جميعا لانطعن في نسب أحد مخصوص بعينة وإنما الغيرة على الدماء العربية الطاهرة الزكية هي التي جعلتنا نكتب ماكتبنا وأتمنى منك أن لا تسيء فهمنا و أن تقدر دوافعنا النبيلة كما أرجو منك يا أخي الكريم بدلا من أن تهاجمني أن تضم جهودك مع جهود الأستاذ الكريم ابن عاصي للتوضيح الأسر القحطانية العريقة المحافظة من غيرها من الأسر المتواضعة البسيطة التي تتصاهر مع كل من هب ودب وتسيء إلى القبيلة إذ هذه الأسر ينبغي مكافحتها لكي لا يختلط الشريف والوضيع والحر بالعبد والنفيس بالخسيس والطاهر بالخبيث وهذا لا تقبله نفوس الأحرار
لذا نرجو أن نكون يدا واحدة على مثل هؤلاء وألا يغضب بعضنا بعضا مادمنا متفقين على الأصول فلا نلتفت للفروع

يا أخي الضويري لعلك تلحظ أني قد نجحت في تقريب وجهات النظر بين ابن عاصي وحادي العيس وهذا فائدة جليلة ولله الحمد