|
|
11-12-2005, 06:28 PM
11-12-2005, 09:59 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النايب له ولد
نعم الوجه له ولقبيلته وهذا ما فيه شك.
القصد ان الجيره تغيرت تدريجياً بما يناسب الاحوال القائمه. اما الجاني اذا فكته الدوله فأكيد انه بياخذ الارض عرض وطول . اجل تبي القبيلة تسجنه مادام الدوله فكته فهذا يعني انه انتهى شرعاً. انا لا اريد ان اخرج بالموضوع عن مساره مثل ماقال بعض الاخوان ولكن اذا فيه امكانيه لاسلمة هذه السلوم بما يتناسب مع الشرع فما المانع. اما ان الدولة والمسؤولين لا يعرفون عنها شي وان هذه الامور لا تسجل في المحاضر الرسميه فهذا من سابع المستحيل . لو يجتمع خمسة رجاجيل في عز النهار وصل علمهم الدولة . فما بالك برجال يحتزمون بالسلاح الابيض ويحملون الاسلحة الناريه ويذهبون في عز النهار يقرعون فلان وعلان . وفي النهايه صلح يحضره مئات الاشخاص . الا تدري الدولة ويدري المسؤولون؟؟؟؟ ان بعض اجزاء الجيره في صالح الدولة وفي صالح الامن. انهم جنود قبائل لم تجندهم الدولة ولم تدفع لهم مقابل حفظ الامن عند الازمات القبلية. اجمل تحيه. |
11-12-2005, 06:44 AM
23-01-2006, 10:07 PM
26-01-2006, 05:52 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيرق قحطان
السلام عليكم
اولآ بيض الله وجهك يا راعي الموضوع والثانيه الله يرحم من اسس الجيره وابتدعها ( الجيره لفك النشب وليس لانهاء النزاع لفتره من الزمن وحماية قبيلة الجاني من الثأر من قبل قبيلة المجني عليه وبذلك حقن لدماء الابرياء حتى يتم ادانة الجاني واخذ القصاص منه من قبل الشرع ... واخالف كل من يطعن في هذه العاده الجيده التي ايدها الشرع والحاكم ..) وجهة نظر والسموحه |
| أرجو ممن يقتبس من مواضيعي الإشارة إلى المصدر وسيكون المخالف محلاً للملاحقة الإعلامية والقانونية |
11-12-2005, 01:29 PM
12-12-2005, 12:54 PM
12-12-2005, 03:50 PM
| اما عن زمنها فمن يعتقد انه قادر على تحديدها بالضبط فهو مخطىء ولكنه على كل حال عاصر العماج عندما كانو شيوخ السحمه والجحادر السابقين وال صيفان شيوخ العاطف السابقين ايضا اللذين لم ينصفهم التاريخ في هذا الجيره ودورهم مع حقيب عقب جيرته . |
| عندماياتون الجورا عند المجورين يقولون حنارادين فيكم الشان ويحطون عشر من البنادق |
|
انت تقول بان المقروعين قد لا يقبلون القرعي ( اي لا يستمثلون ) وفي هذه الحاله لا يلجأون الى مقارع الحق . وفي هذه المسأله تفصيل كثير وامور متداخله. الا انها عند الاكثرية من عبيدة تمشي القرعيه غصب واذا لم يستمثل المقروع يقول له القارع: آل فلان في وجيهنا ان استمثلتوا فهذه سلومنا وان عييتوا فوجيهنا دون جورانا. ولا يلجأون الى مقرع الحق قبل انتهاء المده الا في امور عليها خلاف واضح او شي جديد لم يمشي على احد من القبائل من قبل. |
13-12-2005, 12:24 AM
| أرجو ممن يقتبس من مواضيعي الإشارة إلى المصدر وسيكون المخالف محلاً للملاحقة الإعلامية والقانونية |
12-12-2005, 03:52 PM
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور